овцы, козы и свиньи. Во время этих жертвоприношений и культовых празднеств (по свидетельству датского хрониста Саксона Грамматика, это были праздники урожая, отмечаемые в конце августа или в начале сентября) около городища и внутри него устраивались базары и совершались торговые операции. Об этом свидетельствует и небольшое число находок — предметов, вывезенных из Скандинавии, Северо-Западной Европы и других областей.

Святилище было разрушено в ІХ-Х веках. К этому периоду относится находка ларца с большим ассортиментом изделий. Он принадлежал, очевидно, торговцу, привезшему товар на Арконскую ярмарку и оказавшемуся на городище во время его осады. Нападающими, вероятно, были датчане, которые неоднократно нападали на Рюген в последующем столетии. Торговец, по-видимому, погиб во время осады или был пойман захватчиками.

Такова историческая судьба Арконы, самого замечательного и широко известного славянского укрепленного поселения в регионе Балтийского моря в Х-ХII вв., детальная история которого прояснилась, насколько это было возможно, благодаря археологическим раскопкам последних лет. Теперь все усилия направлены на то, чтобы защитить от дальнейших разрушений морскими волнами остатки этого городища-святилища, гордо возвышающегося на самой северной оконечности ГДР. Если этого сделать не удастся, то последние остатки памятника в течение нескольких десятилетий будут поглощены морем.

Помимо остатков храмов и святилищ, при раскопках были найдены деревянные идолы.

Раскопки в микрорегионе Торнова дали важные материалы по таким вопросам, как экономика и социальные отношения славян, культурные связи Нижней Лужицы с другими землями, взаимоотношения славянского населения с предшествующими ему германскими племенами, вероятно, с бургундами и фламандско-немецкими крестьянами XII–XIII вв. Раскопки в Торнове были обусловлены открытыми разработками бурого угля, проводились в относительно благоприятных условиях, но довольно быстрыми темпами.

Удалось установить следующие периоды истории этого микрорегиона:

1. Германские поселения IIІ-V вв.;

2. Ранние славянские селища V–VІ вв., основанные, скорее всего, переселенцами из Повисленья;

3. Возникновение городища и селища фазы А, датируемых VII в.;

4. Гибель городища и селища А и восстановление их в VIII в. (городище и селище В);

5. Гибель городища и селища В и основание поселения С (IX в.), а затем и поселения D (Х-ХІ вв.);

6. Возникновение сельского поселения фламандских крестьян по соседству со славянским (XII–XIII вв.). Новая деревня была укреплена таким же способом, какой характерен для фламандских поселений. В XIII в. славянское поселение сливается с фламандским. Вероятно, в этом можно видеть процесс ассимиляции пришлых фламандцев, воспринявших славянский, точнее лужицко-сорбский, язык. В средние века Торнов считался сорбской деревней. Однако в результате слияния славянского и фламандского поселений здесь получает развитие материальная культура, тождественная средневековым культурам собственно немецких областей.

Раскопками прослежена история Торнова на протяжении более чем 1000 лет. Благодаря сотрудничеству археологов с геологами, географами, минералогами, металлургами, зоологами, специалистами в области изучения пыльцы, химиками и представителями иных наук удалось более или менее отчетливо исследовать все подробности социально-экономической и исторической ситуации для каждого отдельного периода. Были получены значительные материалы, определенно свидетельствующие о высокоразвитом земледелии в период функционирования славянских городищ А и В. По-видимому, в периоде В наблюдается переход к феодальному ведению хозяйства.

Последующие исследования показали, что Торнов является своеобразным эталоном целого археологического культурного ареала, характеризуемого одинаковыми тенденциями социально-экономического развития. Он охватывал прежние племенные области дедошан в Нижней Силезии (территория Польши), мильцев в Верхней Лужице, лужичан в Нижней Лужице, сельполей в устье Нисы и некоторых других мелких групп. Не имея возможности остановиться на других факторах, характеризующих этот ареал, нужно заметить, что относительно высокий уровень социально-экономического развития его был существенной причиной этнической стабильности и препятствием в распространении здесь немецких поселений и ассимиляции славян, к чему, как известно, стремились немецкие феодалы.

Северо-западные славянские племена с VII–VIII вв. были вовлечены в европейские торговые связи. Роль их в этой торговле росла в зависимости от успехов славянской экономики. Сеть торговых путей расширяется и охватывает почти всю территорию северо-западных славян. Важнейшие торговые дороги устанавливаются на основе письменных и археологических источников. На этих путях обнаруживаются крупные и мелкие клады монет и разнообразные предметы торговли, вывезенные из арабских стран, Киевской Руси, Польши, Чехии и Моравии, немецких феодальных государств, Северо-Западной Европы и Скандинавии.

В VIII в. огромное значение приобрели торговые перевозки через Балтийское море. В различных племенных областях славян возникают настоящие торжища — торговые пункты, которые посещались иноземными купцами, а на некоторых они и селились. Из франкских анналов в земле ободритов известен такой пункт под названием Рерик. В 808 г. он был захвачен, разгромлен и сожжен датчанами. Купцы были арестованы и перевезены в Хайтхабу-Шлезвиг — на территорию, подвластную датскому королю. Однако Рерик не исчез окончательно. Через год там обосновался князь ободритов. Имеются основания искать этот пункт в пределах нынешнего округа Мекленбург под Висмаром. В Мекленбурге (центре одноименной земли) находилась резиденция ободритских князей. Мекленбургское городище хорошо известно и обследовалось археологами. Мекленбург сохранял свое крупное значение как княжеская резиденция и торговый центр вплоть до XIII в. Славянское название его, если мы правильно интерпретируем различные письменные источники, в том числе арабские, — Велиград. В одной латинской хронике этот пункт назван Magnopolis (т. е. «большой город»), а в старосаксонском документе 995 г. — Michelburd (опять-таки «большой город»). И в самом деле Мекленбургское городище является крупнейшим раннесредневековым поселением.

Другой пункт, связанный с морской торговлей, находился под Менцлином и Анкламом при впадении Пене в ответвление Одранского залива. Археологические раскопки показали, что здесь наряду со славянским населением проживали торговцы — выходцы из Скандинавии. Последние хоронили умерших, согласно скандинавскому ритуалу, в сложенных из камня ладьевидных могилах. Менцлин находился в торговых связях с прибрежными областями Балтики, Скандинавией и Фрисландией. В ІХ-Х вв. поселение теряет свое важное торговое значение.

В последние годы археологические раскопки велись в раннесредневековом морском порте Ральсвике на острове Рюген. Этот торговый центр, топография которого в главных чертах выяснена при раскопках, был международным, поскольку в нем проживали представители различных племен и лица различного происхождения, а торговые связи были весьма обширными. В первую очередь торговля осуществлялась со странами Балтийского региона. Балтийским путем, вероятно, из Старой Ладоги поступали монеты арабского происхождения. В Ральсвике найден клад, состоящий из 2270 таких монет и зарытый около 850 г. Анализ монет, выполненный чешским нумизматом, сотрудником Национального музея в Праге Я. Штепковой (Stepkova), показал, что они были чеканены преимущественно в Средней Азии и Двуречье и поступили в Ральсвик кратчайшим путем. Кроме монет, в составе клада имелся фрагмент шейной гривны пермского типа, что дает основание полагать, что клад поступил в Ральсвик из