А теперь возьмем эти три качества и крайние их проявления в эмоциональных диапазонах, объединим во всевозможные комбинации и получим восемь различных характеристик со следующими проявлениями:

1. Активный, эмоциональный, спонтанный

2. Активный, эмоциональный, вдумчивый

3. Активный, безэмоциональный, спонтанный

4. Активный, безэмоциональный, вдумчивый

5. Пассивный эмоциональный, спонтанный

6. Пассивный, эмоциональный, вдумчивый

7. Пассивный, безэмоциональный, спонтанный

8. Пассивный, безэмоциональный, вдумчивый

Чтобы точнее понять эти восемь характеристик, представьте человека, подпадающего под первый пункт этого списка, – он действует спонтанно, наполняя свое действие эмоциональным намерением, или страстью. А теперь противопоставьте его человеку из второго пункта, который тоже наполняет свое действие страстью, но основательно думает, прежде чем что-то предпринять. Наделите такими образами каждую строчку перечня, и вы увидите оттенки характера, которые перетекают от одного типа к другому.

А теперь с некоторой долей творческой фантазии и эрудиции мы применим эти восемь характеристик к системе меридианов.

И сразу же определяем, что активность и пассивность есть проявление Ян и Инь, где Инь – пассивность, Ян – активность. Поэтому все личностные характеристики активного типа связаны с янскими каналами, а характеристики пассивного – с иньскими. Эмоциональность – качество, свойственное Огню. Подумайте о запальчивости и вспышках несдерживаемых эмоций, и вы поймете, что именно стихия Огня управляет этим типом характера. Спонтанность свойственна Земле, Дереву и вспомогательному Огню. Каждый из этих элементов управляет способностью действовать быстро и выполнять порученную работу без особых сомнений и прогнозов. Наконец, вдумчивость – качество, приписываемое Металлу, Воде и абсолютному Огню. В задачу этих элементов входит проявлять предусмотрительность, уметь отказаться от непосредственного участия, а затем придерживаться хорошо продуманного подхода к определенной ситуации[8].

Зная теперь, какое из проявляемых качеств какими элементами управляется и к какой из шести степеней Инь и Ян относится по своему энергетическому уровню, мы должны соотнести эти аспекты личности с меридианами. Для этого нужно просто посмотреть, каким образом меридианы составляют пары.

В пяти парах элементов есть по два меридиана в каждом, по одному янскому и одному иньскому (см. рис. 15). В шести степенях Инь и Ян каналы образовывают пары в зависимости от уровня в них Инь или Ян. Мы уже говорили об этих уровнях; Тай Ян, Ян Мин и Шао Ян, и Тай Инь, Цзюэ Инь и Шао Инь. Перевести можно их как «Великий Ян», «Средний (Светлый) Ян», «Малый (Младший) Ян», и «Великая Инь», «Средняя Инь» и «Малая Инь». Шесть степеней дают нам следующие пары.

Тай Ян включает янские каналы абсолютного Огня и Воды – Тонкая кишка и Мочевой пузырь. Это – янские каналы задней части тела.

Ян Мин включает янские каналы Земли и Металла – Желудок и Толстая кишка. Это – янские каналы передней части тела.

Шао Ян включает янские каналы вспомогательного Огня и Дерева – Тройной обогреватель и Желчный пузырь. Это – янские каналы, расположенные с боков тела.

Тай Инь включает иньские каналы Земли и Металла – Селезенка/Поджелудочная железа и Легкие. Это – иньские каналы передней части тела.

Цзюэ Инъ включает иньские каналы вспомогательного Огня и Дерева – Перикард и Печень. Это – иньские каналы боков тела.

Рис. 15. На этом колесе показаны шесть иньских и шесть янских каналов, соответствующий им элемент и суточная активность

Шао Инъ включает иньские каналы абсолютного Огня и Воды – Сердце и Почки. Это – иньские каналы задней части тела.

Разобравшись с этими парами, мы теперь можем расставить по местам и восемь типов личности.

Пара Тай Ян представляет собой сочетание абсолютного Огня и Воды. Тип активный, потому что это Ян; эмоциональный, поскольку это абсолютный Огонь; вдумчивый, так как это качество свойственно в равной мере и Воде, и абсолютному Огню.

Пара Шао Ян представляет собой сочетание вспомогательного Огня и Дерева. Тип активный, поскольку это Ян; эмоциональный, потому что это вспомогательный Огонь; спонтанный, поскольку и вспомогательный Огонь, и Дерево придают характеру спонтанность.

Пара Ян Мин включает в себя и Землю, и Металл. Тип активный, поскольку это Ян; безэмоциональный, как Земля и Металл. Но здесь между Желудком и Толстой кишкой возникает некое противоречие, потому что Земля спонтанна, Металл же – вдумчив. Поэтому в Ян Мин приходится установить два самостоятельных психотипа – Ян Мин Земля и Ян Мин Металл.

Пара Тай Инь тоже включает в себя Землю и Металл. И, поскольку это иньская пара, мы видим, что ее тип пассивен. Он еще и безэмоционален, потому что безэмоциональность передают ему Земля с Металлом. И в этой паре возникает такое же противоречие: Земля спонтанна, а Металл вдумчив. Поэтому и здесь у нас психотипы Тай Инь Земля и Тай Инь Металл.

Пару Цзюэ Инь составляют вспомогательный Огонь и Дерево. Тип пассивен, поскольку это Инь; эмоционален, так как подвержен влиянию вспомогательного Огня; спонтанен, потому что и вспомогательный Огонь, и Дерево придают характеру спонтанность.

Пара Шао Инь представляет собой сочетание абсолютного Огня и Воды. И опять, будучи Инь, этот характер пассивен. Тип эмоциональный, поскольку в паре присутствует абсолютный Огонь, и вдумчивый, так как к абсолютному Огню прибавляется еще и Вода.

Конечно, сложно прорисовывать все это всякий раз, когда мы обсуждаем личностные характеристики, но, к счастью, существуют описательные определения, которые в качестве эпитетов идут с каждым типом. Тай Ян, например, заслуживает звание Страстного, потому что все действия страсти воодушевляются энергией Тай Ян. Шао Ян – Энтузиаст, поскольку особый стиль его поведения отличается проявлениями «восторга и кипучести». Ян Мин с его Землей можно назвать Дюжим Сангвиником за великолепный аппетит, которым управляет Желудок. Подобно растению-людоеду, выведенному садоводом-любителем Сеймуром, героем мюзикла «Лавка ужасов», личность, управляемая Желудком, рада сказать: «Покорми меня! Ты выглядишь так аппетитно!»[9] И Металл Ян Мина оживляет Щепетильную Флегматичность этого характера, усиленно интересующегося подробностями и правилами жизненной игры.