сравнить тексты присяги военнослужащего Советского Союза и современной России.

Не принижая значения внешних атрибутов, замечу, что любовь к Родине, Отечеству современных молодого парня или девушки не может и не должна измеряться их желанием нарисовать на щеках флаг России, криками на митингах «Россия, вперед!», желанием носить красивую форму «Юнармии».

Искусственно организованные для возбуждения патриотического настроения праздники не достигают поставленных целей. Хвалебные речи вызывают отвращение и скуку у молодежи. Искусственное побуждение любви к Родине, к Отечеству способно привести к обратному результату.

Формирование у молодежи готовности к защите Родины, Отечества предполагает большую системную работу, особенно в современных условиях.

Статья 59 Конституции России гласит: «Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина РФ». Если у гражданина имеется по закону долг и обязанность перед Отечеством, то и у Отечества, исполнительным органом которого является государство, есть долг и обязанность перед гражданином. С моей точки зрения, именно в этих вопросах кроется несоответствие в цене долга, если иметь в виду вопрос о жизни и смерти человека на воинской службе, как бы это кощунственно не звучало.

Молодежь явно видит допущенный в стране разрыв между богатыми и бедными. И любовь к Родине, к Отечеству, уважают государство богатые и бедные по-разному.

На встрече «Долг памяти», посвященной памяти в лице моего сына, по сути, всем погибшим в Афганистане, состоялся между общественниками, а на встрече присутствовали члены Общественной палаты, ветераны Афганистана, мамы погибших в локальных конфликтах сыновей, конструктивный и деловой разговор о содержании и формах патриотического воспитания молодежи.

Участники встречи были едины во мнении, что ответственность за воспитание своих граждан в духе любви к Родине, Отечеству по Конституции в первую очередь лежит на государстве, а не на плечах общественности. Общественность работает в рамках государственной политики и оказывает содействие государству в совершенствовании государственной политики с учетом интересов граждан, которые объединяются в общественные организации, а не наоборот.

Государство допустило, что в стране есть люди, которые, не стесняясь, публично подвергают сомнению роль солдата нашей страны в освобождении мира от фашизма.

В этом году несколько месяцев в СМИ, социальных сетях обсуждался поступок школьника из Уренгоя, который по причине равнодушия, невнимательности учителей и родителей, на деньги газовиков выехал в Бундестаг и оплакал в своем докладе фашиста, который погиб во время Великой Отечественной войны и похоронен на территории России. Об этом поговорили и забыли. По моим представлениям, после этого случая, чтобы не допустить его повторения, должен был быть издан приказ министра образования России об обсуждении в каждой школе этого инцидента. Но, как мне кажется, это событие прошло мимо учебных заведений.

Более двадцати лет прошли со дня подвига воина-мученика Евгения Родионова. Женя, попав в плен на чеченской войне, отказался снять православный крест и принял мученическую смерть за Христа. Он был обезглавлен в день своего рождения 23 мая. Его подвиг пример того, как Человек ставит во главу угла не материальные блага, а идею. На таких людях наша страна держится. Русского солдата-мученика почитают во всем православном мире. В Сербии Евгения называют святым Евгением русским. В Греции, на Кипре, в Болгарии, на святой горе Афон есть именная служба в честь воина Евгения. Знает ли большинство из нас о подвиге Евгения и его мамы? Именно мама не поверила телеграмме отцов-командиров о том, что Женя самовольно покинул службу. Эта женщина продала все, что могла, и на эти деньги нашла сына и выкупила у моджахедов отдельно тело и голову сына. Я уверена, большинство – не знает.

Именно мама из города Сыктывкара В. А. Самсонова не выдержала формального подхода к месту размещения мемориальной доски с портретом ее погибшего сына на здании школы, где сын учился: доска была размещена в том месте, где её никто не видел. На свои деньги она изготовила мемориальные доски сыну и другому погибшему выпускнику этой школы и установила их на фасаде здания школы, тем самым она показала учителям, как важно по-человечески подходить к решению таких вопросов.

На встрече прозвучало много нелепых историй формального подхода со стороны государственных структур к памяти погибших в локальных войнах наших современников, к их родителям.

Спрашивается, где же выход? В ст. 13 Конституции России говорится об идеологическом многообразии: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». А работает ли эта формулировка на нас, граждан? Авторитетные политологи, такие, как, например, К. Шахназаров, во весь голос кричат о необходимости именно государственной идеологии. Годы реформ красноречиво эту точку зрения подтверждают. Но власть не слышит. Именно по причине отсутствия государственной идеологии и протаскиваются через Государственную Думу антинародные законы. Об образовании, например. Именно в соответствии с этим законом из школ вытеснена система воспитательной работы. Материнство и детство давно уже перестали быть приоритетными в государственной политике. Эти и подобные им примеры непосредственно относятся, во-первых, к государственной идеологии, которой у нас нет, а во-вторых, – к вопросам патриотизма. «Как аукнется, так и откликнется» – гласит народная мудрость. Как власть относится к народу, так и народ относится к власти. Более 80 % населения против повышения пенсионного возраста, а власть, вопреки этому, проталкивает официальное решение по этому вопросу.

На встрече были и предложения. Одно из них касается акции «Бессмертный полк». Государство правомерно считает, что ветераны, воевавшие в Афганистане, и ветераны, воевавшие в годы Великой Отечественной войны, давали Родине одну воинскую присягу, афганцы заслуженно являются преемниками того поколения. Тогда почему власть республики не допускает воинов-интернационалистов одной колонной со всеми организованно участвовать в акции «Бессмертный полк» и нести портреты погибших братьев по оружию? Чего боится?

Логично задать вопрос: «Кто отменил народную дипломатию?». В многонациональной Республике Коми множество разного рода общественных организаций, созданных по национальной принадлежности. Что мешает им осуществлять и развивать деловые дипломатические связи между народами, например, Украины, где официальная власть Россию объявила врагом и разжигает ненависть к России?

Этой публикацией я выражаю свою материнскую благодарность Общественной палате республики за организацию конструктивного и делового разговора о долге памяти перед погибшими солдатами современности. Председатель Общественной палаты Г. В. Киселева объявила об акции Общественной палаты «Долг памяти». Содержание и формы этой акции должны выработаться на примерах из современной жизни. И это одна из задач матерей, потерявших своих сыновей в мирное для страны время, и, безусловно, для общественных организаций патриотической направленности.

О важности и необходимости этой работы говорил неоднократно президент России В. В. Путин: «Мы никогда больше не должны допустить повторение трагедии 1941 года, когда неготовность государства и армии к войне была оплачена громадными людскими потерями». Самое дорогое у человека – это жизнь.