Шрифт:
Интервал:
Закладка:
"Путин заявил, что поправки в Конституцию 2020... - Борис Вишневский | Facebook","Путин заявил, что поправки в Конституцию 2020 года были связаны с подтверждением наших ""традиционных ценностей"". Наконец-то названа главная ""традиционная ценность"" - возможность править 36 лет. Столько, кстати, не правил в России никто - максимум был у Екатерины II (34 года).","Путин заявил, что поправки в Конституцию 2020... - Борис Вишневский | Facebook",https://www.facebook.com/visboris/posts/pfbid0q1aj9Uy1oQRh5a9mBkFqyTjmArPnYgGnNLQbKcKoJJBqaWVG8BZp3zY4S8MSuGKvl,2023-12-13 02:43:18 -0500
Ольга Романова - Большая просьба: кто не собирается смотреть Слово... | Facebook,"Большая просьба: кто не собирается смотреть Слово пацана по любым причинам, а также кому не зашло - ну не надо об этом лишний раз писать в комментах. Здесь в комментах, у меня конкретно в комментах, а не вообще. Да-да, мы и так поняли, уважаем позицию, всё хорошо. Вопрос для тех, кто как я. Без белых польт. Да, про польта. Пальто дико похож на Путина, тут все отметились. А вот комсомолец с цехом по варёным джинсам - уж очень на молодого Ходорковского похож. Как и всё его предприятие. Правда, такое же предприятие было еще у Прохорова с Хлопониным, но внешне же активист научно-технического творчества райкома с МБХ слизан, нет? И как-то не вижу я, чтобы братья Ковальчуки такие сидели и диктовали Крыжовникову: слышь, записывай. Пусть Пальто будет как МихалИваныч, а Комсомолец как МБХ. А Турбо как Ротенберг, слышь, и фотку тебе его притащим. Мне кажется, это у Крыжовникова от души как-то само вышло.",Ольга Романова - Большая просьба: кто не собирается смотреть Слово... | Facebook,https://www.facebook.com/Ooo.Romanova/posts/pfbid0219TenShqDRn6LbKnGikeLrTQDi9XgdbPQRFUPwF1QhTd7wMXt3MnTieAiursvW5Cl,2023-12-13 02:21:36 -0500
Андрей Никулин - Почему милитаризация общественного сознания и... | Facebook,"Почему милитаризация общественного сознания и пропагандистская кампания, предваряющая ""спецоперацию"" так легко и плавно зашли в сознание большинства населения, и даже мобилизация пока не смогла у многих поколебать доверия и согласия на участие в кремлевских играх? Одним из ответов может быть грамотно выбранный способ расчеловечивания украинцев, то есть многолетняя кампания по формированию представления о соседней стране, как находящейся под засильем ""фашиков и нациков"". Это позволило одновременно достигать сразу нескольких результатов. Во первых включило у мужской части населения сформированные еще в детстве образы, что сходить ""поиграть в войнушку с фашистами"" - это весело и абсолютно безопасно. Ведь в детстве все всегда выигрывали у ""фашистов"", а значит и сейчас подсознательно человек ждет, что вернется с легкой прогулки целым, здоровым, веселым победителем - так же, как возвращался со двора в десять лет. И получит от мамы кусок пирога. Во вторых образ ""противника-фашиста"" позволял размещать пропагандистские образы, руководства к действию и ролевые модели в отстраненных вроде бы художественных фильмах, книгах, музеях, исторически-официальных мероприятиях - то есть во всем том, что уже на долгое время ушло в девяностые и нулевые от госучастия. Что и приводило от неожиданности к более сильному эффекту для зрителя, когда он приходил на детский утренник или в кинотеатр и вдруг получал там мощный политический заряд и фактическое прямое руководство к действию. А власть могла кокетливо хлопать ресницами и говорить - мы что, всего лишь даем деньги на обычный исторический фильм про то, как попаданцы из нашего времени воюют с немцами и УПА в Западной Украине - и продолжать наращивать напор и концентрацию пропаганды, обманным образом укрытой в фольгу культуры и истории. Для желания относительно объективно оценить эффект воздействия, произведенного именно на наше общество мы имеем контрольные группы в лице жителей Беларуси и Приднестровья - вроде бы таких же постсоветских, в основном славянских и русскоговорящих, проживающих в схожих условиях под похожей автократической властью. Однако ни в том, ни в другом регионе нет и малой толики того заряда милитаризма, шовинизма, тем более ненависти и желания, сорвавшись с цепи, разорвать в клочки нелюбимую соседнюю страну. Выученной беспомощности, страху перед властью и репрессивным аппаратом, недоверию к условному Западу и его модели развития население учили в обоих регионах, так же в обоих регионах сохранялась риторика о ""славном прошлом"" и Великой отечественной войне - на среднесоветском уровне и в обычной советской стилистике. Но без добавления к этим блюдам ""особого имперского соуса"" мы видим огромное отличие в подходах к украинской теме от российского. Фактически сознание этих обществ застыло на том же уровне, который был в у нас в 12-м-13-м годах. И не спешит никуда ринуться с шашкой наголо, и образ украинца для них не рифмуется с образом врага, тем более ""фашиста"" - которого надо покарать и приструнить. Так же как и в российском обществе предолимпийской сочинской поры. И чтобы изменить это осознание потребовалась долгая, продуманная и пошаговая обработка, натравливание - как охотничьих собак натравливают на волка или барсука, так и нас натравливали на соседей.",Андрей Никулин - Почему милитаризация общественного сознания и... | Facebook,https://www.facebook.com/andrej.aleksandrovic.14/posts/pfbid02WnRk8SETkbbQ3uZEeMyARAZA5fPvFua4rxZwNuNTGyUTwNQ57xnEa7CRMzJ6Ui3Dl,2023-12-13 02:23:04 -0500
Gasan Gusejnov - Об обидчивости (уныния псто) Многие склонны... | Facebook,"Об обидчивости (уныния псто) Многие склонны обижаться, когда слышат, что жертвы, принесенные на алтарь чаемого общественного блага, были напрасны. - Нельзя обесценивать подвиг тех, кто принес себя нам в жертву! - Пусть сегодня герои не получили поддержку от тех, ради кого они принесли себя в жертву, но завтра, или послезавтра, или через непродолжительный по геологическим меркам эон, их подвиг обязательно будет по достоинству оценен потомками! Но