Не хотелось бы завершать книгу на грустной ноте. Стоит, однако, помнить, что путь к состраданию – задача на всю жизнь, до последнего вздоха . За час или за день его не пройдешь. Не хватит и двенадцати шагов. Почти каждый день мы будем терпеть неудачи, однако мы не должны, подобно Иакову, сдаваться. Следует всякий раз подниматься и идти дальше, начинать сначала. Если вы внимательно прошли «двенадцать шагов», это уже немало. Однако процесс еще не закончен. Работа над двенадцатью шагами должна продолжаться всю жизнь: снова и снова узнавать о сострадании, оглядываться вокруг, преодолевать неприязнь к себе и разочарования. И что там любовь к врагам! Подчас трудно любить бескорыстно и терпеливо даже самого близкого и дорогого человека.

Тем не менее, я надеюсь, мне удалось показать: сострадание возможно , и даже в нашем мире, полном раздоров и конфликтов, некоторые люди достигали удивительного уровня сопереживания, прощения и «заботы обо всех». Мы не обречены жить в несчастье, ненависти, жадности и зависти. Как учил Сюнь-цзы, любой из нас может стать мудрецом, аватарой сострадания. Когда нас угнетают наша собственная боль или тяготы вокруг, следует увидеть в них стимул к дальнейшим усилиям. Учение о сострадании показывает, что надо делать. Надо не опускать руки при неоднократных неудачах, а помнить: постоянные усилия приведут к успеху, и если мы будем стараться, у нас получится принести добро в мир.

Царь Пасенади, друг Будды, впал в глубокое уныние после смерти жены. Нигде не находил он себе места: то и дело уходил из дворца с войском и многие мили ехал на колеснице. Ехал без определенной цели, с одного места на другое. Однажды он проезжал через парк, усаженный высокими тропическими деревьями. Он спешился и пошел среди их огромных корней, высотой в человеческий рост, и вдруг ощутил утешение. Эти древние великаны «вселяли доверие и уверенность». «Они были спокойны. Никакие нестройные голоса не нарушали их мира. В них было чувство отдаленности от повседневного. То было место, где можно укрыться» от жестокостей жизни. Размышляя над этими дивными старыми деревьями, царь вспомнил о Будде: его внутренняя тишина возвысила его над мелкими волнениями в мире шумного эгоизма, а потому в минуту скорби у него можно найти прибежище.1

Воистину, человек справедливый, спокойный, мягкий, беспристрастный, тихий и добродушный может стать прибежищем. В Будде, отрешившемся от ограничений и пристрастий своего «я», многие обретали человеколюбие, которое помогало им идти по жизни. Подлинно сострадательный человек затрагивает в нас чувствительную струнку, которая резонирует с самыми глубинными нашими чаяниями. К нему стекаются как к мирной гавани в жестоком и грубом мире. Это идеал, которого мы должны держаться и который достижим. Однако даже если мы обретем лишь частичку просветления, если принесем лишь капельку добра в мир, наша жизнь уже стоит того, чтобы ее прожить.

А теперь все слова сказаны. Мы знаем, что должны делать. Книга кончается, но труды наши лишь начинаются.

Как всегда, я сердечно благодарю моих агентов Фелисити Брайан, Питера Гринсберга и Эндрю Нернберга, а также редакторов Джейн Гарретт, Уилла Салкина и Роберта Эммерлана, которые поддерживали меня многие годы. Я также глубоко признательна всем, благодаря чьим профессиональным навыкам книга была опубликована: в «Бодли хеде» это особенно Йорг Хенсген, тщательно, усердно и творчески поработавший с рукописью, Кэй Педдл (помощник редактора), Бет Хамфриз (выпускающий редактор), Мэри Чемберлен (корректор), Элисон Уортингтон (составитель предметного указателя), Анна Кроун (дизайнер обложки); в «Кнопфе» это Элен Фельдман (литературный редактор), Мэгги Хиндерс (дизайнер текстового блока), Барбара де Вильде (дизайнер обложки), Луиза Коллацо (выпускающий редактор) и Клэр Брэдли Онг (технолог). Их качество работы ожидаемо для «Кнопфа», но я надеюсь, что никогда не буду принимать его как должное. Я также признательна Мишель Топхем, Кэрол Робинсон и Джеки Хед в офисе Фелисити Брайан, а также Лесли Левайну, помощнику Джейн Гарретт за доброту и бесконечное терпение. Заранее хочу сказать спасибо агентам по рекламе Хлое Джонсон Хилл, Киму Торнтону, Шейле Кэй и Франсьен Схурсма. Я знаю, что после выхода книги в свет они будут трудиться со своей обычной сноровкой и самоотдачей.

