– Нет, вы подумайте, какой человек, Эдуард! – говорил бургомистр вице-мэру Эрлеру в крайнем возбуждении. – Он открыл мне глаза! Это же новое слово в науке! Рядом с таким теория итальянца Ломброзо меркнет как безнадежно устаревшая. Нет нужды отыскивать злодеев по форме ушей и ладоней, когда есть фотография и опыты германских ученых. Достаточно проявить фотографию, и мы увидим все в истинном свете! Надо будет непременно это проделать как-нибудь раз. Мы вступаем в удивительный век, Эдуард! У-ди-ви-тельный, помяните мое слово!

К началу столетия всемогущий хитрец Гвидо еще не успел написать свой главный труд «Тайны рун». Но уже был автором книг «Мифология германского календаря» («Die deutsche Mythologie im Rahmen eines Kalenderjahres», 1894), «Чудесная вера немцев в архитектуру» («Der deutsche Zauberglaube im Bauwesen», 1895), «Мефистофели» («Mephistopheles»,1895), «Священные валькирии» («Walk renweihe», 1895) и других. Его новоизобретенная наука, получившая название «ариософия», позднее считалась искусным соединением индоевропейской каббалистики с учениями Елены Блаватской и германской расовой теорией, а самого Гвидо называли идеологом Гитлера наряду с Ницше. Гитлер действительно читал книги австрийского мистика. Однако Гвидо фон Лист этого знать уже не мог, потому что в середине мая 1919 года слег с воспалением легких после мучительного переезда в Берлин из голодной послевоенной Вены. Через день, 17 мая, он скоропостижно скончался.

Арпад Шмидтхаммер (Arpad Schmidthammer) (12 февраля 1857–13 мая 1921) был одним из лучших германских художников-иллюстраторов своего времени. Он сотрудничал в разных иллюстрированных изданиях Тироля. Его карикатуры известны по газетам «Scherer» и «Jugend» («Молодежь»). Больше всего Арпад любил рисовать иллюстрации к детским книгам и авторские комиксы: его великолепные тематические картинки «Фантастическое путешествие вокруг света» и серию о хвастливом малыше Муки публиковали даже американские журналы. Малыш Муки, жаждавший приключений, но испытывавший страх перед всем на свете, был постоянным персонажем художника: он отправлялся на сафари в Африку, катался на слоне, странствовал с индейцами, спасался от каннибалов и огромного грифа. Шмидтхаммер отлично разбирался в одежде, моде, истории костюма. Он сделал эскизы костюмов для постановки «Кольцо нибелунгов» Баварского театрального фестиваля. Но помимо всего этого, он был одним из лучших политических и антиклерикальных карикатуристов своего времени.

Рудольф Кристоф Йенни (Rudolf Christoph Jenny) (23 мая 1858–18 февраля 1917) родился в Венгрии в тирольской семье, но потерял родителей и рос сиротой в Южном Тироле. Школу он окончил в Боцене (Больцано), после чего переехал в Прагу, где изучал философию.

Газету «Scherer» Йенни создавал вместе с Хаберманом. Положение Йенни в «Innsbrucker Nachrichten» стало накануне этого момента весьма зыбким, и он потерял работу, поэтому для него было крайне важно утвердиться на новых позициях. С этими жизненными неудачами была связана и злость Йенни на Хабермана, перешедшего ему дорогу при создании «Scherer».

В 1900 году Йенни покинул газету Хабермана, чтобы издавать собственный сатирический листок «Der Tiroler Wastl».

Первый номер «Der Tiroler Wastl» был подготовлен 27 февраля 1900 года и выпущен в воскресенье 3 марта под заголовком: «Еженедельный воскресный листок с чувством юмора». Слово «Wastl» (по-тирольски произносится «Ваштл») в данном случае имеет два значения – это и уменьшительная форма от имени Себастьян («свой парень», «простак», тирольский аналог немецкого Ганса и австрийского Михеля), и аббревиатура «Wa-St-L» от «Warnstufenliste» («Сигнальный листок»). Газета выходила в виде брошюры с картинками и подписями, как и «Scherer».

Но уже с первого года существования у газеты Йенни начались те же трудности, что и у газеты Хабермана. 12 ноября 1900 года весь тираж субботнего номера «Wastl» был арестован. Причиной послужила публикация критической антиклерикальной статьи известного иезуита графа Пауля Хоенброха, порвавшего с этим орденом в 1892 году и принявшего тремя годами позже протестантизм. Естественно, Йенни, как издателю, вменялось в вину нарушение статьи церковного законодательства.

12 сентября 1902 года Рудольфа Йенни снова вызвали в суд: на этот раз процесс против газеты затеял советник Капферер[231]. После этого судебные процессы преследовали издателя постоянно.

Подробный отчет Йенни о судебном разбирательстве с католическими газетами «Tiroler Stimmen» и «Tiroler Anzeiger» в 1910 году занимал более семи печатных листов и был издан в виде книги под названием «Черная судебная система»[232]. Эта книга, выпущенная Йенни на собственные средства, представляет собой впечатляющее свидетельство времени и истории. Под «черным судом» Йенни подразумевает ультрамонтанизм (Ultramontanismus, лат.) – то есть гегемонизм римского папства, проникающий «через горы» (ultra monte) и охватывающий все сферы человеческой деятельности – от политики и веры до культуры и быта.

К сорока годам Йенни приобрел большой профессиональный опыт в самых разных областях: за свою жизнь он успел побывать солдатом, актером, драматургом, редактором, критиком, а позднее стал еще и владельцем типографии. Единственное, к чему он так никогда и не смог привыкнуть, – это бесчисленные судебные разбирательства, отнимающие здоровье, нервы, силы. И чтобы не превратиться в озлобленного брюзгу, Йенни до самого конца жизни будет старательно и подробно описывать в дневниках все этапы своей борьбы за свободу публицистического слова.

Эдуард Тёни (Eduard Thöny) (9 февраля 1866–26 июля 1950) родился в Бриксене (Южный Тироль) и был известным австрийским художником и карикатуристом в области жанрового рисунка, одним из создателей в 1896 году германского сатирического журнала «Симплициссимус». Он учился в художественной академии в Мюнхене, по стилю тяготел к импрессионистам и создал 2500 рисунков, на которых изображал современное ему общество, военных, комиксы из студенческой жизни, охотничьи сцены и лошадей, к которым питал привязанность с детства.

Но его главной заслугой были политические, военные и антиклерикальные карикатуры. Сатиры Тёни сопровождали остроумные комментарии. Он высмеивал фривольную моду: «Что меня особенно потрясло – так это женщины в партере: среди них встречается несколько вполне одетых экземпляров», или кайзеровскую чету: «Послушай, Август, наша серебряная свадьба намного лучше первой – детишки уже не такие маленькие».

В 1904 году Эдуард Тёни путешествовал вместе с Людвигом Тома и Рудольфом Вильке вдоль Средиземноморья: он был в Марселе, Алжире, Тунисе, Неаполе и Риме, что послужило основой для целой серии рисунков.

Позднее, когда Тёни освещал события Первой мировой войны, он попал даже на страницы русской прессы. В «Вестнике Европы» (ноябрь 1915 года, с. 419–420, глава «Немцы из «Симплициссимуса») говорилась: «Немцы о себе гораздо худшего мнения, нежели мы о них. В особенности в этом отношении усердствует талантливейший карикатурист Тёни, которому удается двумя-тремя штрихами создать тип. Главной мишенью своей Тёни избрал военную касту, и для нас в этой особенности его творчества таится особый интерес, вполне понятный и объяснимый».