[Айя-София] служила языческим храмам[499] и местом поклонения впавших в заблуждение. Кроме этого он основал на высоком месте в центре Стамбула соборную мечеть, [отмеченную] совершенством величия и красоты, и за восемь лет закрнчил [строительство].

Затем основание большого медресе Саманийе — подобного и равного ему строения око судьбы не созерцало [много] веков и эпох. С того времени неизменно [медресе] служит местом средоточия эрудитов, и [оттуда] выходят ученые. Ежегодно в том высоком заведении[500] успешно и плодотворно занимаются 150 учеников, и оттуда выходят великие и достойные ученые. [Им] в день [назначают] содержание в 500 акче и должность кази великой Мекки, /123/ пресветлой Медины, Каира, Дамаска, Багдада, обители султаната Адрианополя, Алеппо, Диарбекира и Тебриза, а затем сообразно [своим] способностям и дарованиям они становятся кази-аскерами и муфти [своего] времени.

Еще он основал и построил возле пресветлой могилы его святости Айуба Ансари, [одного] из благородных друзей его святости пророка — да благословит его господь и да поприветствует! — соборную мечеть, высокое медресе и странноприимный дом, [где могли получить] еду высокородные и чернь. Его святость Айуб прибыл с мусульманским войском на завоевание Константинополя 53 года спустя после переселения пророка [в Медину] и там умер. Его похоронили втайне [от всех], и во времена султана Мухаммад-хана Шайх Ак-Шамсаддин — да освятит [господь] его тайну! — нашел место его погребения благодаря [божественному] откровению и [совершаемым им] чудесам.

Еще [государь] построил возле могилы предводителя друзей [господа], доказательства правоверных, — Шайх Абу-л-Вафа — благородную соборную] мечеть и славную обитель для дервишей.

И другие их богоугодные и благочестивые деяния многочисленны.

Улемы и шейхи — современники султана Мухаммад-хана

Первый — Маулана Шамсаддин Ахмад Гурани[501], который вначале был наставником государя, а затем стал кази-аскером и муфти [своего] времени.

Затем Маулана Хизр-бек, который преподавал в султанском медресе в Брусе. Упомянутый Маулана был первым кази, назначенным в Константинополе.

Затем образец эрудитов [всех] народов Маулана 'Али Кушчи, [имя] которого благодаря [его] широчайшей известности не нуждается в пояснениях. Маулана родом из тюрок Мавераннахра. Его отцом был [некий] Кушчи-заде, возможно, происходивший из племен кушчи, главного из тюркских 'аширатов. /124/ Как бы то ни было, он занялся изучением наук [еще] в молодости и знанием философии и астрономии возглавил ученых [своего) времени. На службе у Мирза Улуг-бека Гургана он снискал полное расположение [государя], и Мирза, обращаясь к нему, [называл его] сыном. Он вел вместе с Мирза [Улуг-беком] в городе Самарканде астрономические наблюдения и составил астрономические таблицы. После убийства Мирза Улуг-бека он попал в Азербайджан, и Хасан-бек Байандури направил его посланником к лравителю Рума султану Мухам-мад-хану. Султан не разрешил Маулана уехать в Иран[502]. Первое время ['Али Кушчи] преподавал в султанском медресе в Брусе, а по завершении [строительства] медресе Саманийе его доставили в Стамбул и назначили Маулана 150 османских акче ежедневно и хорошую деревню[503].

Затем эрудит эпохи и совершенный [своего] времени Маулана Хусрав. Он был кази Стамбула, Галаты и Ускудара и преподавал в [медресе при мечети] Айя-София.

Затем Маулана Шамсаддин Ахмад, известный под [именем] Маулана Хийали. Он преподавал в одном из медресе Изника и написал пояснение к Шарх-и 'акайид, весьма одобряемую книгу.

