В. Ульянов и его соратники когда-то объявили себя сторонниками права наций на самоопределение, то есть права каждой нации создавать самостоятельное государственное образование и, соответственно, выходить из состава России. Но практика показала, что коммунисты отказывались признавать любые права любых наций. С их точки зрения, национальные интересы должны уступать место классовым интересам, интересам тех социальных групп, которые должны строить социализм, затем коммунизм и проводить мировую революцию. Поэтому движения за независимость на национальных окраинах России коммунистический режим рассматривал как «контрреволюционные» и «антисоветские». Без особых проблем независимость получила только Финляндия.

Широкомасштабная Гражданская война началась вскоре после выхода России из мировой войны после заключения в Бресте коммунистическим правительством мирного договора с Германией и ее союзниками Австро-Венгрией, Болгарией, Турцией. Но этот мир был заключен совсем не на тех принципах, которые провозглашались в Декрете о мире II съезда Советов. В Декрете о мире говорилось о необходимости заключения мира без аннексий и контрибуций, то есть без захвата чужих территорий, без выплаты компенсаций со стороны побежденных в пользу победителей. Однако по Брестскому миру коммунистическое правительство соглашалось и на отторжение от России больших территорий, и на контрибуции. По Брестскому миру Россия признавала поражение и перед Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией[86].

Почему режим пошел на это? Для Ульянова было очевидно, что без подписания такого мира власть его партии и СНК будет свергнута. Ульянов даже не убедил, а заставил своих сторонников согласиться с условиями, предложенными Германией. По мирному договору под контроль Германии, Австро-Венгрии и Турции отходили огромные территории, принадлежавшие ранее России на западе и юге страны. Кроме того, Россия обязалась платить Германии огромную денежную контрибуцию. Заключение Брестского мира, естественно, увеличило число противников коммунистического режима в России. После заключения этого мира в оппозицию коммунистам встала единственная сотрудничавшая с ними партия – партия левых эсеров, представители которой даже организовали в июле 1918 года убийство германского посла в Москве.

Левые эсеры надеялись с помощью этого теракта уничтожить Брестский мир, но в его сохранении была заинтересована Германия, которая с трудом сдерживала войска Антанты на западном фронте. Еще больше в мире с Германией было заинтересовано правительство Ульянова, которое все свои военные усилия направляло на внутреннюю Гражданскую войну.

Широкомасштабные военные действия против коммунистического режима были начаты представителями Белого движения на юге России, в тех регионах, где жили казаки. У коммунистов было мало шансов расположить к себе казаков даже Декретом о земле, поскольку земли у казаков всегда хватало. Кроме того, у казаков сохранялись особые права и свободы, традиции выборов старшин, атаманов, то есть существовало определенное самоуправление. Для казаков диктаторские методы правления были неприемлемы, поэтому не удивительно, что большинство казаков оказались непримиримыми противниками коммунистического режима. На юге России возник особый фронт военных действий Белой армии против коммунистического режима.

Другой фронт возник на востоке, в регионах Поволжья и Урала. Во главе Белого движения на востоке встал адмирал А. Колчак, но на востоке в военном движении участвовали представители самых различных политических партий, организаций, а также представители Чехословацкого корпуса, составленного из военнопленных. Еще один военный фронт возник на северо-западе, где войска генерала Н. Юденича периодически угрожали захватом Петрограда.

Белая армия на юге, возглавляемая генералом А. Деникиным, летом – осенью 1919 года достигла наибольшего военного успеха, подойдя к городу Туле и реально угрожая захватом Москвы.

Но к началу 1920 года Белая армия на всех фронтах терпела поражение от Красной армии. Кто же входил в эту армию, достигшую к концу 1919 года численности в несколько миллионов человек? Откуда у коммунистов нашлись миллионы сторонников? Костяк, идейное ядро армии составляли сторонники коммунистов: члены партии, профессиональные революционеры, а также беднейшие крестьяне и рабочие, которые выигрывали от политики репрессий по отношению к зажиточному и среднему крестьянству. Основную же массу Красной армии составили те люди, которые были насильственно мобилизованы.

До своего прихода к власти коммунисты требовали отмены принципа мобилизации, добровольной армии, а также отмены смертной казни на фронтах и в воинских частях. Но добровольческой армия оказалась именно у их противников на юге в первый период Белого движения. Коммунисты же восстановили смертную казнь на фронтах и за отказ идти в Красную армию. По всей России была объявлена полномасштабная мобилизация. За отказ идти в армию людей арестовывали, тысячи из них были расстреляны, семьи других были взяты в заложники. При помощи угрозы террора решался и вопрос о комплектовании Красной армии офицерами, многие из которых пошли туда из-за угрозы расстрела членов их семей.

Несмотря на все эти репрессивные меры, широкомасштабные военные действия продолжались около трех лет, до 1921 года. А в некоторых регионах Центральной Азии открытое военное сопротивление коммунистическому режиму продолжалось до 1935 года. Это объяснялось некоторыми особенностями этого края. В Центральной Азии было много высокогорных местностей, а партизанская война наиболее эффективна именно в горных условиях, где уменьшаются возможности применения артиллерии, автотранспорта, авиации. Это было подтверждено успешными действиями партизан в XX веке во многих регионах мира, на Кубе, в Афганистане, например.

Другой особенностью этого края был религиозный фактор. Коммунисты применяли репрессии к священникам всех религиозных конфессий, но в мусульманских регионах эти репрессии принимали наиболее жестокий характер, сопровождались издевательствами. Слово мулла, наименование мусульманского священника, стало синонимом слов контрреволюционер, враг советской власти. Местных партизан коммунисты называли басмачами, то есть бандитами, а муллы считались их вдохновителями. Огромная часть священников была уничтожена коммунистами, почти все мечети разрушены. Все это привело к тому, что многие люди в Центральной Азии считали борьбу против коммунистов священной войной. Поэтому военные действия и продолжались там до 1935 года.

Один из самых упорных противников коммунистического режима был Джунаид-хан, сражавшийся против режима почти 20 лет – до своей смерти. В учебниках по истории коммунистического периода его называли басмачом, бандитом. В современных учебниках в Центральной Азии те движения, которые именовались басмачеством, характеризуются совсем иначе. Например, в учебнике по истории Узбекистана говорится: