Небезызвестный нам Парменид Элейский говорил, что бытие цельно и непрерывно. Между тем, всячески взаимодействуя с бытием, на протяжении многих веков человек пытался упростить и структурировать его, сделать понятным. Он делил его на верх и низ, светлое и темное, хорошее и плохое и т. д.

В итоге бытие стало представляться человеку таким, как будто между его отдельными объектами в самом деле есть что-то вроде разделяющей пустоты. Иначе говоря, человеческий разум сотворил небытие, создающее границы. И вот это придуманное небытие, придя в мир, окрепло, разрослось и стало угрожать жизни человека.

Небытие, каким мы его знаем, – вымысел. Парменид отвергал существование небытия, считая его попросту невозможным. «Небытия – нет», – говорил он. Мир для него был континуальным, как бесконечная нить или нескончаемая река. Разумеется, он ничего не знал об открытиях квантовой физики, которые демонстрируют нам прерывистость, дискретность бытия, его способность пребывать в вероятностной форме. Впрочем, эти открытия пока еще не подтверждают ни существования, ни отсутствия небытия, они лишь говорят о том, что, хоть в силу квантовой неопределенности не все пустое пространство занято квантами, в присутствии наблюдателя любое место в пространстве может стать непустым. А посему бытие для нас континуально и безгранично. Пустота, вакуум, пространство между летающим по орбите электроном и ядром атома – все это не что иное, как бытие.

Но это лишь теория. Чтобы подтвердить или опровергнуть ее на собственном опыте, человек должен сам сначала стать равным бытию. Для этого ему придется перевести сознание из режима дискретности в режим континуальности и направить его на восприятие бытия, наложив одно на другое. Но большую часть жизни человек занят тем, что создает виртуальное пространство и обеспечивает происходящие в нем процессы, поэтому не может совместиться с бытием настолько, чтобы познать его истинную природу.

Виртуальные процессы требуют особой работы ума, специального ритма. Сознание то вспыхивает, то затухает. Мышление – прерывистый процесс. Такой характер работы сознания позволяет производить синтез вновь поступающей информации и той, что хранится в памяти, дает возможность принимать решения. Без этого механизма человек не смог бы разделить прямую на отрезки и до сих пор не освоил бы математику. Иначе говоря, дискретность сознания помогает человеку познавать мир.

С помощью сознания, пребывающего в дискретной форме, человек делит бытие на фрагменты, перескакивает с одних на другие, а часто и вовсе выпадает за пределы бытия в виртуальность, поэтому воспринимаемое бытие для него фрагментировано. В качестве границ-разделителей сознание использует, если можно так выразиться, некое условное «вспомогательное небытие». И вот как раз это «вспомогательное небытие», созданное в ходе деления бытия на фрагменты, представляет для человека очевидную проблему, если он не умеет его контролировать.

Представьте себе ночной город, на который вы смотрите издали. Город сияет электрическими огнями, но вот неожиданно погас целый район. Такую аварию в энергосистеме называют блэкаутом. Тысячи людей остались без света, и для них это проблема.

«Вспомогательное небытие» как свойство дискретного сознания – это своего рода необходимые «блэкауты», происходящие в мозге. Они – не что иное, как слепые пятна человеческого бытия. Без них невозможна работа мозга, но именно эти «блэкауты», будучи неконтролируемыми, пожирают время и пространство человеческой жизни, как это делали фантастические лангольеры из одноименной повести американского писателя Стивена Кинга. Именно они делят жизнь на прошлое, будущее и настоящее. Именно они крадут у человека бытийность.

Поэтому для нас очень важно научиться переводить сознание из дискретного режима в континуальный.

Упражнение 26. Река бытия

Эта метафорическая визуализация поможет осознать непрерывность вашего духовно-телесного «Я», совмещать бытийность с повседневной мыслительной активностью.

Представьте, что ваше тело – это река бытия, которая никогда не останавливается. Она течет с равной скоростью с того момента, когда вы родились на свет. Даже внутри того, что называют мгновением, она продолжает движение, ведь на самом деле никаких физических мгновений нет: время не движется толчками, как секундная стрелка, оно течет непрерывно. Почувствуйте себя этой нескончаемой телесной рекой и лейтесь в пространстве и времени.

Ваши берега – окружающее пространство, они пропитаны вами, и поэтому вы способны ощущать их. Вы не только наполняете собой помещение, в котором находитесь, но и распространяетесь далеко за его пределы. Не существует границ, которыми можно было бы отделить вас от бесконечного мира. Где бы вы сейчас ни находились, наполняйте собой пространство, проникайте повсюду и, будучи беспредельными, теките.

Ничто не может вас остановить. Даже если вы стоите на месте, сидите или лежите, вы все равно льетесь. Естественное течение бытийной реки сопровождается ощущением свободы.

Но когда ум строит плотины из мыслей и эмоций, возникает напряжение – вы это чувствуете. Построенные вами плотины – это ваши концепции и убеждения, которые перекрывают бытийную реку. Для их создания вы меняете режим сознания на дискретный и используете то, что я назвал «вспомогательным небытием». Не стройте плотины, преграждающие течение реки: возводите острова, соединенные мостами.

Таким образом, осознавая себя как реку бытия, а мысли, концепции, убеждения и т. д. – как острова, вы сможете совмещать дискретный и континуальный режим работы сознания.

Пребывайте в торжественном настроении

Зачем нужен праздник? Затем, что он – чудесное лекарство от суеты, серьезности и печали. Праздник не похож на будни. А все необычное приносит новый взгляд и новые прозрения.

Праздник – это изменение характера мышления, усиление мозговой активности с одновременным замедлением ее ритма, выработка нейромедиаторов, улучшающих настроение и вызывающих прилив бодрости. Все эти процессы делают человека более бытийным, помогают отстраниться от привычных моделей виртуальности.

Чтобы праздник получился, надо осознать его ценность. Сесть, закрыть глаза и погрузиться сознанием в атмосферу праздника. Быть в празднике – не значит смеяться, усиленно шутить и рассказывать анекдоты. Это не значит произносить тосты и много выпивать. Пребывать в празднике – это значит испытывать торжественное настроение, чувствовать пространство бытия. Оно восхитительно, оно всегда здесь и сейчас. У праздника всегда есть неповторимый вкус присутствия, о котором мы говорили выше. Возможность ощущать этот вкус и есть повод для радости.

Для того чтобы испытывать ровное торжественное настроение, необходимы особые настройки восприятия. Попробуйте отыскать в своей памяти эти настройки, они хранятся там с детства.

Упражнение 27. Праздник

Вспомните, что вы – волшебник, ведь вы обладаете творящей энергией сознания, способной создавать реальность.

Войдите в состояние бытийности, насладитесь вкусом присутствия и позвольте естественной радости наполнить все ваше существо.