Второе условие – забота о своем здоровье с точки зрения системы У-Син, то есть пяти первоэлементов. Во время беременности и после родов нарушается энергетический баланс всех пяти основных органов, и все системы требуют немедленной поддержки извне. Самый простой и доступный способ восстановления энергии в каждом из обесточенных органов – питание, то есть получение и переработка природной энергии, содержащейся в разных продуктах. Усталость – это симптом нарушения закона о «доходе и расходе» в энергетической системе.

Третье условие – воздержание от противоестественной для этого периода активности. Для современных молодых женщин, которые имеют бо́льшую степень свободы, чем их прабабушки, важна «внешняя активность», то есть янская сторона жизни: встречи с подругами и друзьями, посещение публичных мест – для отдыха, занятия спортом. Сложившийся ритм жизни становится настолько мощной привычкой, что безудержное желание «вернуться в строй» возникает у некоторых женщин сразу после родов. Именно эти телодвижения никак не совпадают с естественностью момента и вынуждают организм терять силы с молниеносной быстротой. Даже само стремление поскорее вернуться к тому образу жизни, который был до рождения ребенка, незамедлительно сказывается на самочувствии, ведь энергия намерений направляется не по назначению.

Даосская древняя наука не призывает молодых мам к затворничеству. Общение с миром важно! Тем не менее еще более важно почувствовать глубину духовного обновления и проникнуться своим новым счастьем. Важно почувствовать, общение с какой частью мира соответствует внутреннему состоянию, а какое разрушает его. И если воспринимать самые непростые бытовые моменты не как испытание, а как обратную сторону благодати, поддерживающую баланс инь – ян, баланс черного и белого, темного и светлого, холодного и горячего, жизнь сама начнет выстраиваться – естественно и прекрасно. Это и будет реализаций принципа Wu Wei, деяния без деяния. Именно так можно познать истинную мудрость Дао. А следом за этим осознанием непременно придет и здоровье, и любовь, и самоактуализация. И дано это только женщине!

Если составить список скандальных сексуальных тем, то наверняка возглавит его «поцелуй в трусы», как выразился один мой знакомый эротоман. К пристрастию к этому нестандартному способу эротического контакта были склонны многие сильные мира сего. Например, царица Египта Клеопатра за свой эротический талант получила имя Мериохане, что означает «распахнуторотая». Возможно, с тех самых пор персоны, находящиеся у власти, проявляют особую склонность к оральным ласкам, а знаменитый инцидент в овальном кабинете Белого дома, благодаря президенту Клинтону, заметно поднял «рейтинг» фелляции среди избирателей эротических техник. Неужели оральный кодекс превзошел по силе влияния кодекс моральный? Давайте разбираться!

Однако оральный навык – первый навык человека. Ребенок начинает познавать мир – от материнской груди до окружающих предметов, – прикасаясь к нему губами. Этот очевидный факт лег в основу исследований известных психоаналитиков и психотерапевтов. Связь так называемой оральной стадии развития личности и формирования психики зрелого человека стала предметом изучения Зигмунда Фрейда, Вильгельма Райха, Александра Лоуэна и множества их последователей.

«Взаимодействие рта ребенка с грудью определяет последующую генитальную функцию, а степень любви, познаваемой ребенком в близости матери, определяет его любовный отклик во взрослом возрасте», – писал основоположник телесно-ориентированной терапии Александр Лоуэн в книге «Любовь и оргазм». И это заявление великого психотерапевта вызывает доверие.

Наука – это прекрасно! Создание теорий, безусловно, заслуживает уважения, особенно если они не высосаны из пальца или высосаны не из пальца, извините за смелую игру слов. Однако позвольте мне обратиться к практике и на правах секс-тренера поделиться идеями о том, почему фелляция так влечет многих мужчин.

Начнем издалека, из первобытного прошлого человечества. Не так давно мир обогатился еще одной наукой – этологией, отчасти выросшей из зоопсихологии. Ее основателем стал норвежский ученый, лауреат Нобелевской премии, Конрад Лоренс. Этологи изучают поведение животных в их естественной среде обитания. Человек как социальное животное тоже вписан в круг интересов молодой науки. При изучении всех животных сообществ было обнаружено одно сходство: почти все они построены по одному принципу – принципу иерархии. Во главе стаи стоит вождь, и все особи подчиняются ему до тех пор, пока не происходит смена власти. Но как животные, не обладающие интеллектом, могут выбрать себе вожака? Оказывается, у каждого вида существуют свои внешние признаки, указывающие на наличие или потенциал таких качеств особи, которые дают ей возможность вести стаю «к процветанию». У лосей таким признаком являются ветвистые рога, у петухов – большой гребень, у шмелей – большое количество ворсинок на теле, а у наших ближайших сородичей обезьян – крупный пенис. Самец с самыми выдающимися размерами признается членами стаи главарем, альфа-самцом, в соответствии с этологической терминологией. Таким образом, именно фаллос становится атрибутом и символом власти. Это наследство первобытных предков сохраняется в цивилизованном обществе, именно по этой причине мальчикам кажется, что так важно иметь «достойный» размер, чтобы ощущать себя полноценными самцами человеческой стаи. Мужская идиома «мериться… достоинствами» прочно вошла в употребление.

Фелляция – один из видов метафорического посвящения мужчины в «вожди», придающий ему особую уверенность в себе. Даже если женщина более успешна в карьере, чем ее партнер, фелляция, особенно если она выполняется стоя на коленях, помогает создать правильную психологическую расстановку приоритетов в паре. Как ни парадоксально, такое пространственное «унижение» женщины приводит ее к безусловному возвышению в глазах мужчины. Вполне возможно, что каждый удовлетворенный любовник может почувствовать себя Биллом Клинтоном, а каждая умелая любовница – царицей Клеопатрой. Ну, по крайней мере, если очень сильно напряжет фантазию…

Итак, фелляция символизирует полное принятие, которое почти никого из мужчин не оставляет равнодушным. Кроме того, этот способ позволяет доставить мужчине радость, когда возникают естественные препятствия для других видов слияния.

Получается, ничего противоестественного в оральном сексе нет. Да и вообще современные сексологи присвоили орально-генитальному контакту статус девиации, то есть условной нормы – при условии обоюдной благосклонности к ней обеих сторон. И если вы и ваш партнер следуете своей природе, вполне естественно и морально делать то, что приводит к удовлетворению.