спросил мать Терезу: «Когда на одной из улиц Калькутты умирает ребенок, где в это время Бог?» Вот что она ответила: «Бог рядом с ним и страдает за него. Вопрос в том, где в это время вы?»

Бог горюет о страдающем ребенке, и мы должны поступать точно так же. Сердце Бога волнуется, оно плачет о нуждающихся, и обычно это означает, что Он уже оказывает Своим детям действенную помощь. Бедные македонские христиане жертвовали нуждающимся в Иерусалиме (см.: 2 Кор. 8:1–4). Павел призвал коринфян щедро помогать нуждающимся (см.: 2 Кор. 6:13–14), при этом он добавил: «…так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость…» (2 Кор. 9:11).

Бог доверил нам богатство, которое мы можем добровольно отдать тем, кто больше в нем нуждается. Никогда еще не было столько нуждающихся. Никогда еще Бог так щедро не одаривал христиан. Но когда мы поймем, что Бог дает нам много не для того, чтобы сделать нашу жизнь благополучнее, а для того, чтобы мы больше помогали другим людям?

Когда мы предстанем перед Христом, Он покажет нам шрамы на Своих руках и ногах и скажет: «Вот что я получил в борьбе со страданиями и злом». Что ответите вы, когда Он спросит вас о вашем вкладе в это благое дело?

Мы не должны проповедовать победу и исцеление без проповеди креста и страдания

Боязнь страданий заставляет нас отдаляться от Иисуса Христа и Его народа, но если мы не хотим, чтобы нас ненавидели за то, что мы — христиане, мы не Его ученики (см.: Лк. 9:23–24). Как можно сначала принять то, что надо «нести свой крест», а потом представлять Писание как пособие по быстрому избавлению от страданий? Нести свой крест каждый день означает «страдать каждый день».

Поняв это, Павел сказал: «Я каждый день умираю…» (1 Кор. 15:31) и «Я сораспялся Христу…» (Гал. 2:19). Он учил Тимофея: «…не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога…» (2 Тим. 1:8).

Глава 10

ПОЧЕМУ БОГ ДОПУСКАЕТ СТРАДАНИЯ?

КАК БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ НАШИ СТРАДАНИЯ ВО ИМЯ СВОЕЙ СЛАВЫ

Так как Бог — Источник всей благости, Его слава — неистощимый источник нашего счастья. То, что Бог делает ради Себя, приносит пользу и нам. Поэтому то, что Его прославляет, хорошо и для нас. А это включает в себя страдание, которое Он допускает или привносит (согласно Библии, мы можем использовать одно или попеременно оба этих слова) в нашу жизнь.

С помощью наших страданий Бог нас совершенствует. Он милостиво нам объясняет, почему Он это делает: «…Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это…» (Ис. 48:10–11). Для большей выразительности Бог несколько раз повторяет причину Своих действий. Если вы не понимаете, что вселенная вращается вокруг Бога и Его славы и что возвышающее Его славу также служит и вашему благу, тогда вы не поймете смысл этого библейского отрывка и многих других. Кто‑то считает Бога эгоистичным и жестоким за то, что ради Своей славы Он подвергает нас проверке, однако Его проверка во имя Своей славы служит нам во благо.

Часто ли вы слышите такую фразу: «Я стал ближе к Богу, когда в моей жизни не было боли и страданий»?

ПРОЦЕСС САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Страдание помогает нам повзрослеть и стать более зрелыми людьми

Альпинисты могли бы сберечь свое время и силы, если бы добирались до вершины горы на вертолете, однако их главной целью является не результат их действий, а сам процесс завоевания высоты. Конечно же, они хотят достичь цели, но они делают это трудным путем, чтобы проверить свой характер и свою решительность.

Бог мог бы сразу создавать «готовыми» ученых, спортсменов и музыкантов, но Он этого не делает. Он создает детей, которые постепенно осваивают эти роли. Превосходству мы учимся через неудачи. Только воспитав в себе дисциплину, выдержку и терпение, мы сможем обрести удовлетворение и награду.

Как часто свидетельствуют стоматологи, родители и владельцы животных, страдание может причиняться с любовью и во благо

Мы думаем, что любить означает не вредить, когда на самом деле это означает быть готовым причинить кратковременное страдание, но с любовью и во благо. Врач, который ломает неправильно сросшуюся руку, причиняет пациенту боль для того, чтобы его вылечить.

Клайв Льюис писал:

Но предположим, что вы имеете дело с искусным хирургом, у которого самые лучшие намерения. Чем он добросовестней и добрей, тем безжалостней он будет резать. Если он приостановится в ответ на ваши мольбы, или вообще прекратит операцию, не закончив, то все страдания, которые вы испытали вплоть до этого момента, окажутся напрасными. <…> Что имеют в виду те, что говорят: «Я не боюсь Бога, потому что я знаю, что Он милосерден»? Они никогда не бывали у зубного врача («Боль утраты. Наблюдения»)?

Наши страдания — это часть нашей судьбы, которую предопределил нам Бог

Божий народ очень страдает. «…Чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено» (1 Фес. 3:3). По данным организации «Голос мучеников», в XX веке было больше мучеников–христиан, чем за все предыдущие девятнадцать столетий. Почти двести тысяч последователей Христа каждый год умирают мученической смертью, и еще миллионы томятся в тюрьмах и в рабстве.

«….Страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро», — сказал Петр (1 Пет. 4:19). Этот отрывок вступает в противоречие с представлением, что страдание не может быть исполнением Божьей воли. Бог не хочет, чтобы мы молили Его об избавлении от всех мук. Когда мы можем сами избавиться от страдания, это, безусловно, хорошо. Когда это невозможно, мы должны принять страдание и отдать себя Богу. По сути, мы должны служить Ему еще ревностнее, когда посланное Им страдание открывает для нас новую дверь.

Скотт Пек писал в своей книге «Непроторенная дорога»: «Жизнь трудна… Когда мы по–настоящему это осознаем и принимаем, тогда наша жизнь становится уже не такой трудной».

По крайней мере, она становится легче!

Подобно Микеланджело, который высек из мрамора фигуру Давида, Бог может употребить наши страдания на то, чтобы сделать нас похожими на Христа

Когда мы с Нэнси увидели во Флоренции скульптуру Давида, у нас перехватило дыхание. Чтобы создать этот шедевр, Микеланджело взял камень, от которого отказались все другие скульпторы.