того, как устроена культура.  Ладно малокультурные патриоты, но деятели-то должны понимать, что поэт, писатель, режиссер и художник не занимает чье-то место, он создает своё, создает пространство, которого до него не было, и после него не будет, и вместе с человеком закрывается и открытая им позиция. Оттого что расстреляли «белогвардейца Гумилева» у русской поэзии не появилось нового Гумилева, хоть пролетарского, хоть нет, просто не стало Гумилева и прекратились его стихи. И стихи Мандельштама прекратились, а не кто-то заговорил его строфой, но в правильном направлении. И оттого, что внутри прекрасного нового мира без врагов, только для своих из числа своих от тоски повесился Есенин и застрелился Маяковский, мир своих не произвел нового Есенина и Маяковского, как ни старался, а так и бегает за их тенями. От того что выслали Бродского и потеряли Тарковского других не появилось, просто осталось пусто место. От того, что Шаляпин уехал на гастроли и не вернулся, никто в наркомате просвещения не запел шаляпинским басом, так он главным русским басом и остался, а Россия осталась без него.  Помнят, ли про это деятели эксклюзивно патриотической культуры? Помнят, но очень хотят забыть. Всё им кажется, что наберут в грудь побольше воздуху, раздуют пошире щеки, и зазвучит из них шаляпинский бас, немного ведь осталось, неужели ради родины, да её победы не важно где и над чем,  да не зазвучит. Знают ведь результат, но боятся себе признаться.",Facebook,https://www.facebook.com/alexander.baunov/posts/pfbid02VaaGKtXwdT9L1CMgYPEEcTksEJWSrr4J6oEo3dAevXyMSTDc5d4FGVEBsRkycTYnl,2023-02-01 02:53:43 -0500

Facebook,"Искушение империей В связи с днем памяти Иосифа Бродского в сети вновь вспомнинали его антиукраинское стихотворение ""На независимость Украины"", утверждающее превосходство ""строчек из Александра"" над ""брехней Тараса"". Многие комментаторы посыпают себе голову пеплом, причитая: "" как он мог"". А я вот не удивился, когда впервые прочитал эти строки. Мне вспомнилась собственная семейная история. В моей большой семье, жившей под одной крышей, тоже было российско-украинское противостояние. Нет, ни украинцев, ни русских в ней не было. Только евреи. Но... Моя мама, бабушка и прабабушка были выходцами с Украине, откуда бежали в 1941 году. А папа родился в России, в Нижнем Новгороде, где после войны вместе с её отцом - кадровым военным, оказалась и моя мама. Она родилась в Киеве, провела школьные годы в Одессе и всю жизнь в холодном и грубом советском Горьком вспоминала красочный и певучий потерянный украинский рай своего детства.  Женская часть нашей семьи сохраняла следы украинского культурного влияния. От мамы, бабушки и прабабушки я знал некоторые украинские слова, пословицы, песни. Как это часто бывает, мой отец не сильно жаловал своих тёщ. Он считал, что они привезли с Украины местные культурные и поведенческие особенности, которые его раздражали. Это появлялось даже в мелочах. Стоило мне, например, сказать ""скапка"", он жёстко меня поправлял: ""это по-украински, говори по-русски - ""заноза"". При этом мой отец, доктор физ-мат наук был вполне прозападно настроен, в русском шовинизме и имперскости его нельзя было заподозрить. Откуда же этот  культурный снобизм? Теперь я понимаю, в чем было дело. Для большей части российской интеллигенции, включая моего отца, да и того же Бродского, русская культура вместе с английской, французской, немецкой, итальянской была частью ""высшей культурной лиги"". Культуры других народов российско-советской империи воспринимались как второй эшелон, лига дворовых команд, интересных разве что как этнографическая диковинка. Такой имперский культурный снобизм всегда был очень характерен для этой среды. Бродский назвал одну из своих книг ""Перемена империи"". То есть он воспринимал свою эмиграцию прежде всего даже не как обретение свободы, а как выгодный обмен одной империи на другую. Ну где же жить великому поэту, как не в империи, ни в колонии же.  В российском общественном сознании имперская культура - единственно великая, а культуры малых, ""покоренных"" народов - вторичны, второсортны. Это ощущение культурного превосходства семья и школа формирует с раннего детства. Даже гениальный Бродский не избежал такого имперского соблазна. Польша или Литва ещё воспринимались им как самостоятельные культурные, пусть и малые державы. Но Украине, судя по известному стихотворению и ещё некоторым эпизодам, он в этом праве отказывал. Мало кому удалось родиться в России и избежать влияния местного культурного империализма. Я и сам его из себя всю жизнь по капле выдавливаю.",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0DJLx4qzgNquHjsZC2sg3DLHJsovRswVAWo1pGfp2A5bNVN5EjmpiHM8AqUUPJtwxl&id=100001589654713,2023-02-01 02:56:06 -0500

