Важно отметить, что имя солнечного бога не упоминалось со времен восстания в правление Бинтра и уничтожения армии Ра. Однако теперь на престол взошел фараон с именем Неферкара, означающим «Прекрасен дух солнечного бога». Оно появляется в Туринском папирусе, Сак-карском списке и у Манефона, но отсутствует в Абидосском списке. Возможно, его действительно посадили на трон солнцепоклонники, но «народ Сокола» в Верхнем Египте не считал его законным правителем. Мы можем предположить, что предыдущий царь Сенди погиб или же был свергнут в результате какого-то мятежа, который по прошествии почти 90 лет вернул власть жрецам Она. Однако в этот раз они, похоже, не объединялись с «племенами Сета». Согласно моей реконструкции летописи, фараон правил 32 года, однако о его царствовании не известно ничего, кроме упоминания у Манефона, будто в течение 11 дней воды Нила текли медом. Это утверждение вполне могло появиться из-за неправильного прочтения древней надписи. Например, слово гебгебиу, означающее «убитые», могло быть ошибочно прочитано как геби, «мед». Изначально речь могла идти о страшной битве, после которой в водах Нила было множество трупов. Или же упоминание Биа, то есть Царства Осы в Нижнем Египте, могло быть прочитано как нечто имеющее отношение к биа, «меду».

В Саккарском списке и Туринском папирусе следующим царем назван Неферкасокар, «Прекрасен дух Сокара» (бога мемфисского некрополя). Манефон, опустив, как он иногда делал, нефер, передает это имя как Хесохр(ис) или Се-сохр(ис). В Абидосском списке данный фараон не упомянут. Этот факт доказывает, что в Верхнем Египте его не считали законным правителем. Его мемфисское имя, возможно, свидетельствует о том, что он одновременно противостоял и гелиопольской группировке. Согласно Туринскому папирусу, его правление длилось 8 лет и 3 месяца. А поскольку в 2926–2095 годах до н. э. год начинался 28 июня, то смерть царя наступила, вероятно, в октябре. Манефон сообщает, что фараон был ростом 5 локтей, а в обхвате был 3 локтя. Если считать, что в локте около 17 дюймов (примерно 43,2 см), то рост фараона составлял приблизительно 7 футов (2,13 м), а обхват талии – более 52 дюймов (132 см). Следовательно, он был настоящим великаном. Если же прочесть это утверждение по-другому, то получится, что рост царя составлял 5 локтей и 3 ладони, что невозможно, так как это соответствовало бы почти 8 футам (около 2,44 м). Источников от времен его правления не сохранилось.

Согласно Туринскому папирусу и Саккарскому списку следующего царя звали Худжефи, однако в Абидосском списке его имя не упоминается, так же как и имена двух его предшественников. Небольшая цилиндрическая печать, предположительно, того периода была найдена в Эль-Кабе. На ней обнаружено «гелиопольское» имя Кара, «Дух Ра», окруженное овалом, в котором мы, вероятно, можем увидеть древнейший картуш. Как я уже объяснил, имя Кара, возможно, превратилось в манефоновское «Хаире(с)», и этого царя следует отождествить с Худжефи. Согласно Туринскому папирусу, он правил 11 лет и 8 месяцев, но, как я сейчас объясню, это время отмечает лишь период его правления до того времени, когда следующий царь провозгласил себя фараоном и стал отсчитывать годы своего правления. В действительности же Худжефи Кара прожил еще 10 лет и в конце концов был лишен трона или же убит своим соперником. Это уже третий царь, от времени правления которого не сохранилось источников, заслуживающих упоминания. Учитывая события следующего царствования, представляется вероятным, что все следы этих трех «узурпаторов» были уничтожены фараоном-завоевателем, о котором я собираюсь написать.

