Там же, с. 99.

98

Там же, с. 70.

99

Там же, с. 81.

100

Там же, с. 97.

101

Там же, с. 105.

102

Там же, с. 106.

103

Там же, с. 107.

104

Там же, с. 115.

105

Там же, с. 151.

106

Там же, с. 174.

107

Там же, с. 175.

108

Там же, с. 198.

109

Там же, с. 236.

110

Там же, с. 276.

111

Делез Ж, Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2008, с. 69.

112

Там же, с. 78.

113

Nietzsche. Jenseits von Gut und Böse, ed. Giorgio Colli et Mazzino Montinari, Munich, de Gruyter, 1988, § 17. Цитирую по: Декомб В. Дополнение к субъекту. М., 2011

114

Фуко М. Порядок дискурса. https://gtmarket.ru/library/articles/777.

115

Там же.

116

Там же.

117

Деррида Ж. Поля философии. М., 2012, с. 27.

118

О том же отечественный феноменолог В. И. Молчанов написал книгу «Различение и опыт. Феноменология неагрессивного сознания», где он, анализируя Гуссерля, пишет, что различение — работа сознания.

119

Деррида Ж. Поля философии, С. 28.

120

Деррида Ж. Там же, с. 38.

121

Там же, с. 41.

122

Поттер Дж., Уэзерел М. Дискурс и субъект. В: Они же. Дискурс и социальная психология: за пределами установок и поведения. http://psylib.org.ua/books/_pottu01.htm#n2

123

Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я». СПб., 2011.

124

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2006, с. 39.

125

Там же, с. 151.

126

Гуссерль Э. Картезианские медитации. М., 2010, с. 118.

127

Там же, с. 165.

128

Гуссерль Э. Картезианские медитации, М., 2010. С. 143.

129

Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. М.; СПб., 2000, с. 212.

130

Левинас Э. Тотальность и бесконечное. В: Избранное. Тотальность и бесконечное. М., СПб, Университетская книга, 2000. С. 125.

131

Там же, с. 121.

132

Там же, с. 103.

133

Там же, с. 126.

134

Левинас Э. От существования к существующему. В: Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., Университетская книга, 2000, с. 89.

135

Там же, с. 88.

136

Там же, с. 60.

137

Там же, с. 62

138

Там же, с. 85.

139

Ле Гуин У. Левая рука тьмы. М., 1993.

140

Шелер М. Положение человека в космосе. В.: Проблема человека в западной философии. С. 65.

141

Там же, с. 62.

142

Heidegger M. Sein und Zeit. S. 127.

143

Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1974, с. 477.

144

Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я. СПб., 2018.

145

Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito. Bogotá, Instituto Colombiano de cultura, 1977.

146

Там же, с. 406.

147

Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 66.

148

Там же, с. 461.

149

Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito. Bogotá, 1977. P. 436.

150

Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 206.

151

Gómez Dávila N. Nuevos escholios a un texto implicito. Bogotá, 1986. P. 191.

152

Там же, с. 88.

153

Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 288.

154

Nagel T. The Absurd. The Journal of Philosophy, Vol. 68, No. 20 (Oct. 21, 1971), pp. 716–727.

155

Там же, с. 720.

156

Там же, с. 722.

157

Там же.

158

Там же, с. 726.