Наблюдается общий недостаток мужских навыков и способностей. Мужчина обычно знает очень мало за пределами своей профессии. Он не имеет навыков решения своих проблем.

Среднестатистический мужчина не является строителем общества. Он эгоцентричен и не хочет брать на себя внешнюю ответственность. В нем дух апатии. Он жалуется на печальное состояние дел, но ничего не делает для их улучшения. Он пассивен.

В мире действуют значительные силы, которые стремятся устранить ответственность мужчины как проводника, защитника, кормильца и строителя общества. Слабый мужчина может поддаться на эту философию, так как в ней оправдывается его слабость. Постоянный шквал дезинформации все в больших объемах изливается влиятельными людьми, говорящими, что женщины могут делать то же, что и мужчины. Многие женщины только рады этому, потому что им нравится быть мужественными. Они высказывают презрение к своему полу, завидуют мужчинам и перенимают их привычки. Они не видят ничего плохого в том, что роли мужчин и женщин смешиваются.

В таких условиях какой стимул имеет слабый и ленивый мужчина, чтобы защищать и лелеять женщину, которая не умеет вести себя по-женски? Многие из них стали жертвами обстоятельств и превратились в пешек. Мужчинам пора помочь женщинам осознать, кто они такие, и защитить их от самих себя.

Не может быть споров о том, что Бог сотворил человека по Своему образу: мужчину и женщину Он сотворил их. Они были сотворены для определенной и вечной цели. Различия между ними должны сохраняться и подчеркиваться. Делая обзор, напомню об особенностях развития мужества.

Как развить мужество

1. Взять на себя мужскую роль проводника, защитника и кормильца.

2. Помогать строить общество.

3. Развивать мужские черты характера.

4. Развивать мужские навыки и способности.

5. Увеличивать физические возможности.

6. Подчеркивать различия между собой и женщинами.

7. Браться за выполнение трудных задач.

8. Мужественно терпеть ошибки, промахи и поражения.

Главное мужское качество — сила благородного характера. Мужчина может иметь силу мужества, которая добавляет смысла его жизни, но она никогда не достигнет максимальной ценности, если не будет очищена безукоризненным характером. Харольд Белл Райт признал это, описав мужчину раннего Запада: «Душа мужчины должна быть незапятнанной, как небо, необузданной и свободной, как ветер». Шекспир наблюдает это, изображая совершенное мужество, говоря, что в действии оно подобно ангелу, а по внешнему виду напоминает бога. Благородный характер — важнейшая составная часть мужчины из стали.

В этой главе будут обсуждаться те черты характера, которые относятся к стальной стороне мужчины. Есть и другие, бархатные черты — их мы обсудим позже. Ниже приведены стальные качества, которые наиболее важны для сильного характера.

Фундамент благородного характера — это самообладание. Это ключ к преодолению недостатков, не позволяющих нам достичь совершенства, к которому нам заповедано стремиться (см. Мф. 5:48). Это средство, которым мы применяем истину, чтобы преодолеть слабость, победить аппетиты и страсти и обрести силу, чтобы посвятить себя выполнению долга.

Цель жизни в том, чтобы стать лучшими людьми и, наконец, совершенными существами. Спаситель учил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Чтобы достичь этого совершенства, мы должны обрести добродетели любви, терпения, сострадания, щедрости, преданности долгу, а также многие другие хорошие качества. Нам надо с пользой расходовать свое время, деньги и энергию. Важно, чтобы мы уважали свои тела, правильно питались, достаточно отдыхали и занимались физическими упражнениями, чтобы они могли правильно функционировать и быть подобающим жилищем для духа.

Враг, или противоположная сила, постоянно влечет нас вниз и прочь от высоких целей. Склонность к злу — врожденное качество. Мы склонны быть плотскими, чувственными, ленивыми, безответственными, эгоистичными и полными страха. Чтобы избежать этих слабостей, мы должны себя контролировать. Достижение высот — постоянная борьба и преодоление.

Самообладание — мотивирующая сила, ведущая вверх. Одного желания недостаточно. Знания недостаточно, приоритетов тоже. Предположим, что ты хотел бы применить знания, полученные из этой книги. У тебя есть знания, которые ты считаешь важными. У тебя есть желание и готовность, но без сильной воли многого не достигнешь.

Например, ты хотел бы развить общительность, защититься от жестокой искренности, хвастовства или критицизма. Возможно, ты желаешь победить такие привычки, как обжорство, курение и пьянство. Одним знанием и пониманием этого не достичь, если не применить волю. Это единственный путь, ведущий к изменениям.

Возможно, у тебя есть достойная цель, полезная для тебя самого и для других. Можешь быть уверен, что без преодоления страха, лени и эгоистичных желаний прогресса не будет. Вопрос воли выходит на первое место.

В Библии есть интересный рассказ о богатом молодом человеке, который хотел знать, что ему делать, чтобы приобрести вечную жизнь. Он вел правильную жизнь, мог положительно ответить, что соблюдал законы, как был научен в юности. Иисус, зная его главную слабость — любовь к богатству, — попросил его продать имение, раздать нищим и следовать за Ним. Опечалившись, молодой человек отошел, так как привязанность к богатству была сильнее, чем его решимость изменить образ жизни.

Хотя он знал, что должен отказаться от богатства, если хочет вечной жизни, однако он не смог подняться над эгоизмом и гордостью, чтобы выполнить этот совет. Его безволие встало на пути вечных благословений.

В сегодняшнем мире значение самообладания занижается. Некоторые говорят, что оно подавляет эмоции и что для умственного здоровья лучше следовать естественным импульсам, чем противостоять им усилием воли. Особенно эта точка зрения применима к половой распущенности. Некоторые утверждают, что пренебрежение половыми позывами ведет к разочарованию и эмоциональной неуравновешенности. Сторонники этой ошибочной теории не осознают, что именно грех ведет к разочарованию и психическим проблемам, а не контроль над импульсами. Подчинение эмоциональных импульсов воле человека способствует росту. Цель в том, чтобы самообладание было сильнее наших естественных импульсов. Основа настоящей религии — делать то, что противоположно человеческим импульсам, — любить врагов, делать добро тем, кто тебя ненавидит, молиться за тех, кто тобой злоупотребляет. Естественная тенденция — ненавидеть наших врагов и проклинать тех, кто нас обижает.