Умерший 52 года назад царь Сенди, вероятно, оставил сына и наследника, который жил в изгнании (возможно, в Верхнем Египте), в то время как трон занимали незаконные правители. Можно предположить, что у этого царевича был сын, поскольку в Верхнем Египте появляется вдруг воинственный царь, который отвоевывает государство у солнцепоклонников и восстанавливает титулы Сокола и Сета, которые использовались в начале периода правления династии. В Туринском папирусе имя победителя в качестве царя-Тростника и царя-Осы выписано как Джеджи, «Величайший». В Абидосском списке, не упоминающем трех предыдущих царей, его имя появляется сразу за именем Сенди, тогда как Саккарский список пропускает его. Если мои предположения верны, то для жителей Мемфиса он был завоевателем с юга, внуком лишенного трона и забытого царя Сенди. Когда он впервые проявил себя в Верхнем Египте, то носил в качестве царя-Сокола имя Ханери, «Величие владения». Слово нери выписывалось при помощи иероглифа, изображавшего жезл. Позднее, завершив свои завоевания, фараон сменил имя на «Величие двух владений», которое выписывалось при помощи двух таких иероглифов. Кроме того, он увенчал свое расширенное имя изображением Сокола и животного Сета, показывая таким образом, что «два владения» были территориями, которые занимали «племена Сокола» и «племена Сета». Египтологи читали эти два иероглифа, изображающие жезлы, как сехе-муи, и поэтому великий завоеватель стал известен как Хасе-хемуи. Однако более вероятным представляется чтение нери (это слово имело то же значение), поскольку Манефон передал его имя как Хенере(с). Не похоже, чтобы он ошибся относительно имени царя-завоевателя, столь хорошо известного в египетской истории. Имя Ханери использовалось также с его титулами царя-Тростника и Осы и Господина Коршуна и Кобры. Фараон также носил титул «Умиротворивший двух Соколов». Вместе с ним он принял имя Хаджеф, «Завоеватель» или «Разрушитель». Похоже, что «два Сокола» – это «народ Сокола» и «народ Сета». Последний отныне признает царя-Сокола своим правителем. В действительности Ханери, похоже, положил конец древней вражде двух народов: мы больше не слышим о борьбе между Хором и Сетом, которая была главной проблемой во времена Первой и Второй династий.

В Нехене – древней столице царей-Соколов в Верхнем Египте – найдены несколько важных памятников времен его правления. Среди них две прекрасные небольшие статуи фараона, на постаменте каждой из которых изображены убитые враги и имеется надпись «северные враги, 47209». Также были обнаружены три каменных сосуда, на каждом из которых имеется иероглифическая надпись. Я читаю ее так: «В год войны и завоевания северного врага, на празднике очищения в городе Нехебе богиня-коршун Нехбет даровала царю-Соколу Ханери объединенные царства Верхнего и Нижнего Египта и печать проклятого». В этой надписи слово «проклятый», бу, выписано при помощи знака пруда в конце. Это же слово писалось во времена Пятой династии в «Текстах пирамид» при помощи знака пруда и тростников, а позднее при помощи знака рыбы. Некоторые египтологи читают это слово как беш, «мятежник», а другие считают его именем собственным. Однако я думаю, что значение бу как «проклятый» подходит больше, и оно часто использовалось для описания врага. Это слово выписано внутри овала хетем, то есть печати, что обозначало захват вражеских сокровищ, владений, прав, власти и всего, что на востоке олицетворяет царская печать. По этим надписям совершенно ясно, что Ханери провозгласил себя на юге законным фараоном, наследником царей-Соколов» и правителей «народа Сета», владыкой Царства Тростника и Осы и Господином Коршуна и Кобры. Понятно, что он устроил жестокую бойню, нанес поражение поклонявшемуся солнцу фараону Худжефи Кара и убил его или же лишил трона, отпраздновав свою победу в родном городе царей-Соколов. Полагаю, благодаря сведениям Палермского камня дату, когда произошла эта война, можно установить довольно точно. Согласно Туринскому папирусу и моей реконструкции летописи, там сохранилась запись о последних шести годах его правления (с 22-го по 27-й). На 26-м году произошел «восьмой счет», седьмой случился на 24-м году, а шестой – на 22-м году. Если продолжить эти «счеты» на несохранившиеся годы, то мы обнаружим, что пятый мог иметь место на 20-м, четвертый – на 18-м, третий – на 16-м, второй – на 14-м и первый – на 12-м году. Неожиданное начало проведения переписи на 12-м году царствования доказывает, что на 10-м или 11-м году была война. Первые десять лет его признавали царем только на юге, а трон Мемфиса все еще занимал Худжефи Кара. Согласно Туринскому папирусу и летописи на Палермском камне, Худжефи царствовал 11 лет и 8 месяцев. Это был период, пока Ханери не провозгласил себя законным царем. А поскольку мемфисский фараон продолжал править еще около десяти лет, то эти годы в летописи, конечно, должны были приписать Ханери, так как два одновременных правления не могли быть записаны рядом. Поэтому анналы Худжефи Кара заканчиваются на том месяце, когда Ханери провозгласил свое принятое впоследствии право на престол.