По мнению Фрейда[42], этот так называемый анальный характер отличается консерватизмом, который заставляет его фиксироваться на родительских паттернах воспитания. В отношениях с материальным миром в целом и с деньгами в частности наряду с таким качеством, как жадность, формируются также зависть, недоверие, сомнительность, навязчивые мысли, склонность к сложным рационализациям, чопорность и стремление к сексуальному подавлению. В случае положительного развития такой человек отличается добросовестностью, любовью к порядку, чистоплотностью, основательностью, определенной жесткостью и своеволием, иногда доходящим до упрямства. В качестве реактивных образований могут развиться качества, противоположные названным – от неаккуратности и расточительности до бессовестности.

Анальной фазе развития предшествует оральная фаза, которая ориентирована на усвоение или прием пищи. В той степени, в какой стремление к удержанию и накоплению связано с анальной фазой, оральная фаза характеризуется принятием того, что приятно. Таким образом, умение брать и отдавать имеет решающее значение уже в начале развития и обычно сохраняет свою важность в течение всей жизни человека, проявляясь в денежной игре.

Параллели между приемом пищи и отношением к деньгам (в смысле присвоения и приобретения) отчетливо выражаются в языке. Образные разговорные выражения, такие как отхватить что-то, хапнуть, подцепить (например, вилкой) или хлебная работа, весьма распространены при обсуждении финансовых вопросов.

Следующей ступени усвоения пищи, а именно перевариванию, в финансовой сфере соответствует вложение денег или инвестирование. Некоторые люди в буквальном смысле слова воспринимают еду как своего рода вложение средств, а переваривание – как обмен, «оборот» средств, результатом которого является прирост имущества (массы тела); в медицине также существует термин «основной обмен» (веществ).

Запор или удерживание фекалий в финансовой сфере соответствует бережливости, накопительству или жадности. Люди, у которых произошла фиксация на этой фазе, очень не любят выбрасывать вещи. Они собирают все, независимо от ценности. Содержимое своего кишечника они рассматривают как заработанное имущество, владельцем которого они являются и с которым они расстаются крайне неохотно. В социальном аспекте речь, как правило, идет об очень замкнутых людях, которые превыше всего ценят упорядоченность. Зачастую они состоятельны, разумеется, имеют постоянное место жительства, постоянный доход и регулярный стул.

Стулу, то есть выделению фекалий, в экономической сфере соответствуют расходы, продажа и производство. С языковой точки зрения мы также производим фекалии.

Упражнение № 23

Деньги и пищеварение

Снова погрузитесь в известное вам состояние глубокого расслабления, совершив ритуал, состоящий из трех глубоких вздохов и улыбки глаз, сердца и живота; когда вас окутает эта улыбка и связанное с ней расслабление, задайте себе соответствующие вопросы и осознайте важность и верность первой мысли, которая придет вам в голову.

• Как мой пищевой паттерн отражается на моем покупательском или потребительском паттерне?

• Как мой ритуал посещения туалета связан с моей политикой затрат?

• Запишите первые мысли, пришедшие вам в голову: они помогут вам сделать вывод о ваших индивидуальных паттернах.

В этой сфере можно выделить принципиально различные типы человеческой личности, которым ориентированный на психоанализ сексолог Борнеман[43] дал довольно грубые названия. Представитель одного из этих типов каждое опорожнение кишечника воспринимает как потерю своего имущества и «убыточную сделку». Как правило, такому человеку свойственно пессимистическое мировоззрение.

Противоположный тип воспринимает опорожнение кишечника и связанное с ним чувство освобождения с восторгом. Этот процесс избавляет его от затруднений в течение дня и воспринимается как своего рода выигрыш. «Каждое опорожнение кишечника – творческое достижение, „большое дело“, „золотой дождь“», – пишет Борнеман[44]. В рамках такого оптимистического мировоззрения обладание связано с подъемом творческих сил и продуктивности. Если проблемой человека первого типа является жадность, которая в физиологической сфере проявляется в частых запорах, человек второго типа может страдать от расточительности или же ее физиологического проявления – поноса (диареи).

Таким образом, отношение человека к процессу дефекации тесно связано с его отношением к деньгам и расходам.

Человек третьего, спонтанного типа, способный быстро воодушевиться, легко и с удовольствием тратит деньги на то, что доставляет ему удовольствие и наслаждение, радуясь, словно ребенок; такой человек воспринимает утреннее опорожнение кишечника как чудо. Он получает огромное удовольствие от возможности опробовать разные типы туалетов – ватерклозет, сидячий, стоячий и импровизированный «туалет под открытым небом». Аналогичным образом он действует и в финансовой сфере, стремясь испытать все новое, воспринимая происходящее как игру.

В обеих областях такой человек склонен к хвастовству, но обладает умением легко и свободно обходить в разговоре интимные темы. «Деньгами можно владеть, но не говорить о них». Он стремится поставить себя выше таких банальных жизненных необходимостей и физиологических потребностей. Абстрактные финансовые операции, которые можно наблюдать только на экране биржевого компьютера, являются для такого человека не менее притягательными, чем стремление сделать процесс пищеварения как можно более чистым и эстетичным. Он с готовностью перешел бы на питание для астронавтов, следуя принципам «лучше меньше, да лучше» и «то, что не попадет внутрь, потом не должно выходить наружу». Такой человек не хочет пачкать руки без особой надобности. В денежных вопросах он отдает предпочтение виртуальным деньгам, используя чеки, кредитные карты, банкоматы или платежи через Интернет. В анальной сфере он тяготеет к полностью автоматическому туалету, оборудованному в соответствии со всеми требованиями гигиены: автоматический слив, который включается сразу после завершения «дела», и наличие гигиенического сиденья со сменной пленкой. В идеальном случае эту пленку можно просто отрезать, не запачкав рук. Подобные люди являются поклонниками встроенного в унитаз душа-биде с феном.