Православная ветвь князей Чегодаевых в 1793 г. была внесена в V часть дворянской родословной книги Пензенской губернии. Князь Борис Михайлович Чегодаев был удостоен дворянского достоинства в 1794 г. Род также записан в VI части родословных книг Московской, Нижегородской, Орловской, Самарской, Казанской, Саратовской и Симбирской губерний. В 1798 г. в семье саратовского губернского предводителя дворянства князя Михаила Никитича Чегодаева родилась дочь Мария (Киселева) – выдающаяся благотворительница, почетная гражданка Пензы (1881).

Предки старинного княжеского рода Чегодаевых (Чаадаевых) были выходцами из Белой Орды. Они считали себя Чингизидами и даже претендовали на происхождение от Чагатая, второго сына Чингиз-хана. На русскую службу Чегодай-ходжа «сын Саконский» поступил еще в нач. XVI в. В 1524 г. он был пожалован «Хозяша князя Чегодаева сына Саконского в Муромском уезде в Унженском стану деревнею Черною…». Айдар мурза Чегодаев, арзамасский татарин и, видимо, брат князя Теникая Енибякова сына Чегодаева, упоминается во время восстания Ивана Болотникова в 1606 г. Князь Теникай Чегодаев, сын Енибяка мурзы Чегодаева, не принял в свое время сторону Лжедмитрия II. В 1613 г. Теникаю Чегодаеву была дана грамота царя Михаила Романова в Ичаловский стан Арзамасского уезда «на старую вотчину». Чегодаевы имели значительные владения в сс. Нижняя, Верхняя и Средняя Елюзань Кузнецкого уезда. В1793–1795 гг. князь Николай Николаевич владел с. Турдак в Саранском уезде Пензенской губернии, но отмечен в документах как новокрещенец из мордовских мурз. В 1829 и 1862 г. род Чегодаевых был утвержден в достоинстве «Князей татарских». А мусульманская ветвь рода Чегодаевых оставалась в сословии государственных крестьян.

Герб Чегодаевых

Четвертное владение татарами Средней Елюзани земельных угодий князя В. П. Чегодаева (1899 г.)

Другая часть татарской аристократии, хотя и утратили свое княжеское звание, но добились освобождения своих земель от обложения оброчною податью. В связи с этими обстоятельствами Ф. Ф. Чекалин отмечает: «Эта тяжба превращалась часто в столетнюю борьбу, но в итоге оказалась проигрышной, и эти потомки татарских князей и мурз сливались с массою крестьянского населения, хотя в большинстве селений и не примирилось с таким положением. Отмечается, что «Татары в некоторых деревнях и теперь считают попранными свои законные права, хотя обижены главным образом включением в оклад, а не потерею княжеского и дворянского достоинств… К общинному владению и связанной с ним круговой порукой они относятся крайне враждебно и, наоборот, очень дорожат своим четвертным земельным устройством, с которым для них связаны представления о старинных привилегиях и надежды ни возобновление этих привилегий в будущем». Некоторые семейства начинали отыскивать документы, подтверждающие свое дворянское достоинство с конца XVIII в., и находили сохранившие документы своих предков и жалованный характер своих земель, но, тем не менее, эти семьи оставались в положении государственных крестьян. Свободными от платежа оброчной подати оставались «21 душа крестьян рода Кутуевых в Больших и Малых Труевских Вершинах, род Солодовниковых (владеющий четвертями) в д. Н. Елюзани, некоторые владельцы с. Кунчерова и т. д. Купцы и мещане-татары, которых, вместе с татарами-дворянами, в уезде насчитывается 265 семей, встречаются почти во всех селениях, сохранивших четвертное владение землей»[79][80].

Некоторые крупные землевладельцы-татары, сосредоточившие в своих руках значительное количество четвертных земель, не упускали возможности покупки земельных паев у своих более слабых односельчан. С течением времени они занялись помимо хлебопашества и торговыми предприятиями, приобретая при этом купеческие звания. Но большинство этих купцов позднее разорились и приписались в мещан г. Кузнецка и других близлежащих городов. Они не желали возвращаться в крестьянское сословие – часто из-за боязни быть привлеченными к платежу оброчной подати наряду с другими.

Анкета на жителя Средней Елюзани Абдул-Гази Сейфетдинова, где отмечено, что рекруту 23 года, из государственных крестьян, магометанской веры, холост, малограмотный. На левой ноге ниже колена сухой шрам. Или, например, анкета на Хабибуллу Абдулжалимова Дебердеева, по побору 1867 г., из мещан г. Кузнецка, находившийся с того времени в бегах, грамоты и мастерства не имеет.

Особую проблему для всех сословий населения создавала пресловутая рекрутская повинность, осуществляемая для комплектования вооруженных сил Российской императорской армии и флота. Эта повинность была введена еще Петром I еще в 1705 г. с пожизненным сроком службы. Для податных сословий она была общинной – это когда к каждой общине указывалось число подлежащих к службе рекрутов, в возрасте от 20 до 35 лет, а общины сами решали, кто и на каких основаниях должен быть идти на службу. Позднее принципы рекрутской повинности изменялись, в частности был ограничен срок службы 25 годами, а затем был уменьшен еще на 5 лет. По Рекрутскому уставу 1831 г., поставлять рекрутов должны были «мещане, казенные крестьяне разных наименований, крестьяне удельные, крестьяне помещичьи, свободные хлебопашцы и другие, досель рекрутству подлежавшие», которые платили подушную подать или ей соответственную.

Многие жители деревень убегали от рекрутчины, поскольку хорошо понимали, что они уже практически никогда не вернутся к своим семьям. Некоторые из них, у которых позволяли денежные ресурсы, записывались в купеческое сословие или же покупали вместо себя другого крестьянина, обычно из другой, соседней деревни. Так, в формулярном списке (приводится нами не полный список), рекрутов по общему набору в Кузнецком рекрутском присутствии Саратовской губернии от 15 февраля 1869 г. мы видим фамилии тех, кто был призван в рекруты из Средней Елюзани (ГАПО, ф. 425, оп. 1, д. 33).

Переселения крестьянского населения на окраины государства, а также аграрная колонизация Сибири были начаты в России с того же XVI в. Надо сказать, массовое перемещение в восточные районы страны с целью решения земельного вопроса продолжалось и в советский период. Одной из форм такой миграции являлось «плановое переселение», «сельхозпереселение». Оно осуществлялось как добровольный переезд крестьян на постоянное житель ство из аграрно-перенаселенных малоземельных районов на специальные выделенные государством переселенческие земельные фонды. Из года в год набирало обороты и самовольное переселение, вызванное стихийной миграцией из-за перенаселения европейской части страны. Плодородные земли за Уралом манили, прежде всего, тех крестьян, которые стремились расширить свое хозяйство за счет увеличения площадей используемых земель. Малоземелье, вызванное резким увеличением населения села, способствовало росту числа хозяйств, у которых земли стало мало или же не было вообще. Российские власти время от времени предлагали на выбор места для новых поселений на южных территориях государства или же в Сибири и на Урале. Так, в первой четверти XIX в. переселенцы из Верхней, Средней и Нижней Елюзаней