Речь идет о байке, непонятно откуда взявшейся, что где-то в Голландии какие-то экспериментаторы в палатах с умирающими в какой-то больнице раскладывали где-то вверху бумажки с ругательствами. Раскладывали с идеей – если Души в самом деле покидают тело со смертью, то, воспаряя вверх, они должны прочесть эти ругательства, а вернувшись в тело, сообщить про эти ругательства экспериментаторам.

Вот, так сказать, «штатный дебил» моего сайта авторитетно сообщает об этом: «Вам написано: голландцы среди выживших не зафиксировали ни одного видевшего хоть одну бумажку с ругательствами». «Реанимированные не видят ни фуя – специально для «дух» ихних на шкафах, сверху, студенты раскладывали листы с матюками – ни один оживший их не вспомнил».

Так что теперь есть у дебилов доказательство отсутствия Души, есть!

Но, на мой взгляд, не стоит спешить их поздравлять.

Вот давайте представим себя на месте тех пресловутых «экспериментаторов из Голландии», раскладывающих бумажки с ругательствами. Ведь у нас сразу же возникнет вопрос – а где именно эти бумажки раскладывать? Ведь штука в том, что умирающие в палатах (от старости или смертельных болезней) обратно не возвращаются. Возвращаются внезапно умершие от причин, по которым врачи могут принять меры и вернуть их к жизни, как было и в моем случае – ведь я умер в коридоре операционного блока. Меня и на стол не положили, оперировали прямо на каталке. Так в каких помещениях больницы эти бумажки раскладывать, если смерти должны быть внезапными, а врачи вообще-то делают все, чтобы причины этих смертей исключить? В палатах, в реанимации, в операционных, на крыше больницы, везде, где можно? Засыпать больницу и округу этими бумажками?

Как видите, в изложении дебила бумажки раскладывали какие-то студенты, то есть, в понимании этого тренера, голландские больницы – что-то вроде подземного перехода с наркоманами (видел такие в Дюссельдорфе), куда запросто может «завалиться» кто угодно и разбросать бумажки с матюками.

Хорошо, пусть так, но ведь в случае с реальной больницей остается вопрос: а куда эти бумажки положить так, чтобы они не были видны больным с высоты нормального человеческого роста? Ведь это больница, и в помещениях, в которых находятся больные, регулярно делается дезинфицирующая уборка, поэтому там принципиально нет плоскостей, которые бы были плохо доступны моющей тряпке санитарки, – нет высоких шкафов или каких-либо потолочных двутавровых балок. Куда эти бумажки класть, чтобы сверху их было видно, а с пола – нет?

Понятное дело, что дебил такими вопросами не заморачивается, но вопрос-то остается, не так ли?

Еще. А матюки зачем писать? Ведь в любом месте больницы есть обстановка, есть врачи, и Души умиравших или видят эту обстановку и этих врачей, или нет, соответственно, после воскрешения эти счастливчики или описывают обстановку и воскрешавших их врачей, или нет, а медперсонал, присутствовавший при их смерти, может подтвердить исследователю это описание. Я вот, к примеру, во время своей смерти увидел пакеты с кровезаменителем, которые никогда в жизни до этого не видел. Что к этому добавило бы, если бы я еще и увидел бумажку с матюком?

Для дебила эти мои замечания ничего не значат, поскольку он их понять не способен; к примеру, дебил вообще не заморачивается вопросом, почему об этом голландском эксперименте не известно ничего, кроме легенд дебилов для дебилов, – почему не известен ни город, ни больница, почему нет никаких подробностей?

Тут вот еще что нужно понять. Существуют фантазии художников с самой древности о том, как может выглядеть Душа человека, существуют фильмы на эту тему. И с самой древности Душу изображали так, как и человека, – хотя и бестелесно, но в виде тела. То есть с руками, ногами, глазами и ушами.

