военного искусства. Именно ополченцев, в своё время, так показательно лихо громил Цезарь.

Вот Римлян и разгромили.

Ну и кроме просто логики, у нас также имеются реальные доказательства. В библейских реалиях – такой поворот событий – можно приравнять к чуду, но доказательства-таки имеются. Приведу их, чуточку позже.

Вернёмся к церковной легенде.

Итак, Иисус, который к этому времени уже «стал» – «Христом-Богом», в сверхъестественном вездесущем духовном теле, якобы явился к Константину самолично и сказал: «сим победишь», имея в виду крест. Император Константин поверил Иисусу – уверовал – и отдал приказ нанести этот знак, крест, на знамёна своей армии. Именно эта «святая вера» и её физическое выражение в виде крестных знамён стали решающими факторами самой главной победы всех времён и народов.

Победа Константина якобы стала и победой христианства над язычеством… Так свершилось великое чудо и весь мир «стал» христианским.

Именно через императора Константина этот символ приобрёл то значение, которое он имеет сейчас в Церкви. Начало этому символу было положено этим самым легендарным: «сим победишь», напоминаю: всё это согласно церковной легенде, потому и легендарным.

В жизни, конечно, всё было иначе. Однако, в виртуальном церковном мире, даже до сих пор сохраняется молитва, напрямую вытекающая из вышеописанной легенды.

7.3 Тропарь кресту:

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твоё, победы Императору Константину (православным христианам) над сопротивныя даруя, и Твоё сохраняя Крестом Твоим жительство. Читается на церковной службе.

Но, я не стану ни апологетом, ни поклонником креста, хотя никаких негативных чувств к этому символу не испытываю. Даже, признаюсь, много лет носил нательный крестик на шее искренне веруя его магическую силу. Можете заменить слово «магическую», на слово «благодатную», если кому так больше нравится. Смысл высказывания от этого останется тем же.

И вот, рассудилось мне не просто слепо довериться легендам, пусть даже церковным, а попробовать, критически проанализировав всю имеющуюся информацию, рассудить честно и без глупостей – а возможно ли такое в реальной жизни? Имея в виду легенду.

Правда, в этом месте следствие наталкивается на весьма серьёзные затруднения в виде отсутствия исторических документов. Причины настоящего положения дел кроются не только в том, что от нас сегодняшних это событие отделено пятнадцатью веками средневековья. Хотя и этим, конечно, тоже! Главная же причина отсутствия документов, это их принципиальное отсутствие. Другими словами, их никогда и не существовало. Никто не документирует сны.

Мы ведём нашу беседу о невероятном историческом событии-сказке – церковной легенде. Единственное отличие данной легенды от любой другой сказки, заключается только в том, что об этом рассказывает Церковь, а не Ганс Христиан Андерсон. Легенда о том, как языческий император стал первым христианским царём-помазанником.

Каждый из нас множество раз слышал это выражение – царь-помазанник Константин, и привык к нему настолько, что, даже не задумываясь, воспринимает его как истину. Однако, для оценки истинности высказывания, или даже для оценки его правдоподобности, необходимо одно весьма существенное условие – понимание значения высказывания. Без понимания, невозможна оценка. Значит нам следует разобраться со значением этого выражения – царь-помазанник.

Выясняется, что выражение – царь-помазанник, пришло в этот мир от Иудеев. По их версии, помазанник – это Мессия, Машиах – ихний Шейх, по-гречески Христос, Царь Иудейский и, самое главное – сын Давида. Напомню, что Иисус обвинялся на суде Пилата в том, что он является сыном Давида и царём Иудейским – Христом. Некоторые уверовали в это, другие же сомневаются. Бесспорным остаётся лишь факт, что сам Давид, даже будучи помазанным пророком на царство – является лишь прообразом этого самого будущего настоящего царя-помазанника.

При этом, сам «обряд» помазания настоящего Мессии, ещё совершён не был. Иисуса никто на царство не помазывал, как не помазывали и Антихриста. Иудеи ждут своего пророка Илию. Апостолы, тоже ждали своего, но настоящего. Однако, апостол Павел, в своих посланиях, сообщает нам, что настоящий Мессия не может открыться прежде, чем откроется «человек греха» – читай Антихрист, для помазания которого, сначала, должен открыться лжепророк.

Последовательность будущих событий, предположительно следующая: сначала появится лжепророк, который помажет Антихриста, и только после этого появится настоящий пророк, который помажет Христа. Выходит, и это очевидно, официально Иисус ещё не является Христом. Да, мы верим, что это он, Иисус и есть будущий Христос, но его ещё на эту должность не назначили – выражаясь юридическим языком. Говоря: «Иисус – Христос», мы высказываем вслух формулу своей веры, что так оно и есть, мы в это верим! Аминь – истинно так!

Поскольку мы обсуждаем римского императора Константина, то законным образом возникает вопрос – а как же так вышло, что римский император получил себе титул должности царя-помазанника, которая ещё не была учреждена пророком, или даже пусть хоть лжепророком?

Этот вопрос также является «краеугольным», если можно так выразиться. По нему, как по лакмусовой бумажке видно, что Новый Завет, тоже был сфальсифицирован, много позже жизни апостолов. Сделано это так:

Четыре евангелия были специально составлены, и «запечатаны», неким хитрым образом, чтобы их уже нельзя бы было дополнить или изменить. Сделано это с помощью «четырёх животных» из «Откровения Иоана Богослова», которых специально для этого и придумали. Животных этих, которые являются никем иным как евангелистами, внесли в обязательный канон и разместили на «царских вратах» иконостаса. Все другие евангельские рассказы были изъяты из обращения и названы – апокрифами. В эти же четыре евангелия, из Нового Завета, вписали всякие сложные и хитрые противоречивые сведения, которые, хоть и не говорят прямо о всяких несуразицах, но, подводят под последующие за этим нужные церкви выводы.

Например, придумали пророка – Иоанна Крестителя. Не был он никаким пророком. Ничего он не пророчествовал. Никаких пророческих книг не оставил. В евангелии, как бы вскользь упоминается – «если хотите – он и есть пророк Илия». Понятно, что этим они, Константин и иже с ним, как бы помазывают Иисуса, на Христа. Правда ветхозаветное «помазание» заменено на новозаветное «крещение», только тут целая куча нелепостей. Начиная с того, что крещение, по сути – это присяга. Дело здесь вот в чём, я объясню.

Помазание – это благословение от Бога. Тот самый единственный легитимный ярлык от межгалактического сообщества праведников, на княжение над всей нашей Землёй, выданный единственному праведному и достойному царю – Машиаху. Масло, которое благоухает – есть символ Божьего благословения. Так поступили с Давидом, в качестве прообраза, и так будет с реальным помазанником – Машиахом. Помазание касается только царя. Подданые же царя присягают царю на верность, но не помазываются.

Крещение же – это и есть присяга. Выражение: