В лаборатории Школы инженерных и прикладных наук Принстонского университета под руководством профессора Р. Джана более 10 лет проводились тщательно разработанные эксперименты по исследованию взаимодействий «человек – машина», получения сознанием информации с нарушением общепринятых представлений о пространстве и времени. На базе статистического и философского анализа результатов была сформирована новая теоретическая модель – квантовая концепция сознания.

«Полностью сознавая все трудности, мы задались целью пересмотреть роль сознания в установлении физической реальности в свете большого числа новых экспериментальных данных, полученных недавно с помощью специального оборудования, а затем в результате применения новых подходов к обработке статистической информации и новой методики ее интерпретации» [80. С. 8].

В современной физике для объяснения аномалий применяют наиболее распространенные радикальные модели, в которых используются концепции и формализм квантовой механики. Квантовая теория построена на ряде эмпирических постулатов, которые противоречат обычной логике и приводят к предсказаниям, расходящимся с общепринятым восприятием реальности. К ним относятся процесс квантования, который ограничивает измеряемые свойства объектов дискретными величинами, роль наблюдателя в эксперименте, принципы неопределенности, неразличимости, дополнительности и запрета и, наконец, вероятностное поведение частиц [70. С. 83].

«Все эти радикальные попытки распространить имеющуюся физическую концепцию и формализм на аномалии, связанные с человеческим сознанием, привели к обогащению существующих теорий и расширению их за пределы общепринятых границ… мы рассмотрим одну радикальную модель аномальных эффектов. Она создана на основе синтеза упомянутых подходов и включает в себя абстрактные философские взгляды и интерпретацию наших экспериментальных результатов, что позволяет предложить метафору, полезную как для осмысления наших исследований, так и для более широкого понимания природы и роли сознания в целом» [80. С. 172].

Разработанная английскими учеными квантовая теория сознания строится на трех основных постулатах, которые можно обозначить как геометрия реальности, волновая природа сознания и квантовая механика человеческого опыта. Сознание представлено диффузной средой, заполняющей бесконечную область внешнего мира, что хорошо соответствует Вселенскому Сознанию в нашей формулировке и «квантовому полю» в статье Д. Чопра. Концепция окружающего мира подразумевает все обстоятельства, оказывающие влияние на сознание, которые оно воспринимает отдельными от самого себя, в том числе присущее ему физическое тело, естественную среду обитания, воздействующие на него психологические, социальные и исторические факторы. Сознание же, по мнению авторов концепции, включает в себя все категории человеческого опыта: восприятие, познание, интуицию, эмоции, а также все то, что объединяется такими понятиями, как «подсознание», «сверхсознание» или «неосознанное», и заключено в так называемый «контейнер», или, говоря языком физики, «потенциальную яму».

В книге В. И. Судакова «Феномен тысячелетий Григорий Грабовой» приведены слова, которые, на наш взгляд, весьма удачно объясняют вышеизложенную гипотезу: «Сознание рачительно помещено Природой в сосуды разной формы. Мы, люди, и есть эти сосуды, разные и неповторимые, но вкупе составляющие единый фонд Разума». Это естественно, потому что окружающий нас мир есть Вселенское Сознание, а человеческое сознание, заключенное в „сосуде“, является его фрагментом [31. С. 71].

О том, что человек есть сосуд и только сосуд, в Библии говорится многократно. Например, «сосуды отроков чисты» (Первая книга Царств, 21:5); «чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как язычники, не знающие Бога»; «обращайтесь благоразумно с женами, как с мощнейшим сосудом» (Первое соборное послание Петра, 3:7).

Центральная гипотеза квантовой модели сознания основана на том, что реальность, включающая в себя все проявления опыта, самовыражения и поведения, строится только через взаимодействие человеческого сознания с его окружением, и лишь эта реальность имеет отношение к модели. Единственной сущностью реальности оказывается информация, потоки которой могут течь в любом направлении, так что сознание может как вносить информацию в окружающий мир, так и извлекать ее из него [80. С. 173]. В этом функциональном смысле информация может состоять из любого набора стимулов, на которые способны реагировать сознание и окружающий мир. Ни окружающий мир, ни сознание человека не могут быть конструктивно представлены по отдельности, потому что только во взаимодействии, только в обмене информацией между ними возникают осязаемые эффекты. Если физические или физиологические механизмы генерации, передачи и приема информации идентифицируемы и предсказуемы, то такие процессы воспринимаются как «нормальные». Если какой-либо из этих механизмов неизвестен, то процесс становится «аномальным».

А такие понятия, как масса, импульс, энергия, электрический заряд, магнитное поле, частота и длина волны, квант и волновая функция и даже расстояние и время, рассматриваются лишь в качестве информационно-организующих категорий, которые выработало человеческое сознание, чтобы привести в порядок хаос стимулов, которыми оно обменивается с окружающим миром. Такое представление в равной мере отражает характеристики как сознания, так и окружающего его мира, точнее – их взаимодействия. Из этого следует, что концепции, формализм и образы физической теории могут дать полезные метафоры для описания сознания и происходящих в нем процессов, или, точнее, как сознание исследует самое себя.

Однако оригинальность представленной концепции заключается не в том, что «сознание исследует самое себя», а в том, что двойственным («волна – частица») рассматривается не физический мир, а само наше сознание.

«Используя процессы природы как метафоры для описания сил, которыми она воздействует на внешнюю и внутреннюю жизнь человека, мы приближаемся к описанию „реальности“ настолько, насколько позволяют границы нашего понимания… На этом пути человеческое воображение, интеллект играют важную роль в его выживании и эволюции».

Джонас Солк

Нельзя сказать, что до появления квантовой механики человечество ничего не знало о двойственности окружающей его природы. В древности человек сталкивался с окружающей его реальностью в основном в форме конкретных предметов: солнце, луна, звезды, деревья, звери, птицы, пещера, топор и т. д. Однако ему приходилось наблюдать и осмысливать и волновые процессы: на поверхности озера и океана, в картине облаков на небе, в трепетании листьев при дуновении ветра. Поэтому не случайно древнегреческие ученые разработали волновую теорию звука, чтобы объяснить ряд явлений, которые никак не вписывались в принятые тогда атомистические представления. Много веков спустя возникла и начала интенсивно развиваться волновая теория света, бросая вызов «непоколебимой» корпускулярной модели Ньютона. А к концу XIX века из уравнений Максвелла были выведены, а затем экспериментально подтверждены количественные характеристики электромагнитных волн, на основе которых большая часть предыдущих физических теорий была объединена в стройную всеобъемлющую философскую концепцию.