Не надо иллюзий, господа. То, что начинается с невинных разговоров о свободе совести и религиозной терпимости, заканчивается призывами к "джихаду" и истреблению "неверных". Дело дошло до того, что в Татарстане ведущая местного телевидения назвала русских "оккупантами" в открытом эфире, что есть экстремизм в чистом виде, но ее за это даже не отстранили от работы, а повысили в должности. Несколько раньше в октябре 2009 г. в столице Татарстана прошел очередной, 20-й уже по счету "День памяти защитников Казани". Немного нашлось охотников помитинговать по этому поводу, но все же на площади Свободы собрались около 200 активистов татарского национального движения — в основном, лица преклонного возраста, а также исламистская молодежь. Организовали мероприятие Всетатарский общественный центр, Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами"). Собравшиеся выкрикивали лозунги: "Максатыбыз — байсезлек!" (Цель — независимость), криками "Азатлык!" (Свобода), "Ля илляха иль Алла!" и "Аллах акбар!" ("Аллах велик"). Татарские националисты, оказывается, переживали по поводу событий времен Ивана Грозного и взятия Казани. Как передавало агентство "Росбалт", среди плакатов, поднятых митингующими в тот день в Казани, были "Я помню 1552 год", "Холокост татарского народа — 1552!", "Татарская речь слух ласкает", "Требуем! Запрета русского языка в образовании!" и тому подобные. Участники митинга потребовали впредь отмечать День памяти официально, а не на общественных началах, установить памятник павшим защитникам Казани, поддержать Декларацию о государственном суверенитете Татарстана от 30 августа 1990. Никто этот митинг не запрещал и не разгонял. Соплеменники министра внутренних дел РФ г-на Нургалиева открыто выступали за развал России, за изменение ее Конституции и публично сеяли вражду к русскому народу. Можно себе представить, как омоновцы поступили бы с русскими националистами, которые, например, предъявили бы счет за Холокост русского народа в ходе 300-летнего татаро-монгольского ига нынешним наследникам Золотой Орды. Позволю себе напомнить, как это было 21 декабря 1237 года в Рязани.

"А в шестой день спозаранку пошли поганые на город — одни с огнями, другие с пороками, а третьи с бесчисленными лестницами — и взяли град Рязань месяца декабря в двадцать первый день. И пришли в церковь соборную пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали — во святой церкви пожгли, и иные многие от оружия пали. И в городе многих людей, и жен, и детей мечами посекли. А других — в реке потопили, а священников и иноков без остатка посекли, и весь град пожгли…" ("Повесть о разорении Рязани Батыем". Памятники литературы Древней Руси. Москва. Художественная литература, 1981. С.191.)

В Рязани между тем никто никогда не отмечал 21 декабря, как день памяти этого Русского Холокоста, хотя зверства татаро-монгольских орд на Русской земле были воистину чудовищными. Не случайно в России, когда хотят описать полное разорение города или дома говорят: "Как Мамай прошел!" Это только с легкой руки евразийцев пошли ходить байки о русско-татаро-монгольской дружбе и братстве, да о том, что стычки русских воинов с этими войсками Золотой Орды напоминали рыцарские турниры. А там кровь лилась рекой, русская кровь. Историю ведь можно повернуть и так, и эдак. Это у Орвелла в романе "1984-й" четко сформулировано: "Тот, кто контролирует Прошлое, контролирует и Настоящее". (См. George Orwell. 1984). Точное определение.

Если экстремисты — националисты из числа "малых народов" добьются своего, они наверняка займутся выжиманием русских за пределы своих автономий, как это случилось в Казахстане и других республиках Средней Азии. Теперь мы только вспоминаем, что вплоть до переписи 1959 года в Казахстане русских было больше казахов — 70 % населения. После получения независимости в 1991 году начался отток русских в Россию и другие страны. Ежегодно уезжают сотни тысяч человек. И к началу XXI века русские стали второй по численности национальной группой и составляют всего около 21 % населения страны. Всего-то за какие-то двадцать лет такие перемены! И все это под сурдинку разговоров о том, что "русский с казахом братья навек!". Увы, на всем пространстве бывшего СССР братство советских народов с русским в лучшем случае предано забвению, в худшем — оплевано и обгажено, как в Грузии режимом Саакашвили. Вовсю старались уничтожить исторически сложившееся русско-украинское братство идеологические наследники гитлеровских пособников из бандеровской УПА во главе с президентом Украины Виктором Ющенко и премьершей Юлией Тимошенко, которая запретила учителям говорить в школах по-русски… Дошло до того, что Бандеру наградили орденом "Герой Украины" посмертно, а в новых украинских учебниках по истории русских называют "собаками". Если бы вновь избранный президент Украины В. Янукович не остановил вовремя этот антирусский шабаш, дошло бы до объявления русских "негражданами", как в экс-советской Прибалтике. Гарантирую, если пойдет процесс суверенизации национальных республик РФ, с русскими там случится то же самое. Поэтому лучше всего было бы своевременно отменить на русской земле эти "автономии", в первую очередь там, где "туземные народы" пока в меньшинстве. И, несомненно, надо учитывать этническую реальность России, как гомогенной страны, и во властных структурах. Россия должна, наконец, стать подлинно русским национальным государством. Россией, которая будет родной матерью, а не мачехой для русских!

Как-то попалась мне в руки книга о "Русской цивилизации". Автор ее с понятной ностальгией перечислял те добродетели, которые были исконно присущи русскому народу: "Сердечность, совесть, стыд, добро, доброта, добротолюбие, боголюбие, благочестие, воздержание, справедливость, нестяжательство, смирение, кротость, долг, честь, верность, нравственность…" Любопытно, что, когда я печатал этот перечень, мой компьютер подчеркнул красным несколько слов. Это означает, что они уже вышли из употребления в современном русском языке. Ну а те, что не вычеркнул?

Ничуть не преувеличивая масштабы духовной катастрофы, постигшей к концу XX века Россию, и в первую очередь, русскую нацию, скажу, что она вполне сопоставима с духовным опустошением Руси после ее завоевания татаро-монголами, в период Смуты и после революции в ходе становления советской власти, взявшейся уничтожать религию вместе с храмами, священниками и монахами. Ужели какой-то рок висит над Россией? Или Всевышний посылает на нас свою кару за грехи наши, всякий раз, когда чаша его терпения переполняется?

"…. Кровь отцов и братьев наших, будто вода в изобилье, насытила землю, сила наших князей и воевод исчезла, войны наши, страха исполнясь, бежали, множество братий и чад наших в плен увели; многие города опустели, поля наши сорной травой поросли, и величие наше унизилось, великолепие наше сгинуло, богатство наше стало добычей врага, труд наш неверным достался в наследство, земля наша попала во власть иноземцам: в позоре мы были живущим окрест земли нашей, в посмеяние для наших врагов, ибо познали, будто небесный дождь, на себе гнев Господень!" (Цит. по Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М., Художественная литература, 1981. С. 449) / Это из "Слова" Серапиона Владимирского. Конец XIII века. А будто совсем недавно написано…