и Александром Цулукидзе образовал в ней ядро революционного меньшинства (большинство при этом стояло на позициях национализма).

Виссарион и Екатерина Джугашвили

В мае 1899 года Иосиф Джугашвили был исключен из семинарии «за неявку на экзамены по неизвестной причине». Затем он вместе с Кецховели и Цулукидзе организовал газету «Брдзола» («Борьба»), в которой они критиковали легальных марксистов, националистов и меньшевиков.

Забегая вперед, отметим, что в 1903 году Ладо Кецховели был убит в тюремной камере выстрелом тюремщика в окно, а Александр Цулукидзе в 1905 году умер в тюрьме от туберкулеза.

Лидеры российской социал-демократии В. И. Ленин и Г. В. Плеханов выдвинули идею объединения социал-демократических организаций Закавказья и создания Кавказского союзного комитета (КСК) Российской социал-демократической рабочей партии. Этот КСК должен был облегчить слияние закавказских социал-демократических организаций с РСДРП.

Сосо Джугашвили – ученик Тифлисской духовной семинарии. 1894

В марте 1903 года в Тифлисе состоялся 1-й съезд социал-демократических организаций Закавказья, на котором был создан КСК РСДРП. На съезде присутствовало 15 делегатов от Тифлисского, Бакинского и Батумского комитетов, нескольких отдельных групп РСДРП, а также редакций газет «Брдзола» и «Пролетариат».

В избранный съездом КСК вошли: М. З. Бочоридзе, Б. М. Кнунянц, Ф. И. Махарадзе, А. Г. Цулукидзе, М. Г. Цхакая и примкнувшие впоследствии к меньшевикам С. В. Джибладзе, Н. Н. Жордания, А. Г. Зурабов и Д. А. Топуридзе. В дальнейшем в КСК в разное время входили Н. Н. Аладжалова, М. Н. Давиташвили, П. А. Джапаридзе, В. С. Бобровский, Д. С. Постоловский, И. В. Сталин (Джугашвили), С. Г. Шаумян и др.

Так грузинская социал-демократия стала частью РСДРП, а «Месаме-даси» прекратила свое существование как независимая грузинская социал-демократическая организация.

* * *

С начала XX века в Грузии все больше обострялся социальный кризис. Это отражалось в политических выступлениях рабочих в Тифлисе и Батуми, а также в крестьянских выступлениях. Российское правительство тщетно пыталось избежать социального взрыва в стране. Но кризисная ситуация еще больше накалилась после поражения России в войне с Японией в 1904–1905 гг.

В воскресенье, 9 января 1905 года, в Санкт-Петербурге состоялась многотысячная мирная демонстрация рабочих. Они шли с крестами и церковными знаменами в руках, но ее безжалостно расстреляли по царскому приказу. Это «кровавое воскресенье» переполнило чашу терпения недовольных слоев российского общества, и в России вспыхнула революция.

В Грузии политическую забастовку в январе 1905 года начали рабочие тбилисских Главных железнодорожных мастерских. Демонстранты, устроившие политическую демонстрацию на Головинском проспекте (ныне это проспект Руставели), требовали свержения «кровавого самодержавия». Забастовками были охвачены Кутаиси, Поти, Ткибули, Шорапани. В Чиатуре полицейским не удалось разогнать демонстрантов. Еще более радикальными были крестьянские выступления, начавшиеся в Грузии еще раньше.

Особенно ярко это проявилось в Гурии. Там началось движение гражданского неповиновения, позже превратившееся под руководством меньшевиков из РСДРП в полноценное самоуправление и получившее название Гурийской республики.

Пример и практика Гурийской республики распространились на соседние уезды и были сочтены властями опасными. Соответственно, все попытались подавить вооруженным путем.

Кавказская администрация объявила в Озургетском уезде военное положение и направила в Гурию карательную экспедицию во главе с Максудом Алихановым-Аварским, который в декабре 1905 года был назначен временным Тифлисским губернатором, а с января 1906 года – временным генерал-губернатором Кутаисской губернии. Этот человек снискал ненависть революционеров, и на него было совершено восемь покушений. Он был ранен взрывом бомбы, но не подал в отставку. А после выздоровления, в начале 1907 года, принял командование 2-й Кавказской казачьей дивизией с производством в генерал-лейтенанты.

