многое идёт не так, как хотелось бы и как выделить её в самостоятельный пункт изложения с присвоением ему номера рубрикации. Ззадумывалось; почему приходят не те события, которые планировались и ожидались. И вообще почему жизнь в итоге оказывается совсем не такой, о какой думалось и мечталось. При этом то, что мы видим и имеем, оказывается малозначимым, а то, что скрыто и невидимо, оказывается определяющим. Человек и человечество дожили до необходимости практически ставить эти вопросы и искать на них ответы. Кое-что по этому поводу было сказано в предыдущем пункте изложения под бытовым, немного другим ракурсом. Сегодня решительно востребуются новые более глубокие знания о мироустройстве, чтобы продуктивнее использовать их в быту. А пока логика бытовых планов, рассуждений и построений, основанная на восприятии видимого спектра событий, часто и во многом оказываются ошибочными, если мерять их критериями желаемого. При этом не просто зря теряется часть энергии человека, которая берётся из общего котелка той его энергии, которая была отпущенной одинажды навсегда.

Пришла пора вплотную заняться бытовыми аспектами достижений современных наук. Прежде всего ещё раз необходимо констатировать и подчеркнуть единство Мироздания, в пределах и прерогативах которого приходится жить. Далее снова сказать о значении тех исходных малостей, с которых начинают делаться события, и которые постоянно меняясь, сдвигают события и их конечную организацию. Здесь кодируется огромный блок содержания будущего быта. Причина в том, что таких начальных условий мириады в ежедневной практике. Поэтому и выходы их в реальность многочисленны, многообразны, но ведомыми становятся лишь по наступившему результату. Махочкая причина со временем будет иметь большое значение, если процесс на автомате, на самотёке. А если факторов много, да ещё они недостаточно определённы? Судьба человека, страны, государства, — ох как они тогда непредсказуемы!.

Неточность наших знаний относительно их истинности, что всегда имеет место, и определяет непредсказуемость наших прогнозов и шаткость предположений. Но сваливаем мы всё на случайности. Пуанкаре так и пишет: «Очень маленькая причина, которая от нас ускользает, определяет значительное следствие, которое мы не можем прогнозировать, тогда мы говорим, что это следствие вызвано случайностью». Адамар тоже говорит подобное: «Если в начальных условиях присутствует хоть какая-то ошибка, то долгосрочное поведение системы предсказать невозможно». Таким образом, жизнетворными оказываются следующие факторы:

Ничто нельзя считать строго однозначным и определённым.

В планировании и ожидании результатов должна предусматриваться большая временна́я и содержательная фора.

Всемерное и всестороннее внимание начальным мелочам, особенно имеющим потенциал превращений.

Неожиданность следует принять как объективный фактор, содержательный и самостоятельный элемент реальной действительности.

Ключевое значение приобретают термины: «простор», «ограничение», «самоограничение». Важно включать их в обороты жизнедействия.

Коренным, определяющим условием жизнедеятельности людей является их общение во взаимоотношениях, что и образует общественные и личностные факторы среды и обстоятельств.

Общественные факторы среды. Мы живём на поверхности Земли, в

системе общества, рядом с соседями и сослуживцами с немалым чувством отчуждённости, некоей автономности, собственной однозначной самости. На самом деле это иллюзия, а в реальности иное. Современная физика уже обнаружила и показала тончайшее субстантное строение мироздания, в котором мы состоим и одновременно частицей которого являемся. И здесь в этих пластах тонкой энергии всё причинно связано и обусловлено конкретной физически существующей причинностью, которую нам не дано зримо видеть и которую мы видим лишь в форме разрозненных верхушек айсбергов истинной действительности. Здесь и происходят причинно-следственные превращения, которые мы незримо творим и которые, кроме того, тоже незримо происходят вокруг нас помимо нашей воли, желаний и понимания.

Специфически рассматривая жизнь, можно обнаружить, что она, образно говоря, складывается из системы своеобразных ментальных коконов, в которые либо мы сами забираемся, либо нас туда загоняют. Внутри них мы можем жить и думать как хотим, но «дядя» тоже поступает с этим целым коконом как ему надо. И мы становимся «унесёнными». Удобно для властных манипуляций. Мы вдруг оказываемся в обстоятельствах будто бы созданных кем-то другим, но на деле своих собственных. Можно смело называть ключевой проблемой нашего личного бытования невидение, неведение, не понимание тонких скрытых связок, и главное — нежелание разбираться. Эти проблемы находятся в начале всех процессов практического нанесения ущерба самому себе в вопросах «Сохранения». По мнению Паршева А. за последние десятилетия спокойной жизни нажито благодушие, вытеснившее чувство опасности. Никто ничего не боится. Блаженная благодать поразила наши убеждения плесенью и грибком. Мы не видим этого, потому что так нам спокойнее. Но здесь-то и «зарыта собака».

Всё готовится вместе со средой обитания, которая наполнена квазимикрочастицами и которая стимулирует зарождение начальных качеств. Здесь важно ещё раз напомнить исконность нашей отечественной среды обитания: суровость климата и географической обстановки→бедность естественными ресурсами→непроизводительный земледельческий труд→глубокий и законный пессимизм→ментальное закрепление→проникновение в психические структуры людей и общества. Эти и другие особенности среды обитания по законам физики размещены и закреплены в атомном строении среды обитания и, следовательно, обязаны передаваться всему живому в этой среде. И не только передаваться, но во многом определять и саму жизнь. И снова нужно напомнить, что установлена и доказана тонкая материя, наполняющая мир. Законы её существования и образуют мир. Она всешна, всевремённа, всепроникновенна, пронизывающая все сущности и пространство. Её колебательные волновые процессы и проявляют жизнь в миллиардных долях секунды, гравитона, электронвольта. И она всё «видит», всё «слышит», всё «оценивает» способом сопоставления с собой поступков, мыслей, деяний каждого индивида и общества в целом всегда и везде!!

Известно, что в каждой живой клетке хранится генетическая программа её будущего развития, конечного состояния и места в организме. Известно также, что мыслеформы идей и установок существуют как уже общие места, как банальности. Будучи подхваченными или приданными, они с лёгкостью выражают простые чувства, например, идеи тщетности и суетности жизни. Любая житейская физически мыслимая мелочь, существующая как бы отдельно и самостоятельно, на самом деле всегда принадлежит крупному явлению, хотя и отращает его лишь узко и частично. Эту закономерность важно всегда помнить, чтобы правильно ориентироваться во множестве житейских обстоятельств, и чтобы знать, что главное, а что второстепенное.

В современном мире интенсивно и быстро меняются прерогативы жизни и её ценности. Ценность человеческих жизней, имеющих определённую продолжительность, на деле наполняется и насыщается общественными взаимодействиями и трудами. Индивидуальность становится ёмкой и не однозначной.

Персональные факторы среды. Речь пойдёт о среде далеко не только природной, в которой современному человеку и конкретному индивиду приходится жить в качестве, точнее в форме своей индивидуальности. Важнейшим здесь оказывается посыл: пусть не вводит в заблуждение всё, что вы видите наяву, ибо 1) это лишь поверхность явления; 2) с его истинностью лишь на глубинных основаниях; 3)