действии. К аспектам явлений, с которыми приходится иметь дело, важно обращаться в последовательности их свойств, чтобы объяснить все их свойства, т. к. свойства расположены на разных сторонах предмета и их нельзя увидеть одновременно. По «Закону единства…» негативы в парах противоречий не только дозволены, но и обязательны. Неверно считать, что добро первозданно, а зло привноситься извне. Эта пара неразрывна, а по религиозной терминологии обозначается греховностью и праведностью. Можно даже сказать, что мы и мир потому «греховны», что их существование зиждется на единстве и противоборстве этих противоположных начал. Без подобной «греховности» мира не было бы вообще.

Итак, разумея подобно, пары в жизнедеятельности выступают основными «лицами» действий. Все пары обладают: 1) генезом зарождения; 2) биопсихической функцией; 3) потенциалом и силой реализации; 4) абсолютной векторной подвижностью под воздействием житейской практики; 5) уровнем полезности (созидательности) или деструктивности. Парность и обеспечивает бесконечное проявление закона в жизни. Основные функции человека, его главные инстинкты: самосохранения; питания; размножения. Они противоречивы сами по себе. Классической парой является супружество, где противостоят друг другу два генетических начала — мужское и женское, со своими геномами отцовства и материнства. Между ними идёт спор за превалирование в новом организме. Классическое единство и борьба. Отцовская и материнская половинки в каждом из нас состоят в конфликте за гегемонию на протяжении почти всей жизни и лишь к 60 годам выравниваются.

В практике человеческой жизни сам закон как бы раскладывается в проявлении на «За» и «Против», на «Хорошо и плохо», на «Добро и зло» и т. п. Поляризует действительность в основном соция, придавая всем элементам чёрно-белый окрас, который в природе не существует. Не зря всякие бытовые крайности негативны. Интересно и показательно, что организм развивается из клетки, в которой продольная её линия уже имеет утолщения на своих концах, т. е. имеет предопределение последующих различий. Вот оно начало начал предстоящей противоположности для целей развития. В принципах гармонии тоже заложена тяга к противоположному. Сбалансированность и устанавливает соразмерность, порядок, равновесие, что и является собственно гармонией. Самопостижение внешнего мира субъектом во многом базируется на противостоянии между принципами удовольствия и реальности. Да и сила негативной информации при размышлении способна отталкивать на обочину или нейтрализовать нежизненные направления и тем обеспечивать широту и свободу мышления.

Жизнь как студень, всё время дребезжит, колышется, балансирует в борьбе и взаимодействии противоположностей…И каждый случай приходит к равновесию, чтобы по другому случаю снова заколебаться. Это и есть естественный ход жизни…Всяк человек двойник, один в естестве, другой в нажитой запрограммированности. «Чувство собственного достоинства — ядро всего доброго в нас, а с другой стороны — это источник гнили». Данное психическое противоборство разрешается всей натурой человека, его характером. Крайности выглядят так: либо мы будем безудержными и бесконтрольными хамами и хапугами и тогда мы звери, либо мы всё будем подавлять в себе и тогда мы заболеем.

Удивительный и интересный биофизический факт: в Африке обитает червь, который размножается в кишках аиста. Так вот, червь этот, находясь на воле, своими действиями вызывает уродство задних лапок лягушек, чтобы их неповоротливых легко мог съесть аист. У людей же подобие, а вовсе не равенство, провоцирует их противостояние, т. е. борьбу внутри вида — конкуренцию. А быть подобным — одна из людских целей, достижение которой провоцирует новую цель — борьбу. Даже лень двойственна — охранна и тормозяща. Едва ли не главным грехом в православии названа гордыня. Но без гордости невозможно человеческое самоутверждение и самосохранение. Она разрушительна при выходе за меру вещей не более чем другие качества, сильно превысившие свою меру. Для религии она зрима и потому удобна для порицания и проповедей. Или же тщеславие. Кто же его не имеет хоть в доле. А без него невозможно представлять из себя хоть что-то существенное. Миритесь с противоположностями и используйте их во благо, по жизни управляя ими.

Обобщим сказанное другими словами. Разделение всей сущей действительности на противоположности имеет смыслом расчленение её на части, чтобы внутри вида организовать противоборство за преобладание и, следовательно, образовать новые сущности и объекты действительности. Стимулируют процессы изменения в среде. Всякое единство состоит в раздельности, а всякая раздельность — в единстве. Когда что-то реально существует, значит и существует противоположное. И задачка жизни состоит не в уничтожении одного за счёт и в угоду другому, а поддержание их динамического (изменчивого и колеблющегося) равновесия. Динамичность может означать чередование, смену одного другим.

Ещё одним законом Мироздания, его метафизики и космологии является принцип иерархичности. Он и в практике жизни представлен самым широким образом. В отличие от предыдущего закона, он достаточно понятен по смыслу и многообразию проявлений. Думается, читатель легко и сам обнаружит факты его нарушения, ведущие, например, к потере здоровья.

9.3. Отклонения от самозаконов и потери

Постоянное, строгое, неукоснительное соблюдение законов Мироздания и выполнение их «требований» в реальной жизни не получается по самым разным важным и неважным, большим и малым причинам и обстоятельствам. Отклонения объективны и не всегда зависят от воли людей. Отклонения будут иметь место всегда. От масштабов и силы (энергии) отклонений и будет зависеть плата за них. Позаимствуем у религии звучный и ёмкий по смыслу термин, характеризующий факт расплаты, — «Воздаяние». Нам он прекрасно подходит. Под «Воздаянием» мы разумеем реакцию, ответ Богозакона на человеческую жизнедеятельность как на положительную, так на отрицательную. В первом случае воздаяние будет поощрительным, благим, во втором случае — наказуемым. В первом случае индивиду прибавится, во втором — отнимется, потеряется. И то и другое имеют самое прямое отношение к «Сохранению».

Реакция и ответ Мироздания на человеческое поведение, намерения, проявления инстинктов, вожделений, врождённых позывов и т. п. осуществляется посредством соотнесения с отдельными предметными самозаконами по параметрам физики их проявления. Напомним, что мощная энергетика самозаконов наполняет и заполняет пространство Мироздания без остатка и пустот. Она везде, всюду и всегда вокруг нас и в нас здесь и сейчас наподобие магнитного поля земли с его силовыми линиями. Потому на мольбу-просьбу они реагируют и отвечают сразу. Фактически о ней говорит Эйнштейн А., когда пишет: «Возможно, существуют излучения, о которых мы ещё ничего не знаем. Помните, как смеялись над электрическим током и невидимыми волнами? Наука о человеке ещё находится в пелёнках». Близкое мнение высказал философ Сенека Анней Луций, который на вопрос: «Ты не веришь в богов? ответил: «Нет, но в божественную власть, которая присутствует повсюду, пронизывая всех и вся, — человека, животных, растения, но не подвластна нашему разуму, верю». Показательно, — «божественная власть» без Бога! Что это как не всемирная энергетика. Почти как Самозакон.

Физика воздаяния вполне объективна.