В общем у старцев был офигенный план, который действовал ровно до того момента, когда я спросил:

— А что у вас такого есть, что мне надо?

И вот тут начались трудности. Деньги? Ну как бы казна отряда уже была моя, как и их оружие, которое стоило не так уж мало. Деревни охотников стоимость всего этого годами будут собирать, даже если вывести за скобки имущество купца, на которое я не хотел претендовать. На коммерсанта у меня были другие планы. Еда? Ну я действительно мало жру и делаю это в основном в лесу, а не здесь. Там Кив есть, тут нет, этим всё сказано. Одежда? Мне вполне хватает набедренной повязки. Да и шмотки бандитов как бы тоже мои, могу за несколько монет или какой цветок из леса попросить ту же Старую Эну что-то перешить. Оружие? Простые железки не интересуют, в том числе и бандитские, а из Кив-проводящего металла деревенским в жизни ничего не купить. Да и есть у меня уже вакадзаси, который в моих детских руках больше напоминает короткий меч, чем кинжал. Дом? Мой дом там, где моя семья, сюда я только по делу прибегаю и возможность бросить кости на лавке у травницы меня вполне устраивает. Не говоря уже о том, что настоящему индейцу и на голой земле спать вполне комфортно. Женщину? Ну мне пока рано… Да и со своим баблом я могу смело свататься к дочке любого старосты. Только не хочу пока, жена это всё таки такая морока, к тому же к ней как раз придётся и дом организовывать, и стол, и шмотки и всё остальное. Короче абсолютно непрактичная затея, пока совсем жизнь не припрёт, я убеждённый холостяк. Вот и выходило, что платить деревенским мне за крышу вроде как и нечем, потому что мне от них ничего не нужно, я абсолютно самодостаточен.

На том наш разговор был окончен, потому что стариканы взяли время на подумать, а я отправился практиковаться в стрельбе из лука. Только буквально через пол часа меня прервали, пришла Жэндэ, начав просить помочь деревни. Но получило ответ:

— Ага, помогу. А на следующий же день меня опять объявят лесным демонёнком и твои же родители, которые тебя скорее всего ко мне и послали, запретят ко мне и близко подходить. Видал я уже благодарность жителей Речнолески.

— Не твоя правда, Ромул — подключилась к диалогу Эна — Я-то наш договор честно соблюдаю как раз в благодарность за твою помощь.

— Бабка, ты договор с благодарностью не путай — хмыкнул и пустил очередную стрелу — Чай за нарушение я и спросить мог бы. А пригласили меня в свой дом те, для кого я красные цветы помогал добывать? Другом назвали? Может с дорожки крынку морса хоть разок подносили, когда я прибегаю? Хр#на с два, даже её отец при виде меня старается отвернуться, даром что не случись я рядом с тем болотом, он бы тут в твоей избе отдал бы богам душу.

Малявка на нашу перепалку посмотрела, послушала, разревелась и убежала. Настроение было испорчено, но тренировка продолжилась. Только опять не надолго. Сначала заплаканная Жэндэ вернулась с родителями, которые долго извинялись и таки принесли эту долбанную крынку морса с пирогом. А потом началось паломничество баб с детьми, которые слёзно меня упрашивали всё таки помочь им, горемыкам. А то налогами ж всё поотбирают, пустят помиру, а детишки в следующую зиму с голоду помрут. И это ещё не говоря о том, что перед этим новые бандиты обязательно тут всех закошмарят, мужиков побьют, девок снасильничают и так далее и тому подобное… В общем в обед я послал всех на известный орган, заперся с Эной в избе, велел хоть ей помолчать и начал думать над вопросом близким к Раскольникову, решая тварь я дрожащая или человек?

Таки выходило, что человек. Потеряв банду наёмников тэн скорее всего наймёт новую и будут трупы, а так же все прочих неприятные явления средневекового рейдерства. И подыхающие с голода дети тоже обязательно будут. Потеря основного кормильца тут критична для выживания, а число охотников обязательно подсократят. Я же не имею никакого желания потом вешать прокорм четырёх деревень на свои хилые плечи, когда мне совесть станет выгрызать печёнку. А она станет, я её знаю. Так что по всему выходило, что впрягаться мне придётся.

Перекусив и подумав ещё, я таки дошёл до очень важной мысли, до которой почему-то не доходили любители трико из западных фильмов. А именно до понимания, что люди ни черта не ценят того, что достаётся им бесплатно. Даже если речь о человеке со сверхспособностями, который спасает их задницы. Уж очень хорошо мне помнился старый мультик про человека-паука девяностых, где парень забивал на личную жизнь и бесплатно рвал жилы, стремясь помогать людям, а его склоняли на все лады, хотя по хорошему за свою работу он должен бы был получать зарплату парочки отделов полиции и заодно трёх взводов местного спецназа. Не говоря уже о власти, которую порождает винтовка. У бедолаги она порождала почему-то только ответственность.

Покумекав так и эдак, я доел суп из кабанятины с земляными яблоками и пошёл в дом старосты выдвигать условия нашего дальнейшего сотрудничества. А именно во-первых фактическое признание меня их тэном и насрать на то, что это незаконно без санкции королевского дома. На герб и вписывание моего имени в книгу дворян королевства мне класть, мне нужно подчинение. По большому счёту не нужно конечно, но местным жизнь мёдом казаться не должна. Во-вторых поиск для меня учителя не ниже пятой ступени Лестницы Ветра. Не представляю где они такого найдут, но это их половые трудности. В третьих уплата налогов в мою пользу, взнос равен взносу в королевскую казну. Пожалуй самое гуманное требование, подати тут как раз довольно мизерные. К моему удивлению старики взяли и сразу на всё согласились лишь с тем условием, что проблему я и правда порешаю. Даже не торговались, чтоб я мог обидеться и с чистой совестью их просто послать. Сволочи.

Так что пришлось властью данной мне договором приказать откапать главаря, выдать мне крепкий кожаный заплечник и бежать к замку Лэномы оставлять послание. Хорошо хоть дорога была нормально объяснена Эсуфом, а на перекрёстках были камни с указателями. План у меня был простой как