эмпирическими данными от приматологии до психологии. Вы не подумали о долгосрочных результатах своих советов, последствиях, морали, принципах, удовлетворенности жизнью, чувстве вины, исключении плохих советов и о том, готов ли вообще этот человек к отношениям. Большинство людей не задумываются об этих вещах. Любопытство выяснить все заменяется удовлетворением от получения любой информации - даже если это чушь.

Несколько основных принципов критического мышления можно свести к этим указателям:

Новизна: вера в то, что новые пути всегда существуют, вера в то, что вы не знаете всего, вера в то, что вы знаете очень мало.

Необучаемость: Открытость к игнорированию или отказу от того, что вы знаете и как вы сейчас думаете.

Эмпирический фаллибилизм: Учет того, что все, во что вы верите, может быть частично или полностью ошибочным.

Интеллектуальное смирение: Все, что вы знаете, ничтожно мало по сравнению с тем, что еще предстоит узнать.

Ясность: Не предполагайте, а принимайте - "я не знаю".

Самопознание: Ваш мозг мыслит короткими фразами, не хочет сложных размышлений, любит простую информацию, очень хорошо реагирует на двоичные значения и сильно предвзят. Поэтому не стоит слишком полагаться на то, как думает ваш собственный мозг в данный момент.

Станьте ориентированным на данные: Ваш мозг больше ориентирован на эмоции, чем на данные, а это значит, что он влюблен в свои предубеждения и создал рамки для понимания новой информации на основе этих предубеждений. Ваше мышление начинается не с вопроса "Какими способами я могу интерпретировать эти данные?", а с вопроса "Как я вычислю эти данные, основываясь на своих предубеждениях?".

Ознакомление и объективное мышление: Когда приходит новая информация, отделите все, что вы узнали о ней ранее, и посмотрите на нее объективно, как на новую вещь, с которой вы не знакомы.

Терпение

Чтобы сформировать свое мнение о чем-то, требуется время. Большинство мнений - либо заимствованные, либо предсказуемые, инстинктивные первые реакции. Чтобы составить собственное мнение, нужно взглянуть на предмет с разных точек зрения, подискутировать с разных точек зрения, рассмотреть поведение человека, философию жизни, применить эмпатию, границы и в итоге прийти к сложному, нюансированному взгляду на предмет. Это также зависит от того, сколько данных вы имеете о предмете. Если бы я спросил вас, почему дятел не получает сотрясения или серьезных повреждений мозга после того, как всю жизнь постоянно бьется клювом о деревья, вы бы не смогли ответить. Чтобы ответить, нужно обладать базовыми знаниями анатомии мозга. Данные важны.

Чтобы сформировать мнение даже на основе данных, может потребоваться от нескольких часов до нескольких дней и недель, в зависимости от того, насколько вы тренируетесь думать. А вот чего точно не потребуется, так это нескольких секунд или минут, которые требуются большинству людей. Когда дело доходит до того, чтобы высказать свое мнение о чем-либо, homo sapiens должен научиться говорить: "У меня сейчас нет мнения, я думаю об этом. Я не знаю". Вместо этого мы делаем все наоборот. Как только что-то происходит, каждый человек вокруг становится экспертом - это признак того, что практикуется критическое мышление, противоположное критическому.

Я не знаю

Мантра "Я не знаю" - это мантра человеческого интеллекта. Те, кто поклоняется философии "я не знаю", оберегают себя от знания того, что им точно не следует узнавать. Утверждать, что я знаю, - очень опасная позиция.

Во тьму попадают те, кто следует за невежеством, в еще большую тьму попадают те, кто посвящает себя только знанию". - Стих 9, Иса Упанишад

В основном мы поклоняемся только знаниям. Вам может показаться, что это уже повторяется, но нужно вбить себе в голову, что на самом деле вы мало о чем знаете. Мы очень гордимся тем, что верим: "Я знаю". Уверенность - это человеческое заблуждение. Возьмем историю. Мы считаем, что знаем историю. Например, индийские индусы считают, что их религиозные, культурные, научные и литературные манускрипты сохранились и известны им. Они не знают, что около 40 миллионов древних индийских рукописей тысячелетней давности, относящихся к математике, поэзии, литературе, религии, астрономии, философии и т. д., не переведены и неизвестны нам. Мы не знаем, что каждый день сотни этих рукописей уничтожаются, чтобы навсегда потеряться во времени. Возможно, существует еще много эпосов, таких как "Рамаяна" и "Махабхарата", о которых люди никогда не узнают. Эти писания написаны на таких древних языках и диалектах, что нет ни одного переводчика, который мог бы их перевести. В настоящее время они работают над созданием искусственного интеллекта, который сможет их переводить. Кто знает, что останется к тому времени, когда они смогут это сделать! От Александрийской библиотеки до разграбления библиотеки Наланды и разрушения Дома мудрости в Багдаде - количество книг, которые были сожжены и уничтожены, исчисляется месяцами. Все эти труды по самым разным предметам исчезли навсегда, чтобы никогда не коснуться наших знаний.

Руками людей, огнем, климатом и естественным физическим распадом, вызванным временем, мы навсегда потеряли страницы, о масштабах, размерах и влиянии которых мы никогда не узнаем. Великие произведения литературы, философии и истории, которые нам известны, ничтожны по сравнению с тем, что неизвестно. Гении, чьи произведения сохранились, - счастливчики, их 1-10 %. В исследовании, проведенном международной командой с участием экспертов из Оксфорда, с использованием статистических методов из экологии было установлено, что около 90 % средневековой европейской литературы было утеряно навсегда.

Кроме того, известны исторические случаи, когда группы людей, движимые религией, колонизацией или простым самолюбованием, участвовали в уничтожении истории целых культур и цивилизаций. Например, испанцы, уничтожившие кодексы майя, что привело к уничтожению большей части знаний, истории и литературы цивилизации майя; первый китайский император Цинь Шихуанди, который приказал "сжечь книги", что подразумевало уничтожение всей поэзии, истории и философии, существовавшей до его времени.

Человеческое невежество - это не столько незнание, сколько отсутствие понимания того, как много мы не знаем. Без этого осознания все, что можно знать, путается со всем, что нужно знать. Это порождает высокомерие. Это и есть та тьма, о которой говорит 9-й стих "Иса Упанишад". Эксперт в любой области через сто лет скажет вам, как мало вы знаете сегодня. Компетентность, которую мы приобретаем благодаря полученным знаниям, на самом деле является высокомерием, вызванным тем, что мы знаем совсем немного. Признайтесь себе в этом. От человека, вируса, клетки до истории, литературы и Вселенной - вы знаете очень мало.

Теории заговора, нарративы и то, что нужно думать

Вы следуете нарративам. Нарративы задают вам рамки восприятия вещей. То, чем является вещь, и то, что кто-то говорит вам о ней, зачастую две разные вещи. Первое - это реальность, второе - реальность, поглощенная нарративом. Нарратив говорит вам, что думать о той или иной теме,