Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Экономика не просто окружает человечество, как идеальное природное явление, она трудом человека создаёт социально-экономическое человеческое общество социализма. Все природные ресурсы жизнеобеспечения без исключения по существу есть элементы экономики общества социализма. Формирование устойчивой популяции для продолжения рода и расы. Периодически Земля очищается как перед посевом. Или отдыхает после сбора урожая. Человек здесь не более чем один из природных элементов. Человек на Земле осуществляет роль посредника, то есть проявление на физическом плане бесконечно большого в бесконечно малом. Как СоТворец Мира человек не лишён для себя понимания кто он есть на самом деле и возможности проявить свою сущность даже в границах изолированной системы. Здесь сама изолированная система выступает в качестве первоосновы перед человеком. Он не имеет возможности выйти из нее. Он может, изменяя себя, преобразовать суть самой изолированной системы, открывая в себе значение Создателя. Высший Разум не проявляет себя перед человеком. Человек обладая сознанием при этом считает, что на самом деле находится в системе лишенной сознания. Человеку кажется, что, обладая сознанием не имеет прямого контакта с Высшим Разумом. Прояви себя ему говорит некто и тем самым выделяя его из окружающего Мира. Ты — человек и, как бы себя не провозглашал, остаёшься им же, но иллюзия создана. Так был рождён Мир человека.
Основное, что необходимо для понимания принципов развития, это происходящие процессы, как нам кажется, незначительные и небольшие, но в этом и есть заблуждение, не готовность принять то в чем человек постоянно находится, живет, осознает себя и окружающий его Мир. Все дело в естественном порядке, обычном, знакомом и потому всегда практически не признаваемым как главный, слишком все просто — подозрительно просто. Мастер — основной движущий элемент в экономике общества социализма. Развитие мастерства только в одном — в передаче своих знаний подмастерью, то есть будущему поколению. Таким образом, мастер — это не просто тот, кто формирует будущее, а тот, кто создаёт его своим трудом. Соответственно, будущее создаётся трудом мастеров и никак иначе. Мастер обладает знаниями о будущем, он его создает в соответствии с Замыслом Создателя, что делает его важнейшим звеном развития общества социализма. Самая главная роль мастера во времени — это сохранение мастерства в период между сменами эпох, в момент безвременья. Мастер не кто-то один или несколько человек — это в целом социально-экономическое общество социализма, в котором сохраняются знания о неизбежности будущего. Эти знания сохраняются в виде генетического кода общества социализма, накопленного им с начала времён в историческом аспекте. Именно общество социализма определяет требования эпох к мастерству, которое ей необходимо, и мастерам, которые ей нужны. Можно нанять отдельного мастера на временную работу — это временное явление, а потому создана лишь изолированная система и общество людей при этом не развивается, время остановлено. Можно нанять мастера на постоянную работу и это все равно временное явление и по-прежнему изолированная система и ничего по-прежнему не развивается. Не развивается мастерство — не развивается социально-экономическое общество людей, оно в изолированной системе, оно в безвременье. Как же так, почему при наличии мастера время остановлено? Все дело в обратной связи. Сама идея саморазвития любой живой системы лежит в связке мастер — подмастерье. Развитие мастерства для общества социализма заложено не в мастере как таковом, а в наличие у мастера подмастерья — будущего поколения мастеров. Это основа жизнеспособности общества социализма и его устойчивого свойства к самовосстановлению во времени. Очень важно понять, что потребность в новых мастерах, это сигнал социально-экономического общества: Я готово к развитию! С этого запроса время для общества запущено: все учатся мастерству, совершенствуют навыки, проводят опыты и получают