ущерба для своих дел, а феты были людьми бедными, была установлена плата – 2–3 обола за заседание. Позже, в IV в., за присутственный день в суде платили 3 обола, а в экклесии – даже 1–1,5 драхмы, т. е. 9 оболов [3, т. 2, с. 36]. Чтобы получать лишнюю плату, многие записывались в несколько отделений суда. Стала выдаваться особая плата на посещение театра.

Теперь решением государственных дел занимались преимущественно люди, которые не имели своих источников дохода, не занимались хозяйством, – люмпен-пролетарии.

Доля этих людей особенно выросла в период Пелопонесской войны против Спарты (431–404 гг.). Перикл и другие афинские лидеры признавали, что сухопутное войско Спарты сильнее афинского, но решающую роль после морской победы над Персией они отводили флоту, который у Спарты был очень слабым. В результате Афины легко побеждали Спарту на море, а спартанские гоплиты совершали набеги на территорию афинского полиса, разоряя крестьян. Разоренные сельские жители хлынули в город. Теперь не надо было отрываться для решения государственных дел от своих хозяйств.

Фукидид приписывал Периклу утверждение, что афиняне «считают вредным, не обсудивши дела во всесторонних прениях, перейти прямо к выполнению того, что нужно» [12, с. 138].

Результаты таких прений нередко зависели от действий предводителей толпы – демагогов, которые добивались успеха лестью и заигрыванием с массой. По словам Платона, Перикл сделал афинян «ленивыми, трусливыми, болтливыми и жадными» [4, с. 261]. Даже защиту родной земли они уже не считали высшей доблестью, добиваясь создания армии наемников.

Этот период истории Афин называют золотым веком Перикла. Для смягчения социальных противоречий Перикл развернул большие государственные работы. Был построен храм

Афины – Парфенон, была проложена пропилея – парадная дорога на Акрополь, были построены другие сооружения, которыми славятся Афины. Афины своим великолепием затмили все остальные города Греции. На этих общественных работах была занята масса работников, купцов, судовладельцев.

В жизнеописании Перикла Плутарх приводит длинный перечень разных специальностей ремесленников, которые получали работу и выгодные заказы при развертывании строительства. Общественные работы использовались, в частности, для того, чтобы городское население «могло пользоваться общественными суммами не меньше граждан, находящихся во флоте, в гарнизонах, в походах» [11, с. 205]. Здесь снова деление на граждан, которые несли военную службу, и неграждан, занятых в городском хозяйстве, но решающий мотив – повысить благосостояние последних.

На все это требовались огромные средства. Часть этих средств поступала в виде налогов с богачей, особенно богачей-метеков, но значительная часть – в виде взносов союзников.

Победа афинского флота в персидских войнах обеспечила Афинам господствующее положение в греческом мире. Поэтому они возглавили морской союз, в который вошли 30 греческих полисов. Была создана союзная казна (1000 талантов, т. е. 30 т серебра), куда каждый из полисов должен был делать ежегодные взносы. Предполагалось, что эти деньги должны тратиться на армию и флот, на укрепление морского могущества Греции, но значительная их часть тратилась на строительные работы в Афинах. «Эллины возмущались, видя, что на вносимые ими по принуждению деньги, предназначенные для войны, мы золотим и наряжаем город», – писал Плутарх [11, с. 204]. Афины теперь жили в значительной степени за счет других полисов.

Для смягчения социальных противоречий Перикл использовал и клерухии – военно-земледельческие поселения в колониях и на зависимых территориях. Там каждому, согласившемуся уехать из Афин, предоставлялся значительный участок земли, достигавший иногда доходности, необходимой для зевгита. Только в Херсонес Перикл отправил тысячу переселенцев. Клерухии не только позволяли избавиться от скопившейся в Афинах массы люмпенов, но и укрепляли власть Афин над союзниками и заморскими территориями.

Но дань с союзников прекратилась после поражения в войне со Спартой в 404 г. до н. э. Население Афин беднело. Крестьяне были вынуждены возвращаться к своим разрушенным хозяйствам, но им очень трудно было восстанавливать хозяйство на новом товарном уровне: нельзя восстановить за год виноградники и оливковые сады. Это был закат Афин. За IV в. число афинских граждан сократилось вдвое.

Демократизация афинского общества сначала обеспечила господствующее положение этого полиса в греческом мире и победу над персами, а затем, будучи доведена до крайней степени, в сущности, до абсурда, послужила основой упадка Афин.

4.4. Великая колонизация

Поскольку развитие сельского хозяйства, ремесла, а тем более торговли в греческих полисах определяла колонизация, необходимо выяснить содержание этого процесса для рассмотрения того, как развивались основные отрасли хозяйства в собственно греческих полисах.

Полисы были обращены лицом к морю: они располагались в долинах, выходящих к морю или на окружающих островах. Поэтому очень рано здесь возникла морская торговля, которая, конечно, первоначально имела меновой характер. Определенное значение имела и преемственность с крито-микенской цивилизацией. Но главным стимулом развития морской торговля стала колонизация, которую принято даже называть «великая колонизация».

Как уже ясно из изложенного, население полиса не могло превышать определенного предела. Все граждане полиса должны были (или, по крайней мере, имели право) участвовать в народном собрании, решавшем основные государственные дела. Уже это обстоятельство ограничивало численность граждан. Но чтобы быть гражданином, надо было иметь участок земли, а количество земли у полиса было ограничено.

Когда численность граждан превышала определенный предел, избыточная часть их садилась на корабли, отправлялась за море, где-нибудь там, за пределами собственно Греции, находила удобное и, как правило, очень красивое место, высаживалась на берег, строила новый город и основывала новый полис. Вот этот новый полис и становился колонией прежнего. Там были большие массивы плодородных земель, которые почти не использование ь местным населением. Для Греции они стали источником дешевого хлеба. Таким образом, первым стимулом колонизации были перенаселенность полисов, земельный голод.

Вторым стимулом стала потребность в торговом обмене. Жители колоний завязывали такой обмен с местным населением, сбывая ему греческие товары в обмен на местные. В Греции интенсивно вырубались леса – для строительства флота, под сельскохозяйственные угодья – и теперь лес ввозили из колоний. В Греции не было некоторых металлов. Из колоний везли и рабов. Колонии стали посредниками в торговле греков с другими народами. Греческий купец – мореход, отправляясь за море, попадал в знакомую ему обстановку греческого полиса, иногда буквально к своим знакомым. Только эти знакомые уже знали обычаи местных жителей и могли оказать существенную помощь в торговле.

Обычно колонисты занимали лишь узкую прибрежную полосу земли, не продвигаясь в глубь страны. Существенных противоречий с местным населением не возникало. Господствующая верхушка варварских племен была заинтересована в обмене излишков имеющихся продуктов и особенно пленных на греческие товары – вино, оливковое масло, ремесленные изделия. При этом происходило заимствование элементов греческой культуры и быта.

Ведь не случайно именно Греция стала тем очагом, с которого