она совершенно православная. Это кстати к вопросу о моем якобы антисемитизме. Сорок лет живем. Если так сравнить, то получится большая антисемитка, чем я. Она возмущается некоторыми вещами, которые я пишу, когда я пишу положительно о евреях. К тому же я с ней спорю. Она считает, что сейчас пришло очередное еврейское иго на Русь. Я с этим спорю».

1454

«В Вадиме, — свидетельствует А. Суконик, — не было ни на йоту конкретного неприязненного чувства ни к конкретным евреям, ни даже к чему-либо специфически еврейскому, будь то кухня, быт или искусство. Напротив, скорей была одна симпатия, но штука в том была, что он — как и все мы, шестидесятники — принадлежал к поколению, целиком вычитавшему себя из книг и идей прошлого и ставившему это вычитанное выше нашей жалкой и обанкротившейся реальности. В том числе выше самих себя, своей собственной натуры» (Суконик А. Вадим сквозь призму времени // Знамя. 2007. № 8).

1455

Другими рекомендателями стали В. Шкловский, В. Озеров и Б. Сучков.

1456

In Memoriam: Вадим Маркович Козовой // Новое лит. обозрение. 1999. № 5 (39). С. 198.

1457

По этому делу, кроме Л. Краснопецева и К., проходили также М. Гольдман, В. Меньшиков, Н. Обушенков, Н. Покровский, Л. Рендель, М. Семененко, М. Чешков, причем Н. Обушенков был до ареста секретарем партийного бюро кафедры.

1458

In Memoriam: Вадим Маркович Козовой // Новое лит. обозрение. 1999. № 39. С. 191.

1459

Зенкин С. Твой нерасшатанный мир: Памяти Вадима Козового: [Рец.] // Знамя. 2002. № 12.

1460

In Memoriam: Вадим Маркович Козовой // Новое лит. обозрение. 1999. № 39. С. 195.

1461

Зенкин С. Твой нерасшатанный мир // Знамя. 2002. № 12.

1462

Козовой В. // Очень короткие тексты: В сторону антологии. М.: Новое лит. обозрение, 2000.

1463

Кондратович А. Нас волокло время // Знамя. 2001. № 3. С. 184.

1464

Там же. С. 181.

1465

Там же.

1466

Там же. С. 190.

1467

Наш дорогой капитан. С. 321.

1468

Там же. С. 124–125.

1469

«Однажды, — рассказывает К., — Никита Хрущев встретил, кажется, императора Эфиопии и повел его в цирк. На Маргариту Назарову, с тиграми. После представления Маргарита принесла в правительственную ложу тигрят. Хрущев растрогался и говорит: у нас-де такая женщина замечательная, такие тигры, а кина нету. И по всем киностудиям страны был брошен клич: немедленно сделать фильм про Маргариту Назарову. Директорат — на дыбы. Стали искать сценарий. Я кое-какие потом читал. Один драматург поместил тигра в коммунальную квартиру. Сказали: очернение действительности. Другой накатал про колхоз, в котором такая зажиточная жизнь, что они свой зоопарк открыли. Ему отвечают: „лакировка“». И тут К. вспомнил случай, когда их судно с острова Врангеля перевозило на материк трех белых медведей и один зверь выбрался из клетки. Правда, медведей переделали в тигров, и на свет при помощи опытного Алексея Каплера появился сценарий «Полосатого рейса».

1470

В конце 1963 года из-за пристрастия к алкоголю он даже попал в пятое наркологическое отделение Бехтеревской больницы, среди узников которого неожиданно встретил поэта Г. Горбовского (см.: Горбовский Г. Остывшие следы. С. 304–305).

1471

Наш дорогой капитан. С. 216.

1472

Там же. С. 243.

1473

Слово пробивает себе дорогу. С. 220.

1474

Акулова Т. Материалы к биографии Виктора Конецкого // http://baltkon.ru/about/material_biografii.

1475

Цит. по: Хнук В. Парня в море тяни, рискни // https://jewish.ru/ru/people/culture/189048.

1476

Дорогой наш капитан. С. 321.

1477

Там же. С. 225.

1478

Там же. С. 11.

1479

Там же. С. 177.

1480

Там же. С. 256.

1481

Астафьев В., Курбатов В. Крест бесконечный. С. 161.

1482

Корнилов В. Бурная и парадоксальная жизнь Льва Копелева // Лехаим. 2001. № 9.

1483

Премьера спектакля по этой пьесе состоялась в Театре на Таганке 17 мая 1966 года: перевод Л. Копелева, перевод стихов Д. Самойлова, музыка Д. Шостаковича, постановка Ю. Любимова, в главной роли В. Высоцкий.

1484

«Несколько лет спустя, — вспоминает К., — я уже стыдился иных страниц — доктринерских пошлостей о Беккете, о Кафке, схоластических умозрений о соцреализме и др. Но эта книга сразу же вызвала нападки бдительных критиков-староверов; сосредоточились они все на одной странице. В статье о романе Г. Грина „Тихий американец“ я доказывал, что понятие „гуманизм“ не требует прилагательных, что определения вроде „буржуазный“, „пролетарский“, „абстрактный“ и т. п. несостоятельны, что гуманизм — то есть человечность, человеколюбие — либо реально существует и независим от идеологий, либо симулируется и тогда прилагательные тоже ни к чему. За эту идеологическую ересь меня ругали в „Литгазете“, в „Иностранной литературе“, в журнале „Коммунист“ и др. А я удивлялся больше, чем огорчался. Ведь мне казалось, что я лучше моих критиков отстаивал социалистический реализм» (Орлова Р., Копелев Л. Мы жили в Москве. С. 46–47).

1485

Корнилов В. Бурная и парадоксальная жизнь Льва Копелева // Лехаим. 2001. № 9.

1486

Орлова Р., Копелев Л. Мы жили в Москве. С. 239.

1487

Старшинов Н. Лица, лики и личины. С. 80.

1488

Старшинов Н. Лица, лики и личины. С. 83, 84.

1489

Коржавин Н. В соблазнах кровавой эпохи. Т. 1. С. 483.

1490

«Стихи, которые я тогда писал и печатал, <…> как я и теперь полагаю, были на уровне этой тогдашней „хорошей“ литературы. <…> Мысленно составляя для себя в декабре список написанного за год, такую свою печатную продукцию я просто не учитывал. Она была фактом моей биографии, а не творчества. Мне надо было получить доказательство, что я умею.