Горячие булочки с крестом едят весной для привлечения удачи уже на протяжении нескольких веков, и обычно они служат желанным (и часто теплым) дополнением к любому ритуалу Остары. Пожалуй, еще больше ждут первых признаков весны, которые начинают появляться в конце марта. Если у вас уже дует теплый ветерок, откройте окно или выйдите на улицу, чтобы его ощутить. Если в ваших местах до такого еще далеко, растопите немного этого надоевшего снега, чтобы дать ему понять: пора бы уже уходить.

Несмотря на то что саббат назван в честь богини Эостры, она не так часто присутствует на ритуалах Остары, как Бригит на ритуалах Имболка. В основном это связано с тем, что у Эостры нет такой обширной мифологической и задокументированной исторической базы, как у Бригит. Тем не менее ее все равно стоит пригласить на ваш праздник. Несмотря на недостаток исторических сведений, можно найти много разных способов, как отпраздновать Остару.

Многие саббаты взаимозаменяемы. В зависимости от того, где вы живете, саббат, изначально предназначенный для Имболка, может больше подходить для Остары. Многие ритуалы Ламмаса, в которых я участвовал за все эти годы, казались мне более подходящими для осеннего равноденствия, чем для начала августа. Основная часть ритуала, приводимого здесь, изначально была написана для Имболка. В Северной Калифорнии это, безусловно, имело смысл, но в большинстве других мест он, пожалуй, больше подойдет для Остары.

Мы очень мало знаем о богине Эостре, исторических сведений о ней практически не существует. Она не фигурирует ни в каких мифах, и у нас нет скульптурных изображений ее лица. Больше всего о ней написано в работах английского историка Беды, который в своей книге «Отсчет времени» пишет, что от ее имени произошло слово Easter (Пасха) и что англосаксы одно время называли ее именем целый месяц. Лингвист Филип Шоу в своей работе «Языческая богиня в раннегерманском мире» (Pagan Goddess in the Early Germanic World) соотносит Эостру с германской богиней Остриахенией и при этом приводит весомые доводы в пользу исторического существования Эостры[47].

В этой попытке Шоу соотнести Эостру с германской богиней зрелого возраста меня смущает то, что я никогда не воспринимал богиню зари таким образом. Однажды в день весеннего равноденствия мой ковен проводил большой открытый ритуал для друзей и других членов сообщества, и мы вызывали Эостру. Манера богини говорить и вести себя больше подходила молодой девушке, нежели зрелой женщине. Она держалась с достоинством, но не всегда была уверена, что именно следует делать. Несмотря на это замешательство, ее присутствие наполнило наш круг невероятно радостной энергией. В ту ночь все тридцать человек чувствовали то же самое, и с тех пор я решил как можно чаще включать Эостру в мартовские ритуалы.

Кроме Эостры главную роль в этом ритуале играет Зеленый Человек. В конце марте и начале апреля во многих местностях появляется первая зеленая трава, поэтому его участие здесь кажется мне уместным. Как и в случае Эостры, мы не знаем о Зеленом Человеке никаких мифов – это имя появляется только в начале XX века. Однако с тех пор именно он стал представлять силу холмов, плодородных полей и земли, по которой мы ходим.

Поскольку сошествие божества может повести ритуал в самом неожиданном направлении, Верховная Жрица и Верховный Жрец не призывают Эостру и Зеленого Человека в себя. Для этой цели должны быть специальные жрица и Жрец. Кроме того, божества вызываются по очереди. Сначала вызывают Зеленого Человека и работают с ним. Затем весь процесс повторяют для Эостры. Вместо вызова и сошествия божеств можно просто сделать так, чтобы кто-то исполнял роли Эостры и Зеленого Человека, но даже в таком случае энергии богов, которых «играют», могут проявиться. В реальном сошествии есть что-то особенно волнующее, что усиливает эффект ритуала.

Одна из главных практик в этом ритуале – весеннее очищение, поэтому в нем, в отличие от многих других, которые я предлагаю, отсутствует предварительное очищение участников. Мне кажется, что два обряда очищения в одном ритуале излишни. Но есть группы, которые никогда не приступают к ритуалу без такого обряда. Если это ваш случай, можете просто добавить один из многих ритуалов очищения, приведенных в этой книге, взять что-то из личной практики и оборудовать специальное место для очищения участников перед ритуалом.

Эта церемония не требует большого количества реквизита, но вам понадобятся емкость с рыхлой землей, несколько небольших листов бумаги, письменные принадлежности и два сосуда или небольшие чаши для очищающей воды, которая будет использоваться в финале. Если вы любите театрализованные сцены, добавьте костюмы Зеленого Человека, хоть это и не обязательно. Призывая Зеленого Человека, я обычно беру маску из кожаных листьев, а Ари для призыва Эостры надевает весеннее платье.

Роли, исполняемые в ритуале:

• Верховная Жрица

• Верховный Жрец

• Жрица Эостры

• Жрец Зеленого Человека

• Четверо вызывающих стражей четвертей

• Участник – хранитель метлы

Что нужно для ритуала:

• Обычный набор предметов для алтаря.

• Емкость с рыхлой землей, которую можно держать в руках или поставить на небольшой столик перед Зеленым Человеком.

• Листы бумаги (а также ручки или карандаши).

• Сосуды или чаши с водой для очищения.

• Веник или метла.

• Пироги и эль.

Ритуал «Дары Эостра и Зеленого Человека»

Обряд начинается с подметания ритуального пространства. Цель – освободить место от любых негативных или нежелательных энергий. Подметать нужно по часовой стрелке, двигаясь от середины круга по спирали наружу. В то время как территорию подметают, Верховная Жрица открывает ритуал.

Верховная Жрица

Этой ночью мы будем готовиться к приходу весны. Мы отбросим все, что больше нам не служит, и позволим дарам Эостры очистить нас. Сегодня мы отмечаем время, когда день равен ночи, и готовимся к таинствам весны. Да будет так!

Создание круга и вызов стражей четвертей

Верховный Жрец

Сегодня мы будем создавать круг, используя силу наших голосов. Когда мы все вместе будем издавать звук, представляйте, как наши энергии соединяются и образуют сферу. Круг будет окружать нас сверху, снизу и со всех сторон. Проецируйте чистую защитную энергию изнутри наружу, чтобы она могла слиться воедино. Наблюдайте, как она формирует наш круг. И все вместе: «А-а-а-а-а-а…»

Звучание – это способ собрать энергию при помощи голоса и внутренней воли. Во время звучания обычно используют гласный звук, и тот, кто задает тон и руководит созданием круга, может выбрать любую гласную. Идея в том, что энергии, одновременно проецируемые всеми участниками вовне, используются для создания круга. Лучше, чтобы тон задавал человек с музыкальным слухом, поскольку негармоничный тон не подходит для построения круга. Когда звук достигнет крещендо, Верховный Жрец должен подать сигнал, чтобы все замолчали.