Однако же отметим напоследок: есть в современном Израиле что-то способствующее ускоренной ассимиляции там русских (в израильском смысле – «русских русских») и тому, что они проникаются этой маленькой ближневосточной страной. Привыкают к ней. Начинают говорить с ивритским акцентом. Интегрируются в израильское общество с удивительной лёгкостью. Воспринимают это государство и эту страну как свои, родные.

Примеров таких в жизни автора было не просто много – очень много. И примеры эти были самые неожиданные. Вроде превращения в типичных израильских ватиков со всеми их достоинствами и недостатками проживших достаточно долгое время на еврейской исторической родине этнических славян, тюрок и прочих братских народов СССР. Или, если быть точным, бывшего СССР. А также возникновения еврейской ментальности у нееврейских студентов ивритских отделений отечественных вузов. Что на проводивших соответствующие исследования социологов поначалу производило шоковое впечатление. А потом ничего, привыкли.

Впрочем, это в той же мере свойственно в отношении страны, где они жили и живут в настоящее время, и евреям. По крайней мере, было свойственно в СССР и остаётся в сегодняшней России. Там, где она пока ещё остаётся великой империей, а не загнавшей саму себя в угол провинцией, пытающейся найти мифические корни, которые страна давным-давно переросла. Так как с государством, которое, пусть даже теоретически, пока ещё построено для всех его граждан, ассоциировать себя имеет смысл. А вот с тяжело больной ксенофобией дырой племенного типа, уставшей сама от себя…

«Мирный процесс» как самоликвидация государства. Машиах, коммунизм и мир на Ближнем Востоке как три источника и три составные части еврейской национальной идеи. Лидеры общины и лидеры государства. Научи дурака Б-гу молиться…

Когда и если бы израильскому населению в качестве конечного результата мирных переговоров с Организацией Освобождения Палестины в ранних 90-х был предъявлен тот их итог, который явлен человечеству двадцать лет спустя, в его реакции можно было бы не сомневаться. Реакция эта вряд ли порадовала бы инициаторов «мирного процесса». Хотя, конечно, всегда есть некоторый шанс, что клинические идиоты, лишённые инстинкта самосохранения, в общем составе населения численно перевесят. Особенно с евреями – народом, массово верящим в чудеса, вплоть до детской наивности и старческого маразма. Что в обеих помянутых ипостасях на собственном примере продемонстрировал инициатор примирения с Ясиром Арафатом – Шимон Перес.

Старинная украинская поговорка советует не трогать лиха, пока оно спит. Что в полной мере соответствует экспериментам с государственными границами, уступками территорий и прочими кунштюками. Которыми, радуясь этой возможности, как оставленные без присмотра дети малые забытым на столе спичкам, балуется израильское начальство. Поскольку в мире больше никто таким волюнтаризмом не страдает. И ежели уж ему чего досталось, то держит крепко. А если он всё это, что от пращуров, предшественников по руководящему посту или просто случайно, по придури руководителя высшего ранга, в руки попало, крепко не держит, то будет как у Украины с Крымом.

Ну дал Никита Сергеевич Хрущёв на шестьдесят лет Украине подержать этот Крым. Из-за которого теперь большая катавасия в Европе, и США страдают всем составом своего Госдепартамента, и руководство НАТО обнаружило, что Россия с альянсом не друзья и не партнёры. Кто бы на этот счёт в России сомневался. Побаловались – хватит. Поигралась – отдай. Нравится, не нравится – спи, моя красавица.

Хотя, если бы не перманентный киевский Майдан, который то одну «злочинну владу» свергал, то другую… И не игры с украинским национальным духом и националистами всех четырёх незалежных президентов… И не их непрерывные попытки русских в Крыму разбавить и как можно больнее придушить – хоть с помощью «западенников», хоть через крымских татар… Может быть, оно б и обошлось.

Но карты так легли, что обойтись было никак невозможно. В итоге Крым, в рамках проведённого там референдума, оказался Россией. А прочий юго-восток Украины, на который так, как на Крым, до того не давили, вследствие наличия у него собственного авторитетного президента и иллюзий насчёт волеизъявления местных народных масс по примеру Киева и Львова, оказался ареной ожесточённых боёв. С высокой степенью вероятности перехода внутриукраинского конфликта в кровавую гражданскую войну. На что к моменту написания данной книги похоже больше, чем на мирное сосуществование различных частей Украины.

Понятно, что Украина не Израиль. Уготована ей «всего лишь» судьба Югославии, или всё там будет ещё хуже, чем на Балканах, неизвестно. Есть пара процентов вероятности, что от большой крови её каким-то Б-жьим попущением убережёт. Чего автору, у которого оттуда папа с мамой и любимая жена, очень бы хотелось. Так как на Украине остались друзья, родственники и могилы предков. При всём понимании того, что повлиять на то, что там происходит, не может не только автор, но и, похоже, американский и российский президенты, вместе взятые. Не говоря уже об украинском начальстве. На что б оно вообще хоть где-нибудь влияло…

Однако ж Украина Украиной, но в Израиле у автора живут мама, брат с семьёй, есть масса прочих родственников и множество друзей. Опять-таки еврейское государство в мире только одно, и для любого еврея оно является страховым полисом. По принципу, что если чего где будет, как на той Украине, то хотя бы в Израиль можно будет вывезти детей и внуков. Чем, кстати, многие украинские граждане, как только в их собственной стране запахло жареным, и озаботились.

Соответственно, любая серьёзная опасность для физического существования Израиля евреями воспринимается нервно. По крайней мере, евреями нормальными, из тех, кто не болеет антисионизмом и прочими тяжёлыми формами нервно-психических расстройств на национальной почве. А то, что «мирный процесс» ведёт не к миру, а к самоликвидации государства, – по крайней мере, русским евреям, пережившим коллапс Советского Союза, было ясно с самого начала. Причём именно самоликвидации – в точности по аналогии с роспуском СССР. Который исчез с карты вследствие казавшихся ему самому логичными действий Михаила Сергеевича Горбачёва со товарищи – и ведь все они были не из ЦРУ или Моссада, а из Политбюро.

Речь не о том, что все русские евреи по самой своей природе сторонники правых партий или ничего не понимают в демократии (вариант – в израильской демократии). И не о том, что они изначально ненавидят арабов. Как раз, как было сказано выше, ничего против арабов как таковых русские изначально не имели. Да и вообще по самой природе воспитания в большинстве своём как придерживались, так и продолжают придерживаться принципов интернационализма. Пролетарского или нет – об этом история умалчивает. Ну да – левых лозунгов и призывов они за историю Советской власти наслушались. В таком количестве, что требовать от них верить в построение социалистического общества ещё и в Израиле было бы уже чересчур.

Строго говоря, для того чтобы понять, что государство или прирастает территориями, или сокращается, или решает все свои проблемы с соседями и перестаёт с ними воевать (но только в определённый исторический период, после того как воевать в данном конкретном регионе перестают одновременно все), большого ума не нужно. А нужно знать историю в объёме средней школы. Хотя бы на три балла. Понимать, что Ближний Восток – не Швейцария и не Люксембург. И долго ещё ими не будет – если вообще будет когда-нибудь.