А дети остались живы: упругая тыква, упав на землю, подпрыгнула несколько раз и остановилась неподвижно. Брат с сестрой вылезли из нее и осмотрелись. Вокруг было пусто, они остались единственными живыми людьми на земле. У них не было имени, и они стали называть себя Фуси («тыква-горлянка») – в память о тыкве, в которой спаслись.

Брат и сестра стали жить вместе, а когда они выросли, то стали мужем и женой. Наконец, жена родила, но не ребенка, а, к удивлению супругов, комочек мяса. Они долго думали, что с ним делать, наконец разрезали на мелкие кусочки, завернули их в ткань и стали подниматься по лестнице, которая тогда еще существовала и вела наверх, в небесный дворец. После наводнения, еще детьми, они часто там играли. Налетел сильный порыв ветра, сверток вырвало у них из рук, кусочки мяса разлетелись в разные стороны по всей земле. Падая на землю, они превращались в людей. Так супруги Фуси возродили человечество после потопа. Антропоморфной ипостасью бога ветра был Фэн Бо («дядюшка-ветер»), изображавшийся в виде старика с длинной белой бородой, в желтой (божественного цвета) мантии и красно-синей шапочке. В своей земной жизни, прежде чем стать божеством, он был министром у тиранического последнего императора династии Шан, Ди Синя. Тогда он прославился своей быстротой при ходьбе.

Повелитель Юга – Янь-ди (он же Шень-нун), его помощник – красный дух огня Чжу-жун, ему соответствуют различные созвездия в южной части неба, а также планета Инхосин (Марс).

Шэнь-нун (божественный земледелец) – в китайской мифологии покровитель земледелия и медицины, один из Трех Великих. Его называют также Янь-ди («огненный император») и Яо-ван – «царь лекарств». Шэнь-нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах «Шэньнун бэньцаоцзин». Кроме календаря он изобрел и сельскохозяйственные орудия.

Мать Шэнь-нуна, Нюй-дэн, зачала его после того, как увидела дракона. Поэтому ее сын имел змеиное тело и человеческое лицо. По другим вариантам мифа, он имел бычью голову и тигриный нос. И он зеленый, как трава. Его тело было из прозрачного нефрита, поэтому сквозь кожу можно было видеть все происходящее в его организме.

Когда Шэнь-нун родился, в земле сами собой появились девять колодцев. При нем с неба стало падать просо, и Шэнь-нун тут же стал пахать землю и сеять его.

Также он открыл все лекарственные средства. У него была красная плетка, которой он стегал стебли трав, определяя их свойства. По другому мифу, он пробовал отвары всех растений и много раз в день отравлялся, но выживал благодаря магическому средству.

Жители страны Баймин-го («Страна белых людей») поднесли Шэнь-нуну животное яошоу («лекарственный зверь»). Когда кто-нибудь заболевал, достаточно было погладить яошоу по спине и сказать ему об этом, чтобы зверь принес с поля нужную для исцеления траву. А еще Шень-нуну приписывают открытие чая как лекарственного средства и бодрящего напитка.

Шэнь-нун взял девушку из рода Бэншуй по имени Тин-сюань и сделал своей женой. Пробыв на престоле сто двадцать лет, Шэнь-нун скончался и был похоронен в Чанша (провинция Хунань).

Чжу-жун – существо с туловищем зверя и лицом человека (иногда говорят, что у него глаза пчелы и свиное рыло). Он считался управителем юга, поскольку юг связан с огнем, и разъезжал на двух драконах. Однажды Чжу-жун спустился с неба на землю, поселился на реке Цзян и породил духа вод Гун-гуна. Чжу-жуна почитали также в качестве божества Южного моря.

Согласно одной из версий, Чжу Жун, которого родители назвали просто Ли, был сыном довольно знатного человека древнего племени. Он был весьма хорош собой: высокого роста, широкоплечий, с приятными чертами лица, которое, правда, имело красный оттенок. Ли был умен и отличался бурным темпераментом.

Рассказывают, что еще в ранней юности Ли попросил долгожителя Лаоженя из Гуаншу наградить его бессмертием. «Ты станешь бессмертным, но время для этого пока еще не пришло, – ответил мудрец. – Сначала тебе суждено стать императором, а после смерти тебя похоронят на южном склоне священной горы Хэншань. Там ты познаешь учение Цинь Цзюнцзы и вот тогда станешь Бессмертным».

Так все и получилось. В 19 лет Ли уже умел добывать огонь и поддерживать его достаточно долгое время. Ли грелся у огня темными ночами и использовал горящие факелы в качестве защиты от диких животных. Все эти навыки сделали его известным и уважаемым человеком.

Однажды его отец повел племя в длительное путешествие. Нести с собой горящие факелы было сложно, так что Ли захватил с собой специально заточенный камень. Когда путники остановились на привал, юноша принялся добывать огонь трением, однако вместо желанных искр появился лишь дым. Шесть часов он пытался добыть огонь, и все без толку. Он со всей силы бросил камень в скалу, и тут от удара появились искры, из которых загорелось пламя: искры попали на сухую траву. Так Ли изобрел новый способ добывания огня. Он стал класть камень на подушку из сухой травы, а потом другим камнем высекал искры.

Спустя некоторое время о юном повелителе огня узнал Желтый император и призвал Ли к своему двору. Он назначил Ли «повелителем императорского огня», повелев называть его Чжу Жуном («тот, кто согревает людей»).

Прошло время. На Чжунуань напало племя некого Чию. Люди с ужасом рассказывали, что восемьдесят один брат Чию умел изрыгать густой дым из своих глоток, так что их противник ничего не видел вокруг.

Желтый император повелел Чжу Жуну возглавить войско и разгромить врага. «Повелитель императорского огня» приказал солдатам приготовить факелы, и, когда братья Чию начали нагонять туман, солдаты Чжу зажгли огонь и быстро перебили не ожидавшее такого маневра войско противника.

Желтый император, который выехал на поле боя в колеснице с прикрепленными к ней факелами, лично догнал убегавшего Чию и убил его. Ну а потом в знак признания заслуг Чжу Жуна назначил его «повелителем огня» во всей империи.

Чжу получил дом в Хэншаньских горах на юге страны и стал ответственным за безопасность южных границ. Он поселился на самом высоком пике горной цепи Хэншань и проводил время не только в воинских трудах, но и гуляя по горам.

Если во время прогулок по горам Чжу Жун набредал на людей, которые питались сырым мясом и коротали ночи в полной темноте, то он тут же дарил им плошку с огнем и рассказывал, как сохранить волшебный жар и свет.

Все это принесло Чжу Жуну большое уважение среди местных жителей, которые как-то раз осенью после сбора урожая пришли к его дому и стали благодарить за доброту души.

«Спасибо тебе, Чжу Жун, за то, что ты подарил нам огонь. Мы хотим провозгласить тебя нашим императором. Огонь – красный, так что и мы будем называть тебя Красным императором», – сказали благодарные жители окрестных гор.

Если верить легенде, то Чжу Жун жил более двухсот лет, а когда его душа покинула этот мир, люди сожгли его тело на самой высокой вершине, которую стали называть горой Красного императора, или пиком Чжу Жуна.