и обличал Атанариха. Никита якобы был взят под стражу и подвергнут мучениям. Характер мучений святого неизвестен.

Никита был казнён в 372 году через сожжение. Согласно житию, огонь не опалил тело святого и оно было погребено в Киликии его другом Марианом. Позднее мощи были перенесены в Константинополь, а часть мощей в сербский монастырь Высокие Дечаны.

Великомученику Никите было посвящено несколько русских монастырей (действующий Никитский в Переславле-Залесском, упразднённые Никитский в Москве, Александровский Никитский в Кашире, Никитский в Дмитрове). Московский Никитский монастырь дал название Большой Никитской и Малой Никитской улицам, Никитскому переулку; когда-то существовали названные в честь монастыря Никитские ворота Белого города, благодаря которым появились названия Площадь Никитские Ворота и Театр «У Никитских ворот».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва первая

К тебе как к скорому и избранному ходателю нашего спасения, богоизбранному воеводе, силою креста врагов победившему, великомученик Никита, всей душой припадаем. Не отвратись от наших страданий, выслушай молитвы наши, нас и обитель нашу от бед сохрани. Простри руку твою, которая скорую помощь подаёт, отврати ум наш от мыслей нечестивых, сердца наши осквернённые очисти, освяти и к небу вознеси. От видимых и невидимых врагов нас сохрани, чтобы со страхом Господним действуя, мы страсти победили и, от всякого уныния освободившись, радоваться о Господе начали. И так, твоими ходательством, со смирением и чистотой сердца сподобились до последнего вздоха богоугодно Отца и Сына и Святого Духа воспевать и твои богоблагодатные подвиги и чудеса прославлять во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великомученик Христов, Никита! Храбр был в бранях, и врагов прогонитель, и обиженным заступник, всем же православным христианам заступник. Помилуй меня грешного и недостойного, и заступи в бедах, и в скорбях, и в печалях, и во всякой злой напасти, и от всякого злого и обидящего человека меня огради: ибо тебе дана была такая благодать от Бога, молиться за нас грешных, в бедах и напастях сильно страждущих. Избавь посему нас от обижающих и ненавидящих нас, будь нам всегда крепким защитником на всех видимых и невидимых врагов наших.

О, великий защитник наш Никита! Не забудь нас всегда молящихся тебе и просящих у тебя помощи и неоскудеваемые милости, и сподоби нас, грешных и недостойных, невыразимые блага от Бога получить, что уготовал любящим Его. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Ефрем Сирин, преподобный († 373)

Исторические сведения

Ефре́м Си́рин (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; ок. 306, Низибия – 9 июня 373, Эдесса) – один из великих учителей церкви IV века, христианский богослов и поэт.

Родился в городе Низибии. По сказанию его сирийского жизнеописания, Ефрем Сирин был сын от родителей благочестивых.

Сам Ефрем Сирин называет себя человеком «неучёным и малосмысленным», но это сказано им лишь по смирению: его учёности «удивлялся», по выражению Феодорита, даже Василий Великий. В сочинениях самого Ефрема Сирина видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских учёных, но и с «эллинской мудростью», с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. В своих проповедях Ефрем Сирин нередко говорит о пользе знания и образования, которое, по его выражению, «выше богатства».

Дата рождения Е. С., принятая в литературе (306), является условной, т. к. она не зафиксирована в источниках. Его родители, возможно, были христианами. Уже при свт. Иакове Нисибинском († после 338) Е. С. занимался активной деятельностью, вероятно, был катехизическим учителем. По-видимому, принадлежал к числу «ihidaya» – этим термином в то время назывались последователи Христа Единородного (сир. ihida – единородный; ср.: Ин 1. 14); лишь позже так стали именовать отшельников. Он принадлежал также к «сынам завета» (сир. bnay qyama), т. е. людям, которые приняли на себя при крещении определённые аскетические обеты, включающие обет девства.

За исключением последних 10 лет, Е. С. провёл всю жизнь в Нисибине. Он служил диаконом при преемниках свт. Иакова – нисибинских епископах Бабу, Вальгаше (Вологез) и Аврааме; о них он говорит в своих мадрашах, посвящённых жителям Нисибина (Fiey. 1973). За это время он трижды был свидетелем осады города персид. шахом Шапуром II; осаду 350 г., во время которой Шапур перекрыл р. Мигдоний и т. о. затопил окрестности города, Е. С. описал в 1‑м мадраше о Нисибине, где он сравнивает город с Ноевым ковчегом во время всемирного потопа. В этот период, по-видимому, были написаны многие из произведений Е. С., причём для значительной части это можно утверждать с уверенностью.

В 363 г., после смерти имп. Юлиана Отступника, пограничный Нисибин был передан Персии. По условиям мирного соглашения население должно было оставить город (Amm. Marc. Rer. gest. XXV 7. 11). Став беженцем, Е. С., возможно, какое-то время находился в г. Амида (ныне Диярбакыр, Турция) перед окончательным переселением в Эдессу. В эллинизированной атмосфере Эдессы он провёл последние 10 лет жизни.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О угодник Христов, отче наш Ефреме! Принеси молитву нашу к милостивому и всесильному Богу и испроси нам, рабам Божиим (имена), благости Его всё на пользу душам и телам нашим: веру истинную, надежду несомненную, любовь нелицемерную, кротость и незлобие, в искушениях мужество, в злостраданиях терпение, в благочестии преуспевание. Да не во зло обратим дары Всеблагого Бога. Не забудь, чудотворче святой, и святой храм (дом) сей и приход наш: сохрани и соблюди их молитвами твоими от всякого зла. Ей, подвижник Божий, сподоби нас обрести кончину благую и Царствие Небесное унаследовать, да прославим дивного во святых Своих Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и держава, во веки веков. Аминь.

Василий Великий, Святитель († 379)

Исторические сведения

Васи́лий Вели́кий (греч. Μέγας Βασίλειος, ок. 330–379), известный также как Василий Кесарийский (Βασίλειος Καισαρείας), – святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем (сохранилось