рано, — когда Елизавете исполнилось 14 лет, а 16-летний Людвиг как раз унаследовал престол Тюрингии после смерти отца в 1220 году.

Считается, что семейная жизнь у немецких Ромео и Джульетты сложилась довольно удачно. Молодая пара обосновалась в наследной резиденции в Эйзенахе. Современники утверждали, что они были гармоничной семьей, любили друг друга и за шесть лет совместной жизни произвели на свет троих детей — Германа, Софию и Гертруду.

Все вроде бы шло прекрасно, пока Людвигу не пришлось отправиться в очередной, шестой, крестовый поход. Его и еще пятерых графов — Людвига Вартбургского, Гюнтера Кефернбергского, Майнрада Мюльбергского, Генриха Штольбергского и Буркхарда Бранденбургского — специально вызвали в Кремону и обязали отправляться в августе 1227 года.

Елизавета за супругом не последовала. Она была беременна третьим ребенком и ее не оставляли дурные предчувствия, которые полностью оправдались. Когда армия крестоносцев добралась до Бриндизи, у Людвига началась лихорадка (вероятнее всего, он подцепил малярию, но возможно, заразился чумой), и вскоре он умер в Отранто, а еще через несколько дней в семье родилась младшая дочь.

В это же время на его родине в Тюрингии началось масштабное наводнение, вызвавшее голод и эпидемии. Чтобы накормить нуждающихся, Елизавета начала раздавать деньги и продукты, более того, ландграфиня распорядилась продать даже свои наряды и церковную утварь.

Овдовев, она вступила в монашеский орден францисканцев и оставшиеся четыре года своей короткой жизни заботилась о больных и страждущих в Марбурге. Она даже основала в 1228 году там еще одну больницу для бедных, где трудилась наряду с другими монахинями. В свободное время женщина собирала подаяние на нужды госпиталя.

Особого выбора дальнейшего жизненного пути у нее в общем-то и не было. Елизавету удалили от двора, так как опекуном ее сына-наследника Тюрингии стал брат Людвига Генрих. Она могла либо вернуться к отцу в Венгрию, либо уйти в монастырь. Елизавета нашла третий путь, принесла обет безбрачия и решила служить обездоленным, для чего вступила в Третий францисканский орден (первая ветвь католического монашеского ордена — мужская, вторая — женская, третья предназначалась для тех людей, приносивших обеты, соответствующие установкам ордена, хотевших жить по его законам, но не желавших покидать мир ради затворничества) и стала первой в Германии францисканской терциаркой.

Гюстав Моро. Святая Елизавета Венгерская или Чудо с розами. 1879. Частное собрание

Впрочем, о том, чтобы пойти по пути милосердия и благотворительности, Елизавета начала задумываться гораздо раньше, еще в 1223 году, и неожиданное вдовство только довершило процесс превращения принцессы в святую. Особенно сильное влияние на нее оказали проповеди Конрада Марбургского, местного инквизитора и харизматичного проповедника крестовых походов, а также идеалов бедности и милосердия.

Заниматься благотворительностью Елизавета начала еще при жизни супруга. На ее личные средства была, например, построена большая больница в Эйзенахе. Затем она решила продать фамильный замок мужа, чтобы помочь нуждающимся. Согласно легенде, Людвиг Тюрингский не поддерживал в этом жену и запрещал ей тратить семейные деньги на закупку продуктов и прочих вещей, раздававшихся бедным.

О Елизавете, например, рассказывают такую историю. Однажды она принесла во дворец прокаженного младенца (больные проказой считались изгоями в эпоху Средневековья, а болезнь воспринималась как Божие проклятие) и положила его в супружескую постель. Мужу об этом донесли, и тот, пылая праведным гневом, ворвался в спальню. Откинув одеяло, мужчина увидел в постели не больного ребенка, а Младенца Христа.

Святая Елизавета, омывающая больного. Вторая половина XV в. Фрагмент фрески главного алтаря сбора св. Елизаветы в Кошице, Словакия

Как-то раз Людвиг выследил жену на улице, когда она отправилась заниматься благотворительностью. Елизавета зашла на дворцовую кухню и забрала несколько буханок хлеба, чтобы раздать бедным. Она переоделась в скромную одежду и шла пешком. Муж догнал Елизавету на улице и потребовал, чтобы она показала, что несет в переднике. Кроткая женщина покорно раскрыла перед ним свой передник. Разумеется, там оказался не хлеб, а розы. Людвиг замолчал, пристыженный, а Елизавета отправилась дальше. Это напоминает историю Касильды Сарацинки и королевы Изабеллы Португальской, но тем не менее сюжет является одним из наиболее популярных в иконографии Елизаветы Венгерской.

По другой версии, Людвиг полностью разделял убеждения супруги, поддерживал все ее начинания и даже сам занимался благотворительностью. Злопыхателями были в основном придворные, смеявшиеся над ландграфиней и распространявшие гадкие слухи еще с момента их помолвки.

Поскольку, овдовев в двадцать лет, Елизавета посвятила себя благотворительности, а особенно уходу за прокаженными и носителями других особо неприятных кожных заболеваний, в искусстве ее принято представлять юной прекрасной девушкой в окружении калек и больных, молящих об исцелении либо принимающих от нее помощь или еду. Так, в частности, святую написал Эдмунд Лейтон[38].

Елизавету Венгерскую могут изображать и в монашеском одеянии, напоминающем о ее принадлежности к францисканцам, и в дорогом наряде принцессы с мантией, отделанной мехом. Голову девушки может венчать корона — символ королевского происхождения, а иногда даже тройная корона, обозначающая три ипостаси ее жизни: девственницы, супруги и вдовы. Также характерным атрибутом являются розы, которые обычно лежат у нее на коленях.

Ранняя смерть Елизаветы потрясла современников, но, судя по всему, в этом не было ничего удивительного. Занимаясь уходом за больными в условиях примитивной медицины и полной антисанитарии, она, скорее всего, сама подцепила какую-нибудь смертельную заразу от подопечных. Елизавета была канонизирована в 1235 году, то есть через четыре года после смерти.

Изабелла Португальская

Анкета

Годы жизни: 1271–1336 гг.

Место рождения: Альхаферия, Сарагоса (Испания)

Место смерти: Эштремош (Португалия)

Статус: святая

Атрибуты: розы в подоле

Изабелла, дочь короля Педро III Арагонского и Констанции Сицилийской, была двоюродной внучкой святой Елизаветы Венгерской, и девочку назвали в честь двоюродной бабушки. В ее жизнеописаниях утверждается, что она с детства воспитывалась в благочестии, не пропускала ни одной церковной службы и соблюдала все посты. В возрасте 10 лет ее выдали замуж за короля Португалии Диниша.

Королева Изабелла Португальская стала для современников образцовым примером идеальной жены, поскольку оставалась верна и предана супругу несмотря на то, что он имел множество любовниц и постоянно изменял ей. Она даже получила прозвище «Миротворица», поскольку помогла примириться мужу и сыну, когда тот поднял мятеж против отца. Второе ее прозвище — «Святая королева» — было дано ей еще при жизни за благотворительную деятельность. Женщина много помогала беднякам, раздавала щедрую милостыню, основывала больницы, школы и приюты для сирот.

Муж не одобрял ее выбор и однажды подстерег ее, когда она несла в подоле