11 % руководителей партии находятся в возрасте старше 60 лет. 23 % лидеров партии были в возрасте от 30 до 40 лет, но они составляли лишь 16,9 % от всех членов партии. Это может свидетельствовать о смене поколений в рядах христианской демократии.

Что касается даты вступлению в партию, то ответы дали такую картину: не дали ответа– 1,9 %, вступили в партию в 1965–1966 гг. – 71,9 % (приходится на выдвижение кандидатуры Ж. Леканюэ на президентских выборах 1965 г. и создание ДЦ в 1966 г.), в 1967 г. – 9,1 %, в 1968 г. – 7,6 %, в 1969–1970 гг. – 9,5 %. К. Исмаль отметила «слабую мобилизацию» в период с 1967 по 1969 гг., что ею объяснялось «отсутствием прорыва «Демократического центра» на уровне общественного мнения и в частности электората». Однако именно в эти годы формируется костяк «верных» членов партии. Но в целом ее влияние стагнирует, что видно на примере изменения электоральной поддержки: Ж. Леканюэ в 1965 г. набрал 15,9 %, в 1967 г. его сторонники получили 13,5 %, в 1968 г. – около 11 %.

По политической принадлежности голоса распределились таким образом: не дали ответа – 46,8 %, принадлежали к МРП/НДП/«-Молодой республике» – 44 %, к крайне правым – 2,9 %, к НЦНК – 2,4 %, к РПФ/ЮНР/ЮДР– 2,3 %, к СФИО/ЮДСР– 0,6 %. Практически нет мобилизации членов слева, но этот факт нивелируется рекрутированием профсоюзных активистов. Профсоюзная принадлежность членов ДЦ, где доминировали христианские профсоюзы и профессиональные ассоциации: ФКДТ – 30,3 %, ФКХТ – 15,5 %, ВКТ/ФО – 55,8 %, различные ассоциации и патрональные профсоюзы – 19,4 %. Но, в целом, 573 опрошенных (49,8 %) не принадлежали ни к какому профсоюзу.

Социо-профессиональный состав членов партии довольно разнообразен. В первом общем приближении среди членов партии 6,7 % фермеров (среди избирателей– 25 %), 12,7 % промышленников и торговцев (11 % среди избирателей), 25,9 % высших кадров и либеральных профессий (5 % среди избирателей), 29,2 % служащих и средних кадров (16 % среди избирателей), 2,8 % рабочих (25 % среди избирателей), 21,5 % безработных (18 % среди избирателей). К. Исмаль отметила доминирование высших кадров, инженеров, членов либеральных профессий и предпринимателей (25,3 % всех членов партии), но почти полное отсутствие сельскохозяйственных рабочих, слабое представительство служащих и промышленных рабочих (в целом, 25,6 % саларье). В более детальной картине социо-профессиональный состав партии распределился в следующей пропорции: не дали ответа– 1,7 %, сельские землевладельцы– 6,5 %, промышленники – 4,8 %, ремесленники и торговцы – 7,7 %, представители либеральных профессий – 6,6 %, приравненные по статусу к профессорам – 5 %, инженеры – 4,2 %, высшие кадры – 9,7 %, учителя и приравненные кним– 2,8 %, техники– 6,8 %, средние кадры– 10,2 %, служащие – 9 %, рабочие – 2,7 %, студенты – 2,4 %, другие – 1,1 %, пенсионеры – 1,8 %.

Обобщая эти данные, К. Исмаль отмечает, что ДЦ – это партия, которая имеет в своих рядах более сильную пропорцию крестьян и более слабую – рабочих. Зато она появляется как «пункт встречи» высшей и средней буржуазии. Кандидаты на выборах рекрутировались в основном из рядов зажиточной буржуазии, но сама партия остается открытой ее средним слоям. Следовательно, в отличие от МРП «Демократический центр» не является «народной» партией. Отсюда также прослеживается связь с программными темами: защита либерализма, свободного предпринимательства, либерализация медицины. Отсутствие рабочих можно объяснить наличием у тех «политического сознания», которое влечет их больше к левым. Но значительное присутствие не-саларье (фермеры, промышленники, торговцы, либеральные профессии: 47 % членов и примерно 55 % избирателей) восполняет эту потерю. Такая картина дополняется классификацией членов партии по уровню доходов. В партии было 16,6 % лиц с доходами менее 1200 фр. в месяц, 38,6 % с доходами от 1200 до 2500 фр., 44,8 % с доходами более 2500 фр. в месяц.

