Это необязательно должна быть память потомков по крови, это может быть кто угодно: если человек сделал что-то важное для человечества, то потомками для него могут быть все те люди, которые благодарны ему. Но чаще всего для обычных людей этот путь закрыт, и они могут рассчитывать только на то, что их будут вспоминать их внуки, правнуки и так далее.

Если к тому времени, как дух готов к новому воплощению, на Земле осталась память о нём – а значит, и у него самого осталась память о себе, – он может пойти на новое рождение в теле одного из своих потомков. Это не такая простая задача. Ведь в некоторых случаях духов, готовых к воплощению, гораздо больше, чем рождающихся потомков, и между ними может происходить конкуренция. Проще всего духу воплотиться в прямом потомке. Если таких потомков у него нет, духу придётся соперничать за право родиться с теми, кто прямо принадлежит той семье.

Часто меня спрашивают: а если душа уже переродилась, её уже необязательно поминать? Она ведь уже стала другим человеком.

На самом деле память потомков ей по-прежнему очень нужна. Дело в том, что память и внимание в любом случае идут в копилку рода. Когда мы думаем о своих предках, мы посылаем энергию их душам, а если их дух уже переродился в новом теле – энергия идёт не только душам, но и этим новым людям. В таком случае они будут не только получать дополнительную энергию, но и ощущать большую связь со своей сущностью. Если эта память не позитивная (например, предок при жизни совершил много ошибок и потомки на протяжении многих поколений злятся и осуждают его), человек, в теле которого воплотился этот дух, тоже ощущает это. Например, он может ощущать свою вину за этого предка или даже просто вину за себя без объективных на то причин. Но не нужно думать, что о предках нужно помнить только хорошее, а о плохом пытаться забыть. Дух воплощается в потомке со всем своим предыдущим опытом, и у него и в новой жизни будет соблазн повторить свои ошибки. Поэтому знание о них поможет ему их избежать. И именно это знание должна дать память потомков, их внимание к жизни предков, – но это обязательно должно быть не осуждение, а мудрое понимание всех хитросплетений судьбы предков, принятие их опыта, опыта их ошибок и побед.

* * *

Итак, чтобы посмертное существование души было благополучным, человеку при жизни нужно быть праведным и позаботиться о том, чтобы у него были потомки. Это нужно, во-первых, для того, чтобы его род не прервался и дух имел возможность воплотиться позже в одном из отпрысков. А во-вторых, чтобы после смерти человека о нём помнили и заботились о его душе (причём желательно, чтобы это была активная память, то есть включающая в себя какие-то обряды, ритуалы, действия в физическом мире). Важно, чтобы сама смерть была чистой, душа могла беспрепятственно перейти в иной мир и чтобы был правильно проведён похоронный ритуал. В ином мире душа помогает своему роду: она может стать духом-защитником какого-то потомка или защитником всей семьи.

В этой главе мы поговорим об отдельных личностях в роду, заслуживших особую память потомков. Хорошо это или плохо – иметь выдающихся предков? Нужно ли стараться выделиться?

Род состоит из отдельных людей, разных, но чем-то похожих друг на друга. Каждый из них – это личность, по-своему уникальная и интересная, которая привнесла в историю и характер рода что-то своё. Как соотносится отдельная личность и целый род?

У каждого человека есть его личная карма и карма его рода.

Человек несёт ответственность за свою душу, за свою карму, и он не может снять с себя эту ответственность и переложить на кого-нибудь другого. Или на что-нибудь: на тяжёлую родовую карму, на злую судьбу. Это то, за что отвечает лично сам человек.

За весь свой род человек не может отвечать, он может отвечать только за своё поведение в роду. Так, например, растение не может отвечать за ту почву, на которой оно растёт, – слишком много там разных воздействий. Но оно может влиять на неё. И если растение будет отравлять почву вместо того, чтобы питать её и скреплять корнями, – оно просто умрёт.

Надо заметить, что человек – это существо, имеющее склонность отравлять землю, на которой он живёт. Но внимательное и уважительное отношение к своему роду, к своим корням – это не какая-то особая доблесть, а обычное благоразумие. Ведь это тот источник, откуда мы черпаем свою силу.

Род поколениями может накапливать какую-то силу, а потом сконцентрировать её в одном из потомков – в таком случае его личность будет иметь большое влияние на много поколений вперёд. Конечно, любой человек своими поступками и мыслями оказывает влияние на свой род, но люди с сильной личной энергетикой влияют на своих потомков (да и на предков) больше всего. Для тех, кто придёт после них, такие люди будут учителями и товарищами, вдохновением и опорой. Часто именно эти люди ярче всего выделяются в памяти потомков. А остаться в человеческой памяти – это очень важно для духа, и иногда человек даже готов совершить какое-то злодеяние для этого. (Герострат сжёг греческий храм только для того, чтобы прославиться; после этого его имя было запрещено упоминать, чтобы эта цель не была достигнута, но – сколько веков прошло, а мы всё ещё о нём помним!) Хотя в итоге, конечно, память о чём-то злом ни к чему хорошему для духа в ином мире не приводит. На самом деле нужно заслужить добрую память потомков.

Иногда бывает, что особая родовая сила дана человеку уже с самого рождения, а иногда он получает её в процессе жизни, потому что готов взяться за решение не только своих личных задач, но и задач всего рода. Ведь той энергии, которая существует в роду, нужно как-то реализовываться. Сила стремится быть приложенной к реальности, и тот, кто согласен помочь ей в этом, получит эту силу в своё пользование.

Поэтому в первую очередь род даёт энергию тем потомкам, которые решают те проблемы рода, которые связаны с деторождением, а также с тем, что связано с семейными и родовыми традициями.

Здесь можно спросить: но ведь бывают выдающиеся люди, которые занимались вещами, никак не связанными с их родом, и даже в некоторых случаях не оставили детей, – откуда тогда у них на это силы?