Но ведь нет у Души ничего подобного! Нет ни тела, ни рук, ни глаз! И если говорить о геометрических размерах и форме Души, то достаточно уверенно можно утверждать только одно – что пока наше тело живет, Душа по размерам не меньше головного мозга, поскольку оперирует с его нейронами. Но геометрическую форму Души на Том Свете я, к примеру, и предположить не могу. Безусловно только то, что Душа не той же формы, что и тело. Соответственно, у Души какие-то иные способы чувствовать, а не глаза, уши, нос и т. д.

Вот когда меня, уже воскрешенного, приводили в сознание в реанимации, то я, как и обычно, увидел обстановку и реаниматоров только тогда, когда поднял веки и открыл глаза (до этого реаниматоры со мною разговаривали, но я с закрытыми глазами их не видел). Но вот когда я умер и понял, что у меня уже нет тела, я не поднимал веки и не открывал глаза, чтобы видеть, но тем не менее я начал постепенно видеть и видел! Видел без глаз!

Кстати, другой комментатор моего сайта вполне уместно приводит сведения из книги Петра Калиновского «Переход, последняя болезнь, смерть и после»: «Слепой от рождения, выйдя из тела, видел все, что делали с его телом врачи и сестры, и позже смог рассказать о происходившем во всех деталях. Доктор Кюблер-Росс описала слепую женщину, которая ясно видела, а потом описала все, что было в комнате, в которой она «умерла». Вернувшись в тело, она снова стала слепой».

Каким образом умершие видят, у меня даже догадок нет, и я не хочу на эту тему думать – этим займемся, когда создадим Институт Жизни. Но как-то ведь они видят! Это факт, установленный множеством опытов, если быть точнее, множеством рассказов людей, переживших клиническую смерть.

Вот доктор Сабом записал рассказ такого умершего: «Я, очевидно, заснул, я ничего не помню, как они перевезли меня из этой комнаты в ту, где оперируют. А потом вдруг я увидел, что комната освещена, но не так ярко, как я ожидал. Мое сознание вернулось… но они уже что-то сделали со мной… моя голова и все тело были покрыты простынями… и тогда я вдруг начал видеть то, что делается… я как бы был на пару футов над моей головой, будто был еще одной персоной в комнате… я видел двух докторов, как они зашивали меня… они пилили грудную кость… я мог бы нарисовать вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра…». «Пара футов» – это 61 см, такое впечатление, что умерший стоял вместе с врачами у операционного стола. Я видел ситуацию снизу, а он видел ее уже сбоку, наши истории похожи даже тем, что наши смерти произошли внезапно, хотя этот рассказчик, видимо, был вне тела дольше, чем я.

Причем записали рассказы этих умиравших не «голландские студенты» для дебилов, а квалифицированные врачи для умных людей. Поэтому в отношении этих экспериментов все известно – и кто рассказывал, и кто записывал. Калиновский попутно их вспоминает: «Поверить в это вот так, сразу, трудно, и не только вам или мне. Не сразу поверили и все трое названных нами ученых: Кюблер-Росс, Муди и Сабом».

Известно и количество опрошенных: «К 1980 году было собрано свыше 25000 случаев возвращения к жизни недавно умерших. Доктор Кюблер-Росс сообщает, что на ее материале только 10 % из опрошенных имели ясные воспоминания о пережитом. Другие авторы говорят о 25, 40 и больше процентов. Фред Скунмэйкер, глава сердечно-сосудистого отделения больницы в Дэнвере, штат Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или переживших клиническую смерть. 1400 из них имели вышеописанные восприятия. Доктор Карлис Озис разослал вопросник врачам и сестрам и получил много ответов. Из 3800 больных, умиравших при полном сознании, более одной трети, находясь на грани смерти, видели разные бестелесные фигуры или, выйдя из тела, имели те или иные восприятия. Доктор Озис отмечает, что верующие имели видения чаще, чем неверующие. Все свидетельствуют, что восприятия были однозначными и совпадали с теми, которые были описаны выше. Пятилетние дети и 75-летние старики видели и чувствовали одно и то же. Чем дольше они находились вне своего тела, тем ярче и сильнее были их переживания».