Тот самый коллега, который рефлекторно отклоняет все ваши идеи, начнет находить все меньше поводов не согласиться с вами. Сотрудник, чья работа заключается в том, чтобы говорить всем «нет», скажет вам: «Ну, я думаю, есть какой-то обходной маневр…» Вопросы, которые вы задаете самому себе, например «Что нужно сделать, чтобы меня услышали?», найдут ответы без вашего участия. Вы обнаружите, что жесткие переговоры больше похожи на танго, чем на драку. Коммуникация с другими людьми будет меньше тревожить вас.

Независимо от того, какие сюрпризы поджидают вас в какой бы то ни было ситуации, будьте уверены, что у вас есть все необходимое, чтобы создать округлость вокруг себя, заставить людей слаженно взаимодействовать с вами и наоборот, и даже Вселенная немного прогнется под вашей волей. Для победы не нужно быть лучшим. Все, что вам нужно, – это ваши глаза и уши.

К этому моменту вы, вероятно, хорошо себе представляете, как можно начать использовать нунчи в повседневной жизни. Но самое главное – это практика. Я могу назвать нескольких важных финансовых деятелей, которые играют в шахматы для развития ума. Точно так же у корейцев найдется много игр, которые помогают развивать нунчи. Вот две популярные корейские игры, для которых потребуется быстрое нунчи. Одна называется «Игра в нунчи», а другая – «Мук-чжи-па». Обе игры исключительно социальные, поскольку для них не требуется какое бы то ни было рода оборудование, кости или игровое снаряжение.

Часто в эту игру играют в пьяном виде, однако победить в нее очень сложно даже в трезвом состоянии. В корейских эстрадных шоу ведущие часто заставляют знаменитостей и звезд K-pop «сыграть в нунчи».

В основном в ходе игры нужно считать. Один игрок (неважно, кто именно, все выбирают сами) встает и выкрикивает номер: «Один!» – а затем быстро садится. После этого другой игрок поднимается, кричит: «Два!» – и быстро садится обратно. И так далее. Тот, кто последним «заявляет право» на номер, проигрывает. Если повторите только что названное число, то вас исключат из игры. Если два человека вскакивают и называют одно и то же число одновременно, их обоих исключают, даже если оно было правильное. Нужно играть круг за кругом до тех пор, пока один-единственный человек не останется на ногах. Оставшийся человек и становится победителем.

Эта игра – стопроцентное нунчи. Чтобы победить, нужно быть быстрым и уметь выводить противников из себя. Например, когда вы видите, что кто-то готов вскочить, можно наклониться вперед, будто вы тоже собираетесь прыгнуть, тем самым сбивая противника с толку и заставляя его назвать неправильный номер.

«Мук-чжи-па» – это разновидность игры, известной на Западе как «камень-ножницы-бумага», с некоторыми существенными отличиями. В буквальном переводе «мук» означает «камень», «чжи» – «ножницы», а «па» – «бумага». (Обратите внимание, что порядок слов в этой конкретной игре отличается от западного варианта: «камень-ножницы-бумага», а не «камень-бумага-ножницы».)

1. В игре «камень-ножницы-бумага» оба игрока находятся в наступательной позиции и имеют одну и ту же цель: выбросить выигрышный жест. Камень побеждает ножницы, ножницы побеждают бумагу, бумага побеждает камень. А в «мук-чжи-па», напротив, один игрок находится в наступательной позиции, а другой – в оборонительной, и никто из игроков не пытается показать знак, который побеждает всех остальных. Они, скорее, пытаются выбросить тот же жест, что и у противника (находясь в атакующей позиции), либо другой (находясь в обороне).

2. В игре «камень-ножницы-бумага» ситуация, когда два человека выбрасывают один и тот же жест, называется ничьей. В «мук-чжи-па», если два человека показывают рукой один и тот же знак, означает, что нападающий победил, а обороняющийся – проиграл.

3. Игра «камень-ножницы-бумага» заканчивается, когда один человек показывает доминирующий жест, например когда игрок A показывает «бумагу», а игрок Б – «ножницы». Тогда последний признается победителем и игра заканчивается. А в «мук-чжи-па» при исходе «ножницы-бумага» игрок, выкинувший «ножницы», не побеждает. Этот результат означает лишь то, что в следующем раунде игрок А будет играть в обороне, а игрок Б – в нападении. Игра не закончится до тех пор, пока оба игрока не сыграют одинаково (например, не выкинут «ножницы»).

4. «Камень-ножницы-бумага» обычно заканчивается быстро. Например, если в первом раунде один игрок выбрасывает «камень», а другой – «бумагу», тогда бумага выигрывает, и игра заканчивается после всего лишь одного раунда. «Мук-чжи-па», наоборот, может длиться много раундов подряд, прежде чем оба игрока выбросят один и тот же жест.

5. Чтобы усложнить ситуацию, человек, играющий в нападении, должен выкрикивать свой жест (мук, чжи или па), в то время как игрок, находящийся в обороне, должен молчать.

6. В игре «Камень-ножницы-бумага» исход зависит от удачи, а в «мук-чжи-па» – от нунчи.

Для победы в «мук-чжи-па» нужно уметь предвидеть, какой из трех знаков выбросит противник.

Поскольку оба игрока делают это одновременно, чтобы угадать, что сделает противник, приходится использовать нунчи.

Игрок с быстрым нунчи может понять по выражению вашего лица, вашей реакции и движениям тела, что вы собираетесь выбрать. Также он может заметить, что у вас есть определенные шаблоны поведения.

Например, хорошо известно, что новички в «мук-чжи-па» не любят использовать один и тот же жест два раза подряд и почти никогда не используют его три раза подряд. Опытный игрок знает об этом и использует в своих интересах.

Неопытный игрок сосредоточит свое внимание на руках соперника. Хороший игрок знает об этом и, прежде чем сделать ход, аккуратно поворачивает руку под неправильным углом. Например, игрок может держать запястье горизонтально, создавая впечатление, что он вот-вот выбросит «бумагу», а в последний момент развернуть его в сторону и вместо этого выбросить «ножницы». Опытный игрок смотрит на все тело соперника, а не только на руки.

Мои друзья и знакомые детства, которые очень хорошо играли в «мук-чжи-па», обладали быстрым нунчи, и это определенно повлияло на их сегодняшнюю взрослую жизнь. (Признаюсь: я отказывалась играть.)

1. Конгдан О. Корейский путь от бедности до благотворительности. Институт Брукингса, 14 июня 2010 года. https://www.brookings.edu/articles/koreas-path-from-poverty-to-philanthropy/.

2. Минсу Кан. История о Хон Гильдоне. New York: Penguin Books, 2016.

3. Чжэхун Хэ и Вонджу Пак. Разработка и валидация шкалы нунчи // Korean Journal of Counseling. 2013. 14:6. С. 3537–3555.