чтобы познать, надо отречься мудрости мира сего, нужно искать другой мудрости, которую благоволил Отец открыть младенцам ничего не знающим, не понимающим, благоволил открыть людям, у которых сердце просто и чисто, как сердце младенцев.

Господь Иисус Христос избрал Своими апостолами, Своими ближайшими сотрудниками не мудрых и ученых мира сего. Избрал самых простых людей, галилейских рыбаков, которые не знали мудрости человеческой, и сделал их великими проповедниками высших тайн Божиих. И доныне избирает Он тех, кто чист сердцем, как младенцы.

Посмотрите, что говорит апостол Павел в послании к Коринфянам: Кто вы, призванные? Не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрое, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее избрал Бог, чтобы упразднить значущее.

Этих упразднил, вычеркнул из книги жизни. Поэтому Господь и сказал слова, с которых начал речь сегодня: Славлю Тебя, Отче….

Будьте же все младенцами, не ищите мудрости и значения в мире сем. Ищите того, чтобы ваши младенчески чистые сердца были вписаны в книгу жизни.

Аминь.

«Где будет труп, там соберутся и орлы»

Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп, и погубил всех. Так было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, строили, но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех.

Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, тот не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову (Лк. 17, 26–32).

Когда бушует страшный ураган и все разрушает, когда огромный пожар сжигает целые города, когда от страшного землетрясения рушатся дома и расседается земля, тогда никому не надо вспоминать о вещах своих, нельзя обращаться назад, а спасаться, как можно скорее, от этого гнева Божия.

А в тот день, когда, точно молния, от края и до края неба сверкнет, когда неожиданно явится на небе знамение Сына Человеческого, когда придет во славе Сын Божий судить всех нас, будет гораздо-гораздо страшнее, страшнее, чем даже при этих ужасных бедствиях. В этот день никому не надо вспоминать о прошлом, не надо находящемуся в поле бежать за своими вещами, надо всем спасаться и спасаться.

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится. Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится. На сие сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где будет труп, там соберутся и орлы (Лк. 17, 34–37).

Вот так будет тогда, когда совершенно, совершенно неожиданно для всех людей произойдет разделение: все те, на которых положили ангелы Божии печать, печать праведности, печать избрания, будут взяты, будут вознесены навстречу грядущему Судии мира, а другие, самые близкие им, столь близкие, что спали с ними вместе, вместе трудились, другие останутся.

Останутся, что же будет с ними? Будут они добычей ангелов тьмы; их не возьмут, как тех, имеющих печать праведности, ангелы света, их будут терзать ангелы сатаны, ибо сказал Господь: Где будет труп, там соберутся и орлы.

Я видел в горах Средней Азии, как орлы терзали труп лошади: орлы, страшные, огромные птицы слетались во множестве, Бог весть откуда слетались, слетались на труп и терзали, терзали его. Так будет в тот страшный день. Тогда будет лежать труп того несчастного человечества, которое отверглось веры в Бога, отверглось Христа и стало духовно мертвым. Этот труп безбожного человечества будут терзать ангелы сатаны неизмеримо страшнее, чем терзали орлы труп лошади, будут терзать во веки.

Вот какую страшную картину раскрывает Господь и Бог наш Иисус Христос – это Его слова, Его слова я разъяснял, старался страшную картину запечатлеть в сердцах ваших, чтобы сердце ваше содрогнулось, чтобы вы подумали заранее об этом страшном дне, подумали о том, что будут взяты одни в сретение Господа, одни взяты к вечной радости, другие останутся на растерзание, как труп оставляют на растерзание орлов.

Помните все эту картину и бойтесь ее. Мы, священники, запечатлеваем на челе вашем освященным елеем знамение креста. Это малое подобие того знамения, которое производят таинственно, невидимо для нас ангелы Божии, посланные от Бога запечатлеть печать праведности на теле достойных.

Этой печати да сподобит всех вас Господь и Бог наш Иисус Христос!

Аминь.

Как идти за Христом

Вот как мало людей в Симферополе, которым нужно слушать слово Божье. Много тысяч людей живет в этом городе, а пришла меня слушать горсточка малая.

Что же, значит ли это, что я должен перестать проповедовать? Нет, потому что святой апостол Павел проповедовал и малому числу людей, проповедовал даже одному человеку, одного человека учил. И я не знаю, что нужнее: проповедовать перед толпой народа или перед малой кучкой людей. Потому что в этой малой кучке как раз и может найтись человек, для которого то, что буду говорить, окажется особенно важным.

Наша обязанность всех спасать, иметь попечение о душах всех. Велика радость на небе о каждом грешнике кающемся. Велика радость наша, когда узнаем, что сказанное перед кучкой людей глубоко запало в души их. Потому не перестану проповедовать вам.

Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк. 9, 57–62).

У Господа не было, куда голову приклонить. Он говорит, что лисицы имеют норы, и птицы – гнезда, а у Него некуда голову приклонить. Трудно идти за Христом, потому что надо быть готовым к лишениям, к преследованиям, надо быть готовым не иметь, где голову свою приклонить, не иметь, чем питаться.

Но находилось много