Еще более негативным может быть воздействие денег в случае их передачи по наследству: «Если ты продолжишь руководить фирмой, ты будешь единственным наследником», или же еще более коварное предложение: «Кто из вас, детей, унаследует большую часть состояния, мы сможем сказать лишь тогда, когда узнаем, каких успехов вы добьетесь в жизни». По сути, это самое страшное наказание. Ведь если дети неустойчивы морально, что весьма вероятно при наличии таких родителей, можно с уверенностью говорить об использовании поведенческих манипуляций.

Все эти примеры объединены тем, что уважение и принятие заменяется деньгами или же смешивается с ними. Поставленный в подобную ситуацию ребенок не может адекватно оценить себя, поскольку ему внушили, что его собственная ценность зависит от материальной благосклонности окружающих. Еще более жуткий вариант – так называемая «последняя пощечина из могилы». Человека, которому десятилетиями давали определенные обещания, которого заставляли идти на уступки, лишают наследства. И тем дают понять, что он десятилетиями верил в материальное и эмоциональное расположение, которое, по сути, было лишь игрой. Наследодатель просто манипулировал ими и наслаждался собственной подлостью, а оставшихся в живых наследников ожидает тяжелейшее разочарование, а в некоторых случаях – и финансовая катастрофа, поскольку при планировании своих дел они рассчитывали на это наследство.

Но даже в тех случаях, когда за обещаниями наследства не стоит злая воля, они в любом случае низводят уважение и признание на материальный уровень. «Ты настолько дорог мне, что однажды ты унаследуешь все, что я имею» – почти всегда означает «все, что представляю собой». Выходит, будто наследодатель ценит и наследника, и собственную жизнь исключительно в материальном смысле. А самое обидное, что в подобных семьях и наследники учатся измерять свою ценность в денежном эквиваленте.

Кроме того, обещанное наследство вынуждает к проявлениям благодарности, предупредительному отношению и, соответственно, косвенным образом к уподоблению своих собственных представлений о жизни представлениям наследодателя, что опять-таки является одним из проявлений зависимости.

Таким образом, в целом значительное наследство представляет собой тяжелое бремя, но одновременно оно дает возможность научиться ответственному обращению с деньгами. По-настоящему разрушительным для человека может оказаться наследование огромного состояния. Когда 18-летняя девушка – например, наследница Онассисов[40] – получает в наследство 16 миллиардов евро, возникает вопрос, как это скажется на ее отношениях с партнером. Как ей найти человека, на которого не будет оказывать никакого воздействия этот факт? Как сможет разделить ее хобби – верховую езду – человек, который может позволить себе только одну лошадь и при этом вынужден делить ее с кем-то еще? Наследница Онассисов нашла выход и вышла замуж за мультимиллионера.

Так она смогла убедиться в том, что ее избраннику были нужны не только ее деньги. Однако необходимость подобных действий резко ограничивает возможности выбора партнеров. Таким образом, наследство может значительно осложнить жизнь и ограничить возможности, обеспечив несчастье, недомогание, нечистую совесть и негативный жизненный настрой; в самых тяжелых случаях оно лишает наследника права на самоопределение и делает его зависимым. С другой стороны, наследство представляет собой серьезный вызов, поскольку предполагает необходимость изучения денежной игры, к чему наследник должен быть соответствующим образом подготовлен. Исходя из того, что для большинства людей юридические тонкости наследственного права представляют значительную сложность, рекомендуется обратиться к помощи профессионалов, как поступил и я при написании этой главы[41].

Упражнение № 21

Груз наследства

Погрузитесь во внутренний покой медитации и представьте себе, воспользовавшись фантазией, как бы вы повели себя в тех или иных ситуациях, связанных с получением наследства. Следующие вопросы помогут вам.

• Какова моя ситуация в отношении наследства?

• Ожидаю ли я (втайне) наследства, и как долго я намерен ждать?

• Насколько унаследованные деньги привязывают меня к тому, от кого я их получил, и к его представлению о «правильном» использовании денег?

• Мог бы я передать свои деньги следующим поколениям, не связывая их никакими условиями?

Сказки и мифы с давних времен повествуют об этой связи в образах золотого осла, который выплевывал золотые талеры или испражнялся ими: гусей, которые несли золотые яйца, и прочих подобных персонажей. Дьявол, властелин ада, нередко расплачивается золотом, которое молниеносно превращается в кучу свежих нечистот. Древние вавилоняне называли золото «нечистотами ада», ацтеки – испражнениями богов. Меланезийцы, которые использовали в качестве денег ракушки, называли их «отбросами» или «испражнениями моря». В нашем обществе также существует весьма характерное суеверие: если нам на голову падает птичий помет или мы случайно наступаем на собачьи экскременты, мы надеемся на получение денег. Сновидения, в которых фигурируют экскременты, по мнению психоаналитиков, предвещают богатство. То, что деньги настолько грязны, но при этом не пахнут, свидетельствует о противоречиях в понимании данного вопроса.

По старому воровскому обычаю вор, который что-то собой представляет, успешно сделав свое дело, оставляет на месте преступления свои испражнения в качестве возмещения украденных денег. В народе понос называют «золотым дождем», геморрой – «золотой жилой», а задний проход – «золотым прииском». Банковский мир не отстает в этом вопросе и точно знает, с чем он работает: того, кто испытывает денежные затруднения, обозначают тем же словом, что и человека, страдающего запором (verstopft). Напротив, тот, у кого есть свободные деньги, может с помощью банков достичь состояния, когда о нем будут говорить: «У него денег как грязи». Кроме того, в этой среде существуют такие обозначения, как твердая и мягкая (неустойчивая) валюта, как будто речь идет о стуле.

Психоанализ и алхимия также подтверждают анальные ассоциации с деньгами. Классический психоанализ объясняет связь с анальной сферой тем, что фекалии являются первым самостоятельно полученным продуктом ребенка, его первым «имуществом». Согласно этой точке зрения, наше отношение к деньгам программируется в анальной фазе (то есть в раннем детском возрасте). Таким образом, денежные неврозы и тесно связанные с ними проблемы пищеварения объясняются тем, каким образом ребенка в раннем возрасте приучали к чистоте. Фекалии как первое имущество дают ребенку ощущение власти, когда он понимает, что вызывает одобрение матери, если он послушно идет на горшок, а в противоположном случае – ее раздражение. Следовательно, через свои фекалии он открывает собственное Эго, осознает свою власть над окружающим его миром и понимает, что обладание имуществом означает власть. Согласно психоанализу, анальная фаза является важной стадией формирования человеческого Эго. Выходит, что тема имущества и денег как средства его получения довольно рано начинает звучать в жизни человека. Нарушения развития в этой фазе порождают симптомы невроза навязчивых состояний или анального невроза, который, в свою очередь, приводит к определенным проблемам в отношении к деньгам – от бережливости до жадности.