Я хочу также поблагодарить всех, кто работал вместе со мной над «Хартией сострадания». Прежде всего я искренне признательна всем в TED, кто с самого начала увидел потенциал проекта, воспринимаемого иными скептиками как чрезмерный идеализм, особенно Крису Андерсону, Эми Новограц (ей посвящена книга), Кассон Розенблатт и Дэниелу Митчеллу. Не устаю поражаться вашей щедрости, заинтересованности и неординарности. Для меня также было большой радостью работать со всеми в Институте Фетцера. Особенно благодарю Сюзанну Трабуччи (старшего ответственного за программу) за ее бесценную самоотдачу и практические соображения во время моих первых месяцев сотрудничества с Институтом. Также благодарю Джильян Гонду (ответственного) и Эми Фергюсон (заместителя руководителя по коммуникациям). За замечательный вклад благодарю Саймона Коэна и Ланса Макферсона из «Всемирной терпимости» и Эмили Хокинс из фирмы «Саншайн Сакс энд Эсоушиейтс». И наконец, благодарю Джеймса Беррила, который сделал почти невозможное: соединил тысячи вариантов, предложенных читателями хартии, в единое целое перед собранием Совета Совести в швейцарском городе Веве.

К сожалению, невозможно выразить благодарность всем людям в более 150 партнерских организациях, а также индивидуальным представителям, которые претворяют тезисы хартии в конкретные программы. Мы чрезвычайно признательны за поддержку и одобрение Его Святейшеству Далай-ламе и Фонду Далай-ламы.

Особенно благодарю Бадра Джафара, финансового директора компании «Кресцент петролеум», за высокую ответственность и прагматический гений в пропаганде хартии на Ближнем Востоке; Амина Хашвани за неустанные и передовые усилия в борьбе за мир в Пакистане; посла Мусси Хайлу из Эфиопии, который объявил в ООН 5 апреля Днем «золотого правила» и горячо пропагандировал хартию в Африке; Даниэль Лорен из Сиднея, Австралия; Джанет Эллинсон из Канады; все моих новых друзей из Сообщества по сострадательным действиям в Сиэтле за чрезвычайные организационные усилия; «Объединенную религиозную инициативу»; церковь Аарона и Моисея в Амстердаме; также моих друзей в Институте Чатоквы за впечатляющие труды и рекомендации. Для меня радость и честь работать с каждым из вас.

Далее, я благодарна членам Совета Совести, которые составили хартию. Прежде всего я признательна своему дорогому другу, преподобной Джоан Браун Кэмпбелл, директору факультета религии в Институте Чатоквы, которая всем сердцем и всей душой трудилась над хартией с первого дня и которая столь блестяще и остроумно председательствовала на собрании в Веве. Первый человек, к которому я подошла с хартией, был бывший архиепископ Десмонд Туту. Его живая и доброжелательная реакция чрезвычайно способствовала доверию людей к хартии. Я искренне благодарю всех членов Совета, чья мудрость и интуиция столь помогли делу: Али Асани, профессора практики индо-мусульманских языков и культуры в Гарвардском университете; Салмана Ахмеда, музыканта и социального активиста; Ту Вейминя, профессора китайской истории и философии и исследований конфуцианства в Гарвардском университете; Его Превосходительство шейха Али Гомаа, великого муфтия Арабской Республики Египет; Джин Зару, председательствующего секретаря «Друзей Рамаллы»; Мохсена Кадивара, профессора религиоведения в Университете Дьюка; Чандру Музаффара, президента Международного движения за справедливый мир; баронессу Джулию Нойбергер, советника премьер-министра по волонтерству, из Великобритании; рабби Давида Саперстайна, директора Центра по религиозному действию реформистского иудаизма в Вашингтоне; рабби Авраама Сётендорпа из реформистской иудейской общины в Гааге; преподобного Питера Стори, бывшего президента Методистской церкви Южной Африки и Южно-африканского совета церквей; Тарика Рамадана, профессора современного исламоведения из Оксфордского университета; Тхо Ха Виня, руководителя тренинга, обучения и развития в Международном комитете Красного креста; Садхви Чайтанью, духовного директора из Арша Виджан Мандирама; Его Преосвященство Джона Брайсона Чейна, епископального епископа из Вашингтона; сестру Джоан Читтистер, основательницу и директора «Бенетвижн». Я никогда не забуду наше общение в Веве, настоящий образец сократического и сострадательного дискурса. Надеюсь работать со всеми вами и в будущем.