«Вы совершенно правы, когда говорите, что я не могу думать политически. Я никогда не интересовалась политикой, кроме как в период Первой мировой войны, и затем, с момента восхождения звезды Гитлера, хотя и не с самого начала, я поняла, что Гинденбург слишком стар, чтобы задать кораблю Рейха необходимый курс. Я прозрела и начала замечать, сколь много мыслей Гитлера были таковы, как будто он позаимствовал их из Закона Телемы. Я стала его страстной поклонницей, каковой являюсь и поныне, и буду до конца своих дней. Я часто осознавала твердую убежденность в том, что высокая степень идентичности идей Гитлера, с тем, чему учит Книга, наделяла меня силой, необходимой для работы».

Как видим, текст потенциального «агента влияния» свидетельствует о несколько иной ситуации. Ни о каком влиянии Кроули на Гитлера речь не идет. Но вот что касается сходства взглядов… Тут все сложнее.

Обычно приверженцы Кроули объясняют его политическую всеядность тем, что ему было без разницы, какая сила разрушит старый мир. Мол, с его надмирной высоты это не имело принципиального значения. Главное — разрушить. В случае с советской властью это, возможно, и справедливо. Но не с нацизмом. К нему Зверь чувствует искреннюю любовь.

Я уже упоминал о политических взглядах Алистера Кроули, но стоит остановиться на них еще раз. Себя он называл «реакционным консерватором». Идеал Кроули видел в монархии эпохи Стюартов. Это было недолгое время в истории Англии, когда политический бардак закончился, королевская власть укрепилась. Высшей кастой, которая всем заправляла и всем руководила, была земельная аристократия. Представители ее могли ничего не делать и хорошо при этом жить. За них работали другие, а они снимали пенки. Это золотое время знакомо всем по роману Дюма «Три мушкетера» — по главам, в которых действие происходит в Англии. Помните герцога Бэкингема, который ходил «осыпанный, по своему обыкновению, бриллиантами»? Или миллионера лорда Винтера. Эти люди творили, что их левая нога пожелает. Дюма тут можно верить — он был очень точен в описании быта и нравов. Кончилось это, правда, плохо — революцией, во время которой король Карл I Стюарт стал на голову короче. Но дело не в ней, а в том, что для Кроули эта эпоха сохранила свое очарование. Как для Ницше — рабовладельческие Афины. То есть принцип понятен — есть господа, которые живут в свое удовольствие, а есть все остальные — те, кто на них пашет. Народные массы, по убеждению Алистера Кроули, «должны быть ведомы высшими элитарными кругами». Причем не абы какими. К элите на пушечный выстрел не могут быть допущены «крупные буржуа, банкиры, киноактеры и комедианты». Именно поэтому современную ему английскую аристократию Кроули считал «ненастоящей». В ней слишком был силен «буржуазный элемент».

«Всякая механическая работа ведет к деградации и порождает лишь деградировавшие классы. Уравнять людей этой работой — значит унизить их всех. Наиболее же возвышенный труд требует такой тонкости и деликатности, что свободное время для занятых им совершенно необходимо».

В общем, Кроули очень честен. Он открыто отстаивает такой миропорядок, при котором избранные будут паразитировать на всех остальных. Это знакомо. И сегодня множество представителей, извиняюсь за выражение, творческой интеллигенции свято убеждены, что мы должны их кормить только за то, что они, такие умные и замечательные, коптят небо.

Что же касается современного мира, он Кроули не устраивал.

«Ныне происходит непоправимая катастрофа — устанавливается интернациональная тирания, подавляющая все исторические интересы и разнообразие в человеческом обществе, создавая взамен этого рынок стандартных товаров. Эта эпидемия прогрессирует повсюду в мире. Стандартность распространилась вплоть до самых отдаленных регионов. Изысканная, достойная и удобная одежда далеких народов, от Сицилии до Японии, должна уступить место третьесортной продукции иностранных фабрик. Народам внушается, что они должны выглядеть как спортсмены или президенты банков. Очевидно, что этот процесс нацелен на уничтожение всего оригинального, на ликвидацию самоуважения и любви к красоте, на полный разрыв с историей».

А вот уже совсем интересный пассаж.

«Безопасность всегда завоевывалась умом и смелостью, и потому человеческий род продолжали более сильные и одаренные. Но когда восторжествовал альтруизм и безопасность стала всеобщей, тогда дети сильных смешались и уpaвнялиcь в правах с потомками дегенератов».

Неудивительно, что в идеологии нацизма Кроули нашел много общего с собственными идеями. Он сообразил: «Майн Кампф» — это для быдла. Истинные цели нацизма совсем иные. И гораздо более ему подходят.

Существует экземпляр книги Раушнинга «Говорит Гитлер» с пометками Кроули. В этой книге председатель сената Данцига, видный национал-социалист Раушнинг приводит высказывания Гитлера «не для всех», в частном кругу. Заметки на полях сделаны Кроули в 1942 году, когда Англия воевала с Гитлером и уже всем было понятно, что такое нацизм в натуре. Это в 20-х годах национал-социализму симпатизировали многие, кто потом горько каялся. Но Кроули был не из этих.

Посмотрим на эти комментарии. Вот, к примеру, пассаж фюрера:

«В конце концов, после столетий скулежа относительно защиты бедных и сирых настало то время, когда мы решили защищать сильных от низших и худших».

И Кроули ставит решительное «ДА!»

Также он отмечает сходство со своей «Книгой Закона» такого гитлеровского откровения:

«Наша революция не просто политический и социальный переворот; мы стоим на пороге масштабной революции в моральной и духовной ориентации общества».

В общем, главным идейным расхождением между Кроули и Гитлером является расовый вопрос.

«Это может означать только одно — расовые войны. Класс „господ“ выше всех этих различий».

А так все правильно.

Но если Кроули сохранял к Гитлеру любовь даже тогда, когда за такие взгляды в Британии можно было угодить в тюрьму[26], то нацисты не испытывали к Зверю никакой ответной симпатии. Я уже упоминал, что в 1936 году его товарищ по Ордену и спонсор Карл Гермер был отправлен в концлагерь в числе прочего за «поиск учеников для иностранного резидента, франкмасона высокой степени Кроули».

Вот так реальные факты опровергают столь любимый оккультистами миф о том, что за спиной Гитлера стояли тайные общества. Именно их, эти самые тайные общества, гестапо с энтузиазмом принялось выкорчевывать, едва Гитлер пришел к власти. И дело тут не в масонах, а во вполне понятной логике государства, которое собралось воевать. Нацистам на фиг не были нужны международные организации, управляющиеся откуда-то из-за границы — то есть те, которые невозможно поставить под контроль. Впрочем, О.Т.О. нацисты не воспринимали всерьез — хотя бы потому, что Гермера выпустили после года сидения за колючей проволокой. А ведь в нацистский концлагерь войти было куда проще, чем выйти.