К. Исмаль считает, что ДЦ не является конфессиональной партией, но его члены и избиратели часто рекрутируются среди практикующих католиков. 89,6 % членов ДЦ заявили о своей принадлежности к католической церкви, 1,5 % назвали себя протестантами, 0,2 % – израэлитами, 3 % – неверующими, но только 23,9 % из них регулярно практиковали религиозные обряды. Принадлежность к католицизму прослеживается через ряд фактов: 1) образ традиционной семьи (20,2 % имеют двух детей, 20,8 % —трех детей, 15,8 % —четырех, 7 % —пятерых, 5,4 % – шестерых, 7 % – более шести детей; в целом, 56 % членов партии имеют трех и более детей, а почти 20 % принадлежат к многодетным семьям), 2) выбор для чтения газет и журналов (20,2 % читают газету «Круа», 25,9 % читают «Монд», 21,2 % – «Орор», 10,7 % – «Фигаро», 26,2 % покупают и читают католические издания, 27 % партийное издание «Современная демократия»; в целом, 89,2 % членов читают какую-либо ежедневную газету, что связано с их социальным статусом, 57,1 % предпочитает региональную прессу), 3) связь между голосованием за ДЦ и местами активной религиозной практики (электорат ДЦ составляют 38,7 % регулярно практикующих избирателей, 43 % – нерегулярно практикующих, но только 15,4 % не практикующих вовсе и 2,4 % не имеющих религии).

Подводя итог проведенному исследованию, К. Исмаль отметила три важных характеристики «Демократического центра», с которым следует согласиться: это «застывшая» партия, так как большинство членов вступило в нее в момент создания, в 1965–1966 гг., в основном из МРП, рассматривая новую структуру как предложение своей политической деятельности, и тем самым сохраняя ее в русле «социальной католической традиции»; важность религиозной принадлежности, которую предписывает социальный статус, членство в тех или иных движениях; высокий социальный статус в профессиональном плане и уровень доходов[309].

По мере приближения парламентских выборов 1973 г. Ж. Леканюэ начинает искать выход из политического тупика, постепенно сближаясь с правящим большинством и особенно жискардистами. Следствием подобной стратегии стал призыв к центристским избирателям «привести к поражению» социал-коммунистическую коалицию накануне второго тура парламентских выборов 1973 г., а также требование к Ж. Помпиду, озвученное в июне того же года, «расширить большинство, сместить его ось и дать реформаторам возможность разделить ответственность в соответствии с числом их избирателей»[310].

Расчет Ж. Леканюэ был прост. По мнению центристов, на фоне социально-экономических проблем на парламентских выборах ЮДР могла потерять порядка 100 мест в Национальном собрании, что изменило бы правительственное большинство. «Реформаторы» могли выиграть лишь в случае отката голлистов. «Я поддержу только реформаторское правительство», – заявил Ж. Леканюэ. Он одобрил формулу Ж.-Ж. Серван-Шрейбера, что в первом туре необходимо бороться именно с голлистами, а во втором туре – с левыми[311]. Во время избирательной кампании Ж. Леканюэ и Ж.-Ж. Серван-Шрейбер достигли ряда предвыборных соглашений по взаимному снятию кандидатур, чтобы обеспечить победу над левыми.

Парламентские выборы прошли 4 и 11 марта 1973 г. «Реформаторы» получили 12,88 % (3 048 520) голосов и 34 места в Национальном собрании. Другие партии набрали гораздо больше: голлистский блок «Союз республиканцев за прогресс» получил 183 места, левый блок «Союз социалистической и демократической левой»– 102 места, ФКП – 73 мандата, «Центристский союз» – 30, «независимые республиканцы» – 55 мест.