Помимо причёски, женскую куклу можно узнать по ушным серьгам-колечкам, иногда с бусинкой, иногда с шерстинкой.

Размер этих кукол обычно не превышает 8— 12 см. Халаты, особенно женские, всегда значительно длиннее самой куклы, иногда более чем вдвое. Халаты состоят из одного или нескольких кусочков бумаги, материи, кожи или меха и бывают отделаны только с одной внешней стороны, причём это всегда спина, как и на настоящей одежде. Нанайцы объясняют это так, что, согласно прежнему обычаю, при входе в дом посторонних мужчин женщины должны были поворачиваться к ним спиной и в таком положении оставаться в течение всего времени, пока чужие люди находились в доме. Спина, следовательно, была наиболее бросающейся в глаза частью женской одежды, а потому и украшалась богаче.

Удэгейская кукла называется «гуэденгэ», плоская кукла – «дафа». «Дафа» – это халат из ткани или бумаги. Короткий халат символизирует мужчину, длинный и узкий – женщину, маленький халат – ребёнка.

Отличаются орочские плоские куклы из бересты. У кукол-женщин голова имеет круглую форму, кукла-мужчина – конусовидную. «Туловище» кукол обмотано полосками ткани, фактически нет никакого орнамента.

Кукольный инвентарь состоит из подстилки-матраса, тюфячка, длинной валиковой подушки, одеяла. На ночь кукол укладывали спать. Днём на стене, около которой располагаются куклы, вывешивались особые кукольные настенные коврики-циновки из тростника, соломки, бересты или бумаги. Весь инвентарь украшался орнаментом, образцы которого показывались или делались родителями. После игры куклы, кукольный инвентарь убирались в специальную берестяную коробку с крышкой, также богато орнаментированную.

Деревянная кукла называется «момо пиктэ», они были размером 15–20 см. Этих кукол дети клали в берестяные люльки, качали, пели им песни, какие пела ребёнку мать, и давали им имена людей. Играли в эти куклы не только девочки, но и мальчики.

Объёмные куклы имеют размер до 40 см, и у них есть руки и ноги. При этом деревянные и матерчатые куклы изображали только грудных детей. Обращаясь с ними, девочки и мальчики усваивали все приёмы и правила в обращении с ребёнком.

У мусульманских народов кукол практически нет, поскольку Коран запрещает как живописные, так и скульптурные изображения человеческих фигур на том основании, что в день «последнего суда» изображённые персонажи придут к художнику и потребуют от него свои души. Человек же, который не может дать душу своим творениям, будет сожжён в вечном пламени.

У народов Ближнего Востока, которые приняли ислам в первые годы хиджры, традиционно использовались куклы из подручного материала. В ход шли всевозможные щепочки, прутики, лоскутки, нитки и пр. В некоторых странах для этой цели использовали тыкву. У татар и башкир традиционно использовались тряпичные куклы, но без нарисованного лица.

Современные мусульманские куклы одеты по нормам шариата. В комплекты входят различные виды хиджабов и никабов, а также молитвенные коврики. А из разновидностей кукол – кукла-учитель и кукла-врач.

Однако боязнь давать детям в руки человеческие изображения встречается и у таких народов, где ислама нет и не было. Так, например, у монгол-халхасцев кукол вообще нет. У бурят куклы появились только под влиянием русских, да и то не везде. У хакасов и тувинцев кукла как игрушка также, видимо, недавнего происхождения

Якутские дети играют теперь в куклы, однако ещё не так давно родители не решались давать детям человеческую фигурку в качестве игрушки. Делать куклу из дерева, по словам якутов, считалось грехом, так как «было делом шаманским». У эвенков в старину кукол тоже не было.

Игрушки Средней Азии

Казахские игрушки

Древние кочевники всегда жили с осознанием, что надо защищать свой дом и род. Поэтому детей с ранних лет обучали приёмам выездки коней, умению обращаться с лошадью, изготовлению лошадиной упряжи, седел, уздечек, оружия для верхового воина. Самой распространённой среди казахских детей была игрушка «деревянная лошадка».

Делали и фигурки-обереги в виде фигурок животных, чаще всего в виде барана, собаки, лошади.

Любили мальчишки играть с кнутом (камшой). Его плетут из 4, 6 или 8 полосок кожи, встречаются ещё и 12-полосные. Чем больше полосок, чем сильнее удар камши. Дети, обычно лет с 7, подражают взрослым в их занятиях. Они не просто играли, а в игре разыгрывали сценки из повседневной жизни.

Девочки играли в куклы (куаршак). Их делали из глины и тряпки, а также из обмотанных тканью соломинок чия (песчаного тростника). Лицо куклы почти никогда не рисовали, но при этом её наряд часто достаточно точно повторял реальный традиционный костюм ребёнка или взрослого. Куклы, изображавшие девочек и девушек, имели соответственные причёски – косички, сплетённые из конского волоса. Праздничный головной убор куклы-невесты, молодой замужней женщины богато украшался цветными стёклышками, маленькими кусочками коралла, пуговицами, металлическими бляшками, полосками меха, перьями филина; само платье оторачивалось вышивкой, тканью другого цвета, фрагментами позумента. Всю одежду девочки делали сами и так учились шить.

Были у кукол соответствующие аксессуары: кровати с постельными принадлежностями, мебель, маленькие войлочные ковры (текеметы), простые войлоки, вышитые занавесы. Это всё девочки тоже делали сами или вместе со старшими женщинами семьи.

Археологи в ходе раскопок в древнем городище Талгар нашли детские игрушки из глины: миниатюрную посуду и фигурки лошадок. Находили детскую посуду из глины и при раскопках древнего города Отрар.

Были у детей и игрушки, при помощи которых можно определить направление ветра.

К музыкальным инструментам и в то же время игрушкам можно отнести бубенчик, который обычно привязывали на шею жеребёнку или верблюжонку, пуская их на ночную пастьбу. Бубенчик своим звоном отпугивал от животных хищных зверей, но его же использовали и для игр. Распространённой игрушкой была свистулька, которую обычно мастерили из ветвей дерева, глины, а чаще всего – из сухого камыша. Были свистульки с несколькими просверленными отверстиями.

Древними народными музыкальными инструментами являются глиняные: ускирик, тастауык и сазсырнай. Во времена кочевников они представляли собой небольшие полые глиняные сосуды с 1–5 отверстиями, которым придавали различную форму – птиц, животных или просто овал. Звук всех инструментов был мягким, с характерным шипящим призвуком. Во время кочевья они служили игрушкой для детей, а также свистулькой для чабанов.

Ускирик – духовой инструмент типа свирели в форме парящей птицы, родственный сазсырнаю. Звук узкирика похож на звук ветра, отсюда и его название («ускирик» значит «свист ветра»). Аналогичный ускирику инструмент, гораздо меньший по