лет проповедуется Евангелие Господа Иисуса. Слышат люди проповедь о Христе, о любви, о правде, и не хотят слышать, уши свои закрывают, продолжают творить свои дела преступные, как современники Ноевы, как современники Лотовы. А как внезапно был истреблен мир потопом, как истреблены были Содом и Гоморра дождем огня и серы, так будет в день Страшного Суда.

Придет Он внезапно, тогда, когда люди совсем не ждут. Придет так, как сверкает молния от одного края неба до другого. А когда сверкает молния? Когда накопится в облаках много-много электричества, ибо молния – это электрическая искра. Подобно этому будет и в день Страшного Суда.

Накопляется, накопляется, две тысячи лет накопляется зло в роде человеческом. Накопляются безмерные, безчисленные злые дела. Накопляются вместе с тем и дела добрые, растет любовь во многих сердцах человеческих. Творятся дела злые, творятся и дела добрые, угодные Богу. Накопляется в мире и та, и другая сила, накопляется страшная сила зла и сила добра. А Господь ждет того часа, когда сочтет, что нужно положить конец.

Накопится так много зла, что пора будет, чтобы восторжествовало над ним добро. И тогда сверкнет страшная молния гнева Божия от края неба и до края. С этой молнией явится на Суд Господь наш Иисус Христос.

С миром, погрязшим во грехах, отвергшим Христа, будет то, что бывает с трупом. Где труп, там собираются орлы, по слову Господа. Запах гниения привлекает орлов, которые терзают труп и уничтожают его. Так будет и с трупом человечества, человечества, которое во грехах дойдет до полного нравственного разложения, станет мертвым для добра, для Бога.

Орлы слетятся на этот труп, ангелы сатаны уничтожат труп. И настанет день правды, победы добра над злом. Произойдет великое разделение над всеми людьми, о котором сказал Христос: Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится (Лк. 17, 34–36).

Будут двое на одной постели: один, как праведник, возьмется в Царствие Божие, а другой, который был с ним так близок, что спал с ним в одной постели – быть может, супруг или брат – оставляется. Узы родства не будут уже тогда иметь силы. Две женщины будут молоть у одного жернова – и одна берется, а другая оставляется. Они были вместе, вместе работали, но ангелы Божии разделили их. Двое будут на поле – один возьмется, другой оставляется. В одном месте были, на одном месте работали, не знали, что настанет страшный день пришествия Суда Божия, и ангелы Его разделили их.

Вот что надо знать, вот чего надо бояться: надо бояться, чтобы ангелы вас не оставили. Надо стремиться к тому, чтобы ангелы вас взяли. Это да будет со всеми вами!

Аминь.

«Не бойся, малое стадо!»

Нe бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12, 32). О, как нужно было нам это утешение и одобрение от Спасителя нашего! О, как необходимо оно нам! Как страшно нам, малому стаду Христову, жить в злом окружении неверующих, хулящих имя Господне. О, как тяжело нам переносить насмешки и издевательства за благочестие наше, за веру нашу! О, как легко могли бы мы упасть под гнетом этих насмешек, этих издевательств, если бы не услышали из уст Спасителя эти чудные слова, так возвышающие дух наш, так укрепляющие нас: Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Чего же нам еще больше? Чего смущаться и малодушествовать? Чего надо, если нам, малому стаду Христову, благоволит Бог дать Царство? Нам принадлежит Царство, Царство вечное, Царство любви Божией, не бойся же, малое стадо!

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище, неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Надо заслужить радость этих слов Христовых, надо иметь право к себе отнести эти дивные слова Божии: Не бойся, малое стадо!

Чем же заслужим мы их? Что даст нам право отнести к себе эти благие слова Христовы? Только тогда будем иметь мы право не бояться, а радоваться, когда все стремления наши будут не здесь, на земле, а на небесах, когда будем мы стремиться не к здешним, не к земным благам, не к сокровищам, которые собирают неверующие, а к благам вечным, когда будем продавать имения свои и давать милостыню, когда будем приобретать влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее там, где нет воров, расхищающих наши земные блага, где моль не уничтожает одежд наших. Там будет сокровище наше, а не в сундуках наших, не с благами земными.

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. Чресла препоясывают туго поясом идущие в дальний, трудный путь, а если идут в ночной путь, то берут фонари или другие светильники. А мы разве не в дальний путь идем, в путь, ведущий в Царство Небесное чрез узкие врата? Нам ли не оградить себя от той тьмы греха и нечестия, в которой идем мы в дальний путь? Нам ли не нужны светильники горящие?! Без них заблудимся, без них не придем в Царство Божие.

Не будем же подобны тем юродивым пяти девам, которые, выйдя навстречу Жениху, взяли светильники свои, а масла не взяли. Заснули, потому что долго не приходил Жених. Светильники стали гаснуть, а масла нет. О, как страшно нам заснуть, когда может в любой момент прийти Судья мира. О, как надо нам предстать на Суд Христов со светильниками горящими.

Это, конечно, не светильники земные, не фонари или лампы, это тот свет, которым должны светиться сердца наши, когда придем все мы на Суд Христов. Это свет любви, свет правды, свет милосердия, свет наших добрых дел. Это тот свет, который ничто не потушит, свет, который разгонит страшную, кромешную тьму, грозящую всем тем, кто не принадлежит к малому стаду Христову. Это тот свет радости непрестанной, который ярко вспыхнет в сердце нашем, когда предстанем на Суд Христов, если будем достойны, если масло в светильниках наших не угаснет.

Итак, Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Аминь.

«Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него»

Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к Ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав