опять же свидетельствует о том, что действиями их основателей руководили стремления, не только связанные с сельским хозяйством. На основании того факта, что выходцы из Халкиды поселились одновременно в Регионе (Реджоди-Калабрия) и в Занкле, позднее называвшейся Мессана, а в настоящее время – Мессина и расположенной на противоположном, сицилийском, берегу пролива, земля которых была относительно неплодородной, можно предположить: власти Халкиды были заинтересованы в том, чтобы обезопасить путь, пролегавший к северу от Кум, а не в том, чтобы способствовать торговле, которую ее граждане вели с другими странами и народами, так как в Этрурии добывали ценный металл.

К середине VI в. до н. э. на западе больше не осталось свободного места для создания новых колоний. Уже существующими поселениями были заняты две трети побережья Сицилии и все южное побережье Италии. Жители Сибариды основали несколько портов на северном побережье «носка» итальянского «сапога», а к северу от них, вплоть до Кум, располагалось еще несколько поселений. Основанный фокейцами Марсель уже развился достаточно для того, чтобы поддерживать свое существование, а неподалеку от него, на Ривьере, находилась группа поселений меньшего размера. Еще одно скопление колоний, реже упоминавшихся в письменных источниках, находилось на побережье Испании. Однако противостояние между этрусками и карфагенянами помешало дальнейшему распространению колоний в этих направлениях. На восточном побережье Италии, в устье реки По, в ходе археологических раскопок был обнаружен некогда процветавший греческий город Спина, но других поселений там было немного, да и другой берег Адриатического моря к северу от Эпидамна не был заселен.

Подобные факторы не мешали расселению греков в северном и северо-восточном направлениях. Там, на побережье, образовалась цепь греческих колоний, прерывавшаяся лишь в одном месте между Фессалией и Фракией, занятом македонянами. Однако дикие племена, населявшие внутренние части этого региона, не позволяли эллинам проникнуть дальше, даже несмотря на привлекательность богатой полезными ископаемыми местности в нижнем течении реки Стримон, напротив Фасоса. Галлипольский полуостров и берега проливов были еще более густонаселенными, несмотря на постоянную угрозу, которую для северной части этого региона представляли фракийцы. На берегах Черного моря, в северной части Малой Азии, находились процветающие города, жители которых низвели местное население до зависимого положения, подобного тому, в котором находились илоты. Другие поселения тянулись вдоль побережья современных Румынии и Болгарии вплоть до колоний, расположенных на юге России, жителям которых удалось найти общий язык со скифскими князьями, особенно с теми, чьи владения располагались в Крыму, в эпоху классики игравшем столь важную роль для снабжения Афин продовольствием.

В южной части Малой Азии исключительно греческих городов было меньше. Кипр, который начиная с микенской эпохи был более чем наполовину греческим, обладал огромной спецификой и в основном находился под влиянием материка. На сирийском побережье греки основали один или два опорных пункта, но в целом в этом перенаселенном регионе, на территории которого цивилизации существовали с глубокой древности, места для них не нашлось. В Египте, где к иностранцам относились еще хуже, эллинам позволили основать только одно торговое поселение в Навкратисе, деятельностью которого руководила целая группа греческих городов. На западе, в Ливии, где в древности дожди шли чаще, что позволило цивилизации распространиться на более обширном пространстве, было больше свободного пространства. Киренцы основали несколько колоний в плодородной местности неподалеку от собственного города, но спартанец Дорией, попытавшийся в конце VI в. до н. э. продвинуться дальше на запад, был вытеснен оттуда карфагенянами.

К середине VI в. до н. э. греки заняли все территории с благоприятным климатом. Это не значит, что переселения прекратились как таковые, так как в большинстве своем колонии сначала были небольшими и их расширению способствовало прибытие новых поселенцев. Но в источниках они упоминаются только в случаях, если интерес авторов этих текстов к ним был вызван какой-либо внешней причиной (например, в 493 г. до н. э., после разгрома Ионийского восстания, группа выходцев с Самоса была вынуждена искать убежище на западе) или новые поселенцы ссорились со старыми. В V в. до н. э. во Фракии еще оставалось свободное место, что позволило афинянам основать там один-два новых города. Кроме того, греки совершили несколько попыток поселиться на побережье Адриатического моря, большинство из которых, однако, закончилось провалом. К концу V в. до н. э. для того, чтобы прокормить лишние рты, нужно было применять иные меры, в частности, ввозить продовольствие из других стран, но за это приходилось платить.

Даже на пике колонизации грекам удавалось избавиться далеко не от всего избыточного населения. Всегда были люди, предпочитавшие мириться с тяготами – лишь бы не рисковать, пытаясь начать новую жизнь. Проблема, связанная с нехваткой земли, сохранилась, и нет ничего удивительного в том, что в конце VII в. до н. э. разразился аграрный кризис. О кризисе в Афинах, достигшем кульминации в 594 г. до н. э. и приведшем к избранию Солона посредником между богатыми и бедными, мы знаем благодаря тому, что реформатор был еще и поэтом, стихи которого с удовольствием читали в древности. Его дореформенные сочинения содержат пропаганду, а те, что были написаны после реформы, полны самооправдания. Кроме того, в некоторых из них содержатся размышления на общие темы, а другие полны легкомысленной радости. Некоторые из сохранившихся до нашего времени фрагментов достаточно длинные для того, чтобы понять сложившуюся тогда ситуацию и то, как к ней относился Солон, но подробностей в них нет. Поэт и его аудитория были хорошо знакомы с обстоятельствами и не нуждались в объяснениях, которые требуются нам. Также сохранились отрывки из составленного им свода законов. Они вполне могли бы быть полезны для того, чтобы разобраться в подробностях, но античные авторы в своих сочинениях приводят не очень обширные цитаты из этого документа. В них самих опять же пропущены моменты, которые их автор считал само собой разумеющимися и о которых мы теперь ничего не знаем. Помимо этого, довольно архаичный язык, на котором они написаны, с трудом понимали уже в V в. до н. э., и это, очевидно, было большой помехой для античных историков.

Авторы практически всех письменных источников сходятся во мнении о том, что причиной проблемы был «долг», а Солон отменил все долги и объявил сисахфию, «стряхивание бремени», ставшую основной примененной им срочной мерой. Нам доподлинно известно, что он отменил в Афинах долговое рабство, прибегнув таким образом к очень гуманной мере, примером которой вдохновились далеко не во всех государствах. Слово хреос, переводимое нами как «долг», имеет более широкое значение и используется для обозначения обязательств других видов, не только возникающих в результате получения займа, в частности арендной платы, налогов и т. д. В первую очередь имелись в виду люди,