в 941 или 942 году (по Ипатьевской летописи), каковой наследник в 945 году был «велми детеск». То, что составитель «Повести» оставил статью о свадьбе Игоря и Ольги в начале повествования (да еще датировал 903 годом), объясняется его соображениями о лучшем обустройстве «княжения» Олега, и наших суждений о замужестве Ольги никак не затрагивает. В деторождение после 39 лет брака можно верить, как в библейскую историю об Аврааме и Саре, но использовать эту веру в исторических построениях не следует.

Очевидно, что мудрая девица из доселе славящегося красавицами Пскова вышла замуж за Игоря перед его походом на Царьград в 941 году, а в 945‑м осталась во враждебном мире одна с маленьким сыном. Теперь, опираясь на Древнейшее сказание (с учетом его незначительных изменений в летописях) и привлекая все известные источники, посмотрим, что и в каких условиях совершила сама княгиня.

Великий князь Святослав Ярославич (впереди) с сыновьями (вверху слева направо) Глебом, Олегом, Давыдом, Ярославом, женой Одой Штаденской и маленьким сыном Ярославом.

Миниатюра из Изборника Святослава 1073 г.

Ранний «каролингский» меч. IX в.

Воинская мода времени первого посольства русов.

Миниатюра Штутгартской псалтири. Государство франков,

820–830-е гг.

Ромейская военная, придворная и городская мода времен нашествия русов на Константинополь.

Миниатюра Хлудовской псалтири.

Империя ромеев, середина IX в.

Ромейская брошь с орлом, найденная в Германии. Рубеж IX–X вв.

Наконечник «рогатого» копья.

IХ – Х вв.

Так представляли себе призвание варягов русские книжники XV столетия. Миниатюра Радзивилловской летописи

Воины времен легендарного князя Рюрика.

Золотая псалтирь, монастырь Сен– Галлен, 883–900 гг.

Гражданская мода времен легендарного князя Рюрика.

Псалтирь Фолхарда, монастырь Сен– Галлен, 872–883 гг.

Хазарский шлем IX–X вв.

Русская сабля IX–X вв.

Конный бой. Миниатюра Лейденского кодекса. Первая половина X в.

Меч русского дружинника и шлем. X в.

Вой на глазами ромеев. Свиток Иисуса Навина, первая половина X в.

Женские украшения и арабские дирхемы из русского клада X в.

Придворная женская одежда времени посольства княгини Ольги в Царьград.

Миниатюра Парижской псалтири. Империя ромеев, 950–970 гг.

Кубок императора Романа II, с которым трапезовала княгиня Ольга. Империя ромеев, 960-е гг.

Ромейская серьга времен княгини Ольги

Княгиня Ольга на приеме у императора Константина Багрянородного.

Миниатюра Мадридского списка «Хроники» Иоанна Скилицы. XII–XIII вв.

Боевой топор, меч и умбон шита времен великого князя Святослава.

Южное Приладожье

Серебряная крышка и накладки на ремни воинской сумочки-ташки. X в.

Триумф императора Иоанна Цимисхия. Вокруг императора дамы-патрикии в придворных платьях и статусных поясах.

Расшитая ткань. Константинополь, 971 г.

Святой Димитрий Солунский в тяжелом ламеллярном доспехе времен Святослава.

Резьба по кости.

Константинополь, вторая половина X в.

Переговоры Святослава с императором Иоанном Цимисхием.

Миниатюра Мадридского списка «Хроники» Иоанна Скилицы

Златник Владимира Святого. Конец X – начало XI в.

Болгары в русских кафтанах.

Миниатюра из Минология Василия II. Империя ромеев, 976–1025 гг.

Суздальский боевой топорик. X–XI вв.

Воины в парадной одежде: расшитой рубахе (слева – святой Сергий) и плаще-корзне (святой Евгений).

Мозаики монастыря Неа Мони, остров Хиос. Середина XI в.

Дочери великого князя Ярослава Мудрого.

Фреска Софии Киевской. XI в.

Скоморохи. Фреска Софии Киевской. XI в.

Шлем с личиной времен решительной победы русских над половцами

Венец королевы Анастасии Ярославны. Подарок императора Константина IX Мономаха на свадьбу с венгерским королем Андрашем I.

1046 г.

Князь Ярополк Изяславич, его жена графиня Кунигунда Веймарская и склонившаяся в молитве мать Гертруда.

Миниатюра из Молитвенника Гертруды. 1078–1087 гг.

Часть вторая

Рождение государства

Древнейшее сказание, которое легло в основу русских летописей, начинает историю Руси с подвига княгини Ольги – строительницы Русского государства. Последуем за сказанием и попробуем реконструировать картину событий максимально подробно и достоверно. Рассказ здесь едва ли не самый яркий и детальный, внутренне непротиворечивый и одинаковый во всех летописях. Нам остается лишь дополнить его представлениями и деталями, которые для сказителей и летописцев Древней Руси были настолько очевидны, что их было бессмысленно истолковывать. Мы, люди другого времени, делаем это с немалым трудом, который, я надеюсь, не будет слишком заметен в нашем рассказе. Стремительность развития событий от этого пострадает. Поэтому сначала познакомимся с рассказом Древнейшего сказания, наполняя его деталями реальной жизни.

Одна против мира

Весной 945 года к берегу Днепра под Биричевым взвозом пристала средних размеров ладья. Княгиня хлопотала по хозяйству на своем дворе вне укреплений града Киева. Она сразу послала слуг узнать, кто пожаловал: ведь мужа Игоря дома не было. Ей сказали, что пришли древляне – 20 лучших мужей соседнего союза племен, с которого князь Игорь собирал дань. Вероятно, княгиня догадалась, что случилось неладное. Ратники воеводы Свенельда, которому Игорь отдал право брать дань с древлян, вернулись еще осенью[85]. Именно тогда дружина заявила князю: «Дал ты одному мужу много; отроки Свенельда изоделись оружием и портами, а мы наги; пойди княже, с нами на дань, и ты добудешь, и мы». Но и эта дружина уже вернулась в Киев, добыв себе «порты» и похваляясь сотворенным древлянам насилием.

А от князя вестей не было. Дружина