негритянской крови. (Закон штата Теннесси против смешения рас устанавливает формулу «одной восьмой части негритянской крови».)

Техас. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Попечителям предписывается вести учет всех детей района, как белых, так и небелых, по отдельным спискам.

Вопреки положению конституции штата о том, что негром считается лицо, имеющее одну восьмую или более негритянской крови, закон о школьном образовании придерживается формулы, в силу которой к неграм относятся «все лица смешанной крови, имеющие в числе своих предков негров».

Виргиния. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Имеется всего несколько белых учителей в негритянских школах; среди учителей в школах для белых нет ни одного негра.

Западная Виргиния. Сегрегация предусматривается законом во всех сферах общественной жизни. Лицам одной расы воспрещается преподавать в школах для лиц другой расы.

Вайоминг. Сегрегация разрешена в начальных школах; иногда имеет место сегрегация в средних школах.

Федеральный округ Колумбия. Сегрегация проводится на основе закона конгресса 1878 г. Окружной апелляционный суд в 1910 г. постановил, что все дети, имеющие одну шестнадцатую или более негритянской крови, не допускаются законом в школы для белых. Сегрегация была вновь подтверждена окружным судом в 1947 г.

Зона Панамского канала. Во всех школах правительства Соединенных Штатов проводится строгая сегрегация. Белые называются «золотыми», не белые — «серебряными». «Золотые» школы занимают более высокое положение, чем «серебряные»; «золотые» учителя получают более высокую заработную плату. Обучение в двухгодичных колледжах предусматривается только для «золотых».

Некоторые факты о системе высшего образования

Возможность получить высшее образование в США зависит не только от классовой принадлежности, но и от расы, вероисповедания и происхождения.

Например, согласно переписи 1940 г., 5,4% коренных белых американцев США закончили четырехлетние колледжи, в то время как только 2,4% белых, родившихся за границей, и 1,2% негров могли сделать это.

В этом отношении положение все более ухудшается. В 1950 г. в университетах было зарегистрировано 2 миллиона студентов, из них негров только 90 тысяч. К 1952 г. 18 тыс. студентов-негров в связи с удорожанием жизни были вынуждены покинуть колледжи, что повлекло сокращение числа учащихся-негров на 20%.

В отчете, недавно составленном комиссией штата Нью-Йорк в связи с выявлением потребности в университете, подверглись анализу на материалах 125 колледжей, расположенных на территории штата, формы анкет для поступающих. В 67% анкет требовались фотографии подающих заявления, в 63% — запрашивалось о девичьей фамилии матери, в 53% — о месте рождения родителей, в 32% — о вероисповедании подающего заявление и в 16% — о расе и цвете кожи.

Комиссия пришла к неизбежному выводу, что эти учебные заведения «всеми силами стремятся… установить расовое происхождение, религию или цвет кожи поступающих, вместо того чтобы интересоваться степенью их подготовленности к поступлению в учебное заведение».

Положение, существующее в штате Нью-Йорк, характерно и для других штатов.

Например, университет в Южной Калифорнии запрашивает поступающего является ли он англо-саксом, французом, немцем, итальянцем, негром, азиатом, скандинавом, славянином или испанцем. Университет штата Виргиния, возможно в менее определенной форме, попросит поступающего сообщить является ли он англичанином, французом, евреем или итальянцем. Поступающего в университет Джорджа Вашингтона спросят: «Обучались ли вы в каком-либо учебном заведении под другим именем? Если да, то сообщите это имя и назовите учебное заведение».

Как подчеркнула комиссия штата Коннектикут по вопросам взаимоотношений между расами, «каждое высшее учебное заведение должно учитывать расовую, религиозную или национальную принадлежность независимо от того, включило ли оно в свою анкету вопрос о расе, религии или национальности».

Другими словами, колледжи могут закрыть перед вами свои двери, предположив на основании вашей фамилии или указанного вами адреса, что вы принадлежите к определенному национальному или религиозному меньшинству.

Кроме того, в некоторых колледжах с вами пожелают побеседовать лично или потребуют рекомендательное письмо от вашего священника.

Вообще говоря, в американских колледжах негры и евреи подвергаются особой дискриминации. Некоторые колледжи вообще не принимают евреев. Например, одному еврею, просившему зачислить его дочь в Харкум Джуниор колледж в Брин-Море, штат Пенсильвания, президентом колледжа было сказано следующее: «Я полагаю, что вы еврей. Поскольку мы в нашем колледже в этом году не принимали еврейских девушек и не будем принимать их и в будущем году, то я искренне убежден, что вашей дочери будет гораздо лучше в каком-нибудь другом колледже».

Исследовательский институт Элмо Ропера с помощью Лиги по борьбе с диффамацией и бюро по изучению профессий недавно провел для Американского совета по вопросам образования исследование в общегосударственном масштабе.

Обследование показало, что из 10 тысяч учеников одна треть была намерена поступить в колледжи. Принято было 77% подавших заявления учащихся протестантского вероисповедания, 60% учащихся-католиков и 56% просивших о приеме евреев. Это означает, что если вы еврей, то вы должны подать заявление в целый ряд колледжей, прежде чем вас примут, если только примут вообще. При принятии заявления взимается от 5 до 10 долларов, которые, как правило, не возвращаются.

Для того чтобы поступить в колледж в северо-восточных штатах, еврею придется подать втрое больше заявлений, чем христианину. Если подавший заявление еврей да еще одаренный человек, то он столкнется и с другими ограничениями.

В частности для евреев возможность поступить в какой-либо профессиональный колледж за последние годы также уменьшилась. В юридических школах процент принятых евреев упал с 25,8 в 1935 г. до 11,1 в 1946 г. В частных технических школах процент принятых евреев упал с 6,5 до 5,6, в архитектурных — с 8,5 до 4,4, в зубоврачебных — с 28,5 до 19,7, в школах общественных работ — с 13,6 до 11,1, в торговых школах — с 16,7 до 10,7, в школах изящных искусств — с 15,5 до 8,4. В медицине также прилагаются усилия, направленные на то, чтобы вытеснить евреев. В настоящее время для евреев шансы поступить в медицинский колледж вдвое меньше, чем 20 лет назад. Только один из 13 евреев поступает в такие колледжи, тогда как из христиан поступают трое из четырех подавших заявление.

Ниже приводятся характерные цифры, свидетельствующие о падении числа принятых студентов-медиков евреев в некоторых университетах.

Колумбийский университет: 46,92% в 1920 г. и 6,4% в 1940 г.; Лонг-Айлендский университет: 42,24% в 1932 г. и 14,14% в 1940 г.: Сиракузский университет: 19,44% в 1936 г. и 6,0% в 1942 г.; Корнеллский университет: 40% в 1920 г. и 5.0% в 1945 г.

О целесообразности так называемой «системы квот», которая и привела, собственно говоря, к таким последствиям, говорил Виллард Реплей, декан Колумбийского колледжа врачей и хирургов: «Общепризнано, что представительство различных социальных, религиозных и расовых групп в медицине должно строго соответствовать соотношению этих групп в общем