легионов, XXII легион Фортуны Перворожденной. Хозяева узнали о приграничных стычках от другого курьера, проезжавшего здесь несколько дней назад. Затем новости прекратились. Вестники не должны ничего сообщать посторонним, однако некоторые новости все же просачиваются. Такие, как весть о крупной победе над варварами. И юноша, слегка волнуясь, подтверждает, что грядут поощрения и повышения для всех. Его документ адресован как раз на север, в Могонтиакум, командующему легионом.

Управляющий улыбается, кладет руку на плечо юноше и вручает ему флягу доброго вина со словами: «Возьми и употреби с пользой, но только после скачки!» Молодой человек смущенно благодарит, а затем впивается зубами в лепешку с пресным сыром, приготовленную женой управляющего. Но завершить трапезу нет времени. Конь готов и запряжен. Одним махом юноша взлетает в седло, не нуждаясь в табуретке, подставленной конюхом. Потом оборачивается и, улыбаясь, прощается с хозяевами постоялого двора. Еще секунда, и он уже скрылся за воротами в облаке пыли…

Скорость римского курьера составляет в среднем 7 километров в час, с учетом остановок из-за перемены коня. Подобная цифра означает прохождение 70 километров в день (в отличие от 20–30 километров, проходимых пешеходом, и 35–45 километров у едущих в колеснице).

Лайонел Кэссон подсчитал, что, двигаясь таким образом, курьер, выехав из Рима, может прибыть в Бриндизи за семь дней, в Константинополь — за двадцать пять, в Антиохию (в Сирии) — за сорок, а в Александрию Египетскую — за пятьдесят пять дней.

На самом деле, когда приходится «жать на газ», вестникам удается увеличить скорость втрое и покрывать до 210 километров за одни сутки, с учетом ночной скачки. Здесь используется уже знакомая нам система с ездой без передышки или с краткими остановками, напоминающими пит-стоп в «Формуле-1».

Так произошло, например, с вестью о мятеже в рядах легионов в Могонтиакуме, в Германии (где находится «штаб» нашего XXII легиона Фортуны Перворожденной), в 69 году. Понадобилось всего восемь или девять дней, чтобы об этом узнали в Риме.

Во всех этих придорожных структурах простым путникам не запрещено есть и спать, но только тогда, когда имеются свободные места. И потом, придется платить за услуги из своего кармана, в то время как держатели диплома все получают бесплатно. Кроме того, если вы заняли комнату, но прибыла официальная делегация, а мест не оказалось, вас попросят освободить помещение без лишних церемоний.

Реджо-Эмилия

Античные анекдоты

Сцены одной свадьбы

После долгой дороги женщина провела ночь в одной из гостиниц Пьяченцы (Placentia), а затем вновь отправилась в путь, чтобы вовремя добраться до Фиденцы (Fidentia) и не опоздать на свадьбу лучшей подруги.

Состоялась превосходная церемония. Невеста была облачена в великолепную, шафранного цвета паллу, лицо полуприкрыто огненно-оранжевой фатой, столь яркой, что девушка казалась факелом (недаром эту фату называют «фламмеум»), голову украшал миртовый венец.

Жених сегодня, как ей показалось, стал еще соблазнительнее с момента их знакомства. Возможно, благодаря особенному дню или соседству подруги, воистину исключительной женщины. Она внимательнейшим образом следила за каждым этапом церемонии. Конечно, во время жертвоприношения быка ей пришлось зажмуриться, но жрец-предсказатель вдруг улыбнулся столь непринужденно, искренне обещая молодоженам счастливую жизнь, что все лишь подивились его оптимизму. Как правило, столь положительные заключения не часто услышишь… Но, хорошо зная новобрачных, все согласились, что они заслужили их сполна.

Роскошный пир со множеством приглашенных продолжался до вечера, невзирая на попытки ветра помешать гостям.

А затем наступил ее черед внести свою лепту.

Когда все поднялись и свадебный кортеж направился к дому жениха, именно она, лучшая подруга невесты, сопроводила ее на брачное ложе, где уже возлежал супруг, улыбаясь полной желания улыбкой. Он снял с новобрачной плащ и развязал тройной узел туники. Пока гости покидали дом, оставляя пару наедине, подруга, прежде чем уйти, бросила прощальный взгляд на страстно целующихся влюбленных. Она закрыла дверь с улыбкой, вздохнула и примкнула к остальным.

Пока все удаляются с факелами и лампадами, мы задержимся. Вечер свеж, звезды сияют, одаривая нас своим дрожащим светом. Мы возвращаемся, храня в памяти образ целующихся молодоженов… Что же, римляне целуются в точности как мы?

Поцелуи по-римски

Да, римлянам, как и нам, знакомы «глубокие» поцелуи. Хотя вернее было бы сказать, что это мы целуемся, как они, раз уж кто-то нас предварил…

Римлянам известны три типа поцелуев. «Базиум» — классический эмоциональный поцелуй, которым обмениваются влюбленные. Он сладок и наполнен чувством. Достаточно увидеть некоторые статуэтки из раскопок в Трире с изображением целующихся пар. Как и наши современники, они склоняют голову вправо (судя по всему, две трети людей в наши дни делает так же).

Еще существует «оскулум», уважительный поцелуй, который предназначен родителям.

И наконец, «савиум» — поцелуй исключительно эротический, связанный с влечением, но не затрагивающий глубокое чувство. Им обмениваются партнеры во время сексуальных утех. Такой поцелуй предназначен, например, проституткам.

Если вы удивлены подобным разнообразием поцелуев у римлян, считая, что в наше время все по-другому, остановитесь и вглядитесь в окружающий мир. И вы обнаружите, что он гораздо богаче на разновидности поцелуев.

Друзей и родственников целуют дважды, символически (соприкасаясь щеками), при встрече после более или менее длительной разлуки, в то время как один раз целуют людей, которым глубоко доверяют и с которыми видятся ежедневно (например, таков супружеский поцелуй на прощание перед уходом на работу). За границей иногда встречаются многократные поцелуи: в Голландии, Франции и ряде других европейских стран распространены троекратные поцелуи (а также четырех- и даже пятикратные, в зависимости от территорий).

Людей, вызывающих у нас особое чувство привязанности, мы целуем в щеку — например, детей, родителей или близких друзей.

Затем, учитывая поцелуй руки и прочие целовальные традиции отдельных групп людей, мы приходим к выводу, что мир поцелуев древнего римлянина был куда проще нашего…

В истории «поцелуя по-римски» есть одна любопытная вещь. Рассказывают, что изначально «оскулум», наиболее сдержанный поцелуй, на самом деле имел исследовательскую подоплеку. Муж проверял, пила ли жена вино. Также могли поступить и все родственники, проверяя дыхание женщин семейства… Происходила своеобразная перекрестная проверка ради сохранения доброго имени рода.

На пути изучения поцелуев в Древнем Риме нас ожидает еще один сюрприз: вероятно, римляне первыми в истории… запретили целоваться!

Почти два тысячелетия назад император Тиберий запретил поцелуи в общественных местах. Причина? Борьба с эпидемией герпеса. Несмотря на полное отсутствие знаний в этой области, Тиберий был прав, поскольку инфекция распространялась именно таким образом. Нам доподлинно не известно, насколько точно соблюдался его запрет, особенно впоследствии.