Facebook,"Вот теперь такой театр. Моноспектакль «Записки о СВОих» на сцене Омского музыкального театра играет актер Михаил Дергилев. Герои спектакля - Гиви, Моторола, протоиерей Михаил Васильев, Александр Захарченко, Сергей Пускепалис, Кирилл Стремоусов и Дарья Дугина. Со сцены звучат стихи и проза современных поэтов, писателей, журналистов и военкоров.",Facebook,https://www.facebook.com/kirill.shulika/posts/pfbid0Wg2VCrwASe8Lsk1j6g7bq3oE62nrcvE9mZQcTYd1pZsHF9hdApQFwV2g5zUjMsv7l,2023-02-01 02:56:42 -0500

Facebook,"если спросить меня о postwar future of russia, то я бы ответил, что это ""будущее"" зависит от трех пунктов: 1. возврат к границам 1991 года. 2. трибунал (и желательно не снаружи, в внутри) 3. консенсус о принятии новой Конституции. Все эти пункты сейчас кажутся совершенно невозможными. Но поскольку без их реализации нет никакого нормального будущего, то нет и другого пути, кроме как проговаривать их сейчас, стремясь преодолеть страх аудитории и ""аргументацию невозможности"". Невозможен второй шанс демократической трансформации и выход из сконструированного путинистами авторитаризма без того, чтобы ""общественное сознание"" хотя бы трети избирателей не приняло бы эти пункты как путь к норме.",Facebook,https://www.facebook.com/amoro59/posts/pfbid0ztKdCfmW3YPfcfqZ6grT4z8fmfG2bY3Mhv8w9bM7SS4CoaqrmADPvmZctqh3rNZ7l,2023-02-01 03:13:11 -0500

Разница между государством тоталитарным и авторитарным - ЭХО,"«Два дня назад посмотрела фильм Дудя «Колыма» – невероятное потрясение от осознания того, как мыслят и живут люди в России… Страх за свою жизнь, страх сказать лишнее слово. ГУЛАГ сделал свое дело. …этот страх парализует и действия, и мысли. Могу допустить, что есть россияне, которые против этой жестокой войны, против смертей, но страшно и опасно говорить вслух и тем более что- то делать. А еще страшно иметь свое мнение и отстаивать его…». ⠀ Такой комментарий под моим постом оставила украинка. Все верно. ⠀ Разница между государством тоталитарным и авторитарным состоит в том, что авторитарный режим не допускает публичного несогласия, но не пересекает границу частной жизни. Он борется с оппозиционными политиками, не разрешает митинги несогласных, затыкает рты независимым медиа-ресурсам. Режим же тоталитарный приходит к своим гражданам домой, садится послушать, что они говорят на кухне, в курилках с друзьями, в ресторанах… ⠀ Вот новости за один (!) день. ⠀ МВД объявило в федеральный розыск активистку Марину Сергееву, которую подозревают в том, что она написала