ни пытался казаться (хотя таких и немного). И монахи уходят из мира ради спасения своей души (так что у них цель тоже эгоистична). Всякий думает о себе и своих близких, но мало, кто способен во главу угла поставить не собственное благополучие, но счастье своего народа, своей страны, людей, что живут рядом по соседству и совсем незнакомых. Истинное служение людям, народу и стране есть верный путь к спасению. Идя этим путём, гораздо легче преодолеть все жизненные искушения и испытания, а значит, очистить свои старые прегрешения и не испачкаться в новых. Служа народу — служишь и Богу, но невозможно служить Богу, когда служишь только себе одному. Цель соединения с Богом, которую ставят аскеты и приверженцы разных религий и вероисповеданий (йогины индуизма, православные исихасты, мусульмане-суфии), во многом эгоистична, поскольку они ожидают спасения только для себя. Но глубокая молитва за людей, искреннее переживание за судьбы своей страны и мира способны облагородить жизнь каждого человека и наполнить её высшим смыслом. В накоплении богатства, получении чувственных наслаждений и погоне за славой и властью присутствует одна лишь пустота, которая есть неудовлетворённость и разочарование. Непросто смириться с этой мыслью, но блажен тот, кому она приходит в голову, ибо у него есть возможность изменить свою жизнь.

Близок к совершенству тот, кто ставит триединую цель в своей жизни, и идёт тернистым путём к достижению счастья своего народа, не забывая о своей службе Богу. Примером совершенного человека является преподобный Сергий Радонежский. Он ушёл от мирской суеты в чащу леса ради собственного спасения, но стал знаменем спасения для всего униженного нищего русского народа, правители которого погрязли в кровавых бранях и междоусобицах.

Какой бы путь человек не избрал, в начале его терзают сомнения и неверие в себя. Но по мере того, как он преуспевает на своём поприще, приходит иная крайность, в нём заговаривает голос гордости. Гордость способна перерасти в гордыню. И второе хуже, нежели первое, ибо человек вступает на путь погибели, куда бы он ни следовал прежде. Путь, который мы избираем, определяет всю нашу дальнейшую жизнь. Человек становится заложником избранного пути.

Что такое осознание идеи? Это формирование особого мировоззрения, взгляда на жизнь, в масштабе целого народа. Мы ещё вернёмся к этому моменту. А пока скажем вот о чём.

Первая половина 20 века была знаковой для нашей страны и всего мира. Это была четвёртая переломная эпоха в истории России. В очерке «О тоталитаризме и России» было дано следующее определение переломной эпохи. «Переломная эпоха — это время, в которое народ проходит проверку на прочность, когда другие страны и народы ставят под сомнение его право на существование, и речь идёт о выживании этого народа или сохранении его самобытности.

Каждую переломную эпоху отличают следующие особенности:

1) Приход сильного правителя, способного объединить людей для отражения внешней (или внутренней) угрозы;

2) Борьба с внутренним врагом предваряет борьбу с врагом внешним. Сильный правитель неизбежно сталкивается с тем, что сейчас называется «оппозицией», это все те, кто движим собственными интересами вместо служения отчизне, это слабые духом, это просто сомневающиеся. Они зачастую облечены существенной властью и имеют определённое влияние среди народа (бояре Вельяминовы при Дмитрии Донском, князь Владимир Старицкий и его мать при Иване Грозном, Софья Алексеевна и царевич Алексей при Петре Первом, Троцкий, Зиновьев, Каменев при Сталине);

3) Жестокость к собственным подданным как признак переломной эпохи. Жестокость порождает страх, вслед за которым приходит безропотное повиновение воле сильного правителя, а люди сплачиваются вокруг него как знамени (культ личности), народ превращается в непоколебимую каменную глыбу, о которую разбивается натиск столь же жестокого и беспощадного врага».

Начиная с 14 века, с периодичностью в сто-двести лет в России сменялись времена покоя и относительного благоденствия, великих смут и военных потрясений. С учётом того, что жизнь из года в год всё больше ускоряется, нас вскоре ждёт новая переломная эпоха, придут времена тяжких испытаний, когда мы будем с ностальгией вспоминать не только начало 21 века, но и лихие 90-е. Как ни крути, правительство Путина достигло стабильности за счёт денег от экспорта углеводородов, и мы лишь слышали о голоде в бедных странах мира, не изведав его на своём опыте. Мы не можем знать, когда наступит пятая переломная эпоха. Это может произойти через двадцать, тридцать, а то и все сто лет, но не следует расслабляться. Мы должны быть всегда готовы к грядущим трудностям.

В Великую отечественную войну победили люди с особым мировоззрением, поколение, прошедшее через череду тяжких испытаний: мировая война, революция, гражданская война, сталинские чистки и репрессии. Не последнюю роль в великой победе сыграл, как это ни печально звучит, страх, который поселился и жил в душах людей в соседстве с порывом любви к Родине и верой в её будущее. Люди потребительского склада ума не способны к самопожертвованию, им войну не выиграть. И Первая мировая служит тому подтверждением. Дореволюционная Россия, как и современная, плодила потребителей, которые берут от жизни всё, ничего не отдавая Родине, что их воспитала.

Выстоять в годину испытаний способен только человек с особым мировоззрением, а основы мировоззрения закладываются в раннем детстве. Помимо воспитания, правда, ещё влияет наследственность; зачастую упрямство и непокорность ребёнок проявляет с самых первых своих шагов, и тогда пиши пропало — хоть лоб расшиби, а его не исправишь. Но это не означает, что с такими детьми не надо работать. Итак, мы вплотную подошли к вопросу о воспитании детей. По идее школа и семья — вот два института, в котором происходит формирование мировоззрения ребёнка.

Что представляет собой российская школа образца начала 21 века?

Компьютеры и Интернет в глухих селениях, уроки информатики, начиная с первого класса, проверка знаний посредством тестирования. Классическая западная школа американского типа с акцентом на освоении определённой суммы базовых знаний. Свою главную задачу — воспитательную — школа с распадом Советского Союза утратила. Предполагалось, что ребёнок должен воспитываться в семье, основной ячейке общества. На практике сии три воспитывают детей: улица, компьютер и телевизор. Ребёнок предоставлен самому себе. Свободы хоть отбавляй, но кто сказал, что это хорошо?

Учитель — одна из пяти благородных профессий. Учитель — поистине инженер человеческих душ. Быть учителем — это большая ответственность, но редко кто из них теперь это понимает. Ошибки учителей незаметны, но дорого обходятся обществу…

Существует мнение, что школа воспитывает детей через предметы гуманитарного цикла. Да, история и литература имеют огромную воспитательную нагрузку. История учит патриотизму и любви к Отчизне, литература — открывает нам,