Затем Маулана Муслихаддин Касталани, которому вначале принадлежала должность кази в местечке Сешахр. Когда должность казай-аскера поделили между двумя [чиновниками][504], ему пожаловали должность кази Анатолии.

Затем Маулана Муслихаддин Бурсави, известный под [именем] Хваджа-заде. В тринадцать лет он стал кази-аскером.

Затем Маулана Хасан Самсуни, возглавивший ученых эпохи в науках умозрительных и описательных. Вначале он стал наставником государя, а позднее — кази-аскером. Затем Маулана 'Абдалкарим. /125/ Султан Мухаммад-хан Гази купил его на деньги, [как раба]. Он весьма ревностно изучал науки, возглавил ученых эпохи и достиг доджности кази-аскера. Позднее он стал муфти [своего] времени и умер в той должности.

Затем Маулана Мухаммад, получивший известность как Хаджжи Хасан-заде. Он не имел себе равных в описательных науках.

Затем Маулана Фахраддин-заде. Он родом из Герата и имеет много сочинений, так что среди ученых Рума известен под [прозванием] Мусаннифак[505]. По его приезде в Румский вилайет ему определили 80 акче ежедневно.

Затем Маулана Сираджаддин, известный под [именем] Чалаби-заде. Эмир Тимур увез его в малолетнем возрасте из Алеппо в Мавераннахр. Маулана возвратился в Рум и стал преподавать в адрианопольском медресе.

Затем Маулана Синан-паша б. Хизр-бек б. Джалаладдин, который вначале стал наставником султана Мухаммад-хана, а позднее достиг поста везира.

Затем Маулана Мухйиаддин, известный среди ученых под [именем] Ахвин. Он составил весьма обстоятельный комментарий к Таджрид.

Затем весьма просвещенный и мудрый Маулана 'Абдаллатиф. Некоторое время он преподавал в медресе Саманийе.

Затем Маулана Мухйиаддин, который известен под [именем] Кёпрюлю-заде. Он занял должность кази-аскера.

Затем Маулана Ахмад-паша б. Валиаддин, известный под [именем] Валиаддин-оглы, весьма ученый, мудрый и благочестивый. Вначале он был кази Брусы, позднее достиг должности казай-аскера и под конец занял пост везира, но был с него смещен. [Ему] пожаловали округ Брусы /126/ на правах арпалыка.

[К числу] шейхов — прибежищ страны, современников того победоносного государя, борца за веру, [принадлежат] Шайх Абу Исхак Ак-Шамсаддин Кунави, его преосвященство Шайх Абу-л-Вафа-йи Кунави, Шайх Хаджжи Халифе-йи Истамбули, Шайх Куджави-Халифе и другие, перечисление которых заняло бы много времени, — над ними милость [божья] и всепрощение!

Год 887 (1482-83)

В начале этого года произошло счастливое рождение шахзаде Салим-хана. В этом же году брат султана Байазид-хана, Султан Джам, возвратился из паломничества к двум благородным святыням — да умножит господь их почитание и возвеличение! Он укрылся среди племен торгуд и варсак[506], собрал из них войско, сразился с султаном Байазид-ханом и был разбит. Потерпев поражение, он уже не мог оставаться в Румском вилайете, сел на корабль и отправился в Европу[507].

В этом же году кази-аскер Румелии Ибрахим-паша б. Халил-паша стал везиром. Маулана 'Ала'аддин Фанари [занял должность] кази-аскера Румелии и Анатолии и умер в той должности.

Год 888 (1483)

В этом году Султан Йа'куб б. Хасан-бек заложил в стольном городе Тебризе оснрвание дворца Хашт бихишт[508], что служит предметом зависти райским [дворцам], и за короткое время закончил (строительство].

Год 889 (1484)

В этом году султан Байазид-хан вознес Ахмад-пашу б. Шамсаддина Мухаммеда Фанари до высокой должности везира и вскоре сместил.

Год 890 (1485)

В этом году к /127/ наместникам султана Байазид-хана