Гурия оказалась в большой опасности, и вся Грузия встала на ее защиту. Поэтому правительство предпочло действовать осторожно. На переговоры с крестьянством был послан член Совета наместничества на Кавказе Николай Александрович Султан Крым-Гирей, потомок крымских ханов. Этот человек считался либералом, и, как отмечает историк А. В. Островский, в дореволюционной печати он прямо обвинялся в связях с некоторыми революционными деятелями. Он обошел все села Гурии и везде слышал одно и то же: царское правительство не в силах облегчить положение крестьян, грузинские крестьяне требуют введения демократических форм управления. Переговоры между представителями власти и мятежным крестьянством ни к чему не привели.

В своей «Истории Грузии» Мераб Вачнадзе, Вахтанг Гурули и Михаил Бахтадзе пишут: «В период революции национальное движение в Грузии проходило под знаком борьбы за ее автономию. Наряду с национальными партиями требование автономии в составе России поддерживали грузинская интеллигенция, мелкобуржуазные слои, учащиеся и студенческая молодежь, либеральное дворянство и буржуазия. На состоявшемся в Тбилиси в апреле 1905 года дворянском собрании большинство поддержало требование автономии Грузии».

В 1906 году известный национальный деятель, сухумский городской глава Николоз (Нико) Тавдгиридзе сделал доклад на заседании светских и городских представителей в Москве, в котором выдвинул требование национальной автономии Грузии в составе России.

Большую поддержку требованию автономии Грузии с самого же начала революции оказало старое поколение грузинских «тергдалеулеби» (так называли членов кружка, «испивших воду Терека», разделяющего Россию и Грузию, то есть учившихся в России), в частности, их признанный руководитель князь Илья Григорьевич Чавчавадзе. Деятельность Ильи Чавчавадзе, родившегося в 1837 году в Кварели, имела огромное значение для консолидации сил борцов за автономию Грузии.

О нем более подробно будет рассказано ниже, а в Грузии в 1907 году национальными силами была предпринята попытка вынесения вопроса автономии на обсуждение политическими кругами всей Европы. С этой целью на Гаагской мирной конференции, состоявшейся в 1907 году по инициативе США (на ней были представлены 44 государства), был предложен документ «Меморандум грузинского народа», в котором содержалась просьба о предоставлении Грузии национальной автономии в составе России.

К сожалению, европейские страны ограничились тем, что выразили лишь сочувствие, так как все были озабочены совершенно другими проблемами: вопросами разоружения и нормализации напряженных отношений между группировками крупных государств.

Несмотря на это «Меморандум грузинского народа» имел историческое и юридическое значение, поскольку поставленный в нем перед участниками Гаагский мирной конференции вопрос предоставления национальной автономии Грузии вывел проблему на международный уровень. «Меморандум» свидетельствовал о росте национального и политического самосознания грузинского народа и подъеме национального движения, ведущего к восстановлению государственной независимости Грузии.

В 1906 году император Николай II утвердил «Основные законы Российской империи» в новой редакции, один из пунктов которых гласил: «Ни один закон не вступит в силу без одобрения и утверждения Государственного Совета, Государственной Думы и императора». Таким образом, российская монархия разделила высшую власть с Государственной Думой.

Выборы в Первую Государственную Думу Российской империи проходили в феврале – марте 1906 года. В этих выборах грузинские социал-демократы одержали впечатляющую победу. Из 8 избранных в Думу грузинских депутатов 5 были социал-демократы. Депутатами были избраны: Ной Жордания, Исидор Рамишвили, Вано Гомартели, Серго Джапаридзе и другие.

Председателем социал-демократической фракции стал Ной Жордания. В Думу был также избран от Тифлисской губернии социалист-федералист князь Иосиф Баратов (Бараташвили).

Грузинские депутаты, избранные в Думу, сразу же привлекли к себе внимание. Однако Первая Государственная Дума оказалась слишком радикально настроенной. Депутаты открыто и резко критиковали правительство. Грузинские социал-демократы были заняты проблемами политического и социального характера, и национальная проблема их