Следующий вопрос, который нам хотелось бы обсудить, это то, какой возраст можно считать наилучшим для практики ицзинь-цзина. Это предмет постоянных споров в китайском обществе цигун. Однако, если вы хорошо подумаете, ответ вам самому станет ясен. Давайте рассмотри три различных группы: от 14 до 18, от 19 до 30 и от 31 до 45 лет.

Мы не обсуждаем практику в возрасте до 14 лет и после 45, потому что до 14 лет физическое тело ребенка еще слишком слабое и тренировка может повлиять на его естественный рост, а после 45 состояние мышц уже начинает ухудшаться. Это не означает, что люди этих двух возрастных групп вообще не могут практиковать ицзинь-цзин. Они тоже могут практиковать, но при этом должны соблюдать большую осторожность и точно знать, что можно делать и чего нельзя. Некоторые виды тренировок могут причинить им вред. Однако, если они правильно построят свою практику, они еще могут успеть завершить.

1. Возраст от 14 до 18 лет

Преимущества:

А. В этом возрасте происходит быстрый рост физического тела. Организм выделяет большое количество гормонов, энергия ци сильная и Ян увеличивается. Легко укрепляется защитная ци.

В. Поскольку в этом возрасте ци сильная и ее циркуляция плавная, полученные во время тренировок травмы легко исцеляются.

С. Так как физическое тело растет, тренировки настраивают тело как раз во время роста. Поскольку тело растет во время тренировок, их эффект сохраняется дольше.

Недостатки:

А. Людям этого возраста труднее понять и почувствовать ци, и у них недостаточно терпения для практики нэйдань-ицзинь-цзина. Поэтому им легче достичь хороших результатов в вай чжуан, но гораздо труднее в нэй чжуан.

В. Если эти молодые люди, развив свою вай чжуан в этом возрасте, до тридцати лет не займутся развитием нэй чжуан, они не достигнут достаточного успеха и могут пострадать от рассеяния энергии.

С. Люди этого возраста обычно отличаются слабой волей и недостаточным упорством. Кроме того, им гораздо труднее контролировать свои сексуальные желания.

2. Возраст от 19 до 30 лет

Преимущества:

А. Эта группа обладает зрелым физическим телом, и их защитная ци достигает своего максимума. Занятия вай чжуан могут быть очень эффективными и можно ожидать хороших результатов.

В. Обладая более зрелым умом, они проявляют больше терпения, им легче понять теорию, на которой основана практика, — особенно в том, что касается нэй чжуан. Поэтому они могут гармонично сочетать практику нэйдань с практикой вайдань.

Недостатки:

А. В этом возрасте люди заняты своей карьерой и у них не хватает времени. Ограниченность во времени — основное препятствие для этой группы.

В. В этом возрасте люди обычно активно вовлечены в жизнь общества, многие женятся. В связи с этим их ум неустойчив и труднее поддается управлению. Кроме того, трудно воздерживаться от секса в тот период, когда этого требует практика.

3. Возраст от 31 до 45 лет

Преимущества:

А. В этом возрасте карьера уже обычно определена и ум более устойчив. Это наилучший возраст для практики нэйдань. Люди в этом возрасте обладают относительно более крепкой волей, большим терпением и знают, чего они хотят, поэтому они не приходят в замешательство, как молодые люди.

В. Благодаря своему возрасту они обладают большим жизненным опытом и зрелым мышлением. Они обычно значительно лучше понимают весь смысл практики, чем люди двух других возрастных групп.

Недостатки:

А. Хотя эти люди обладают более сильной волей, терпением, устойчивым умом и более обширными знаниями, их тело, к сожалению, находится не в самом лучшем состоянии. Оно начинает ухудшаться, оно слабее, чем в двух других группах. Им трудно достичь высокого уровня в практике вай чжуан.

В. Много времени у людей этой группы занимает семья.

Все это общие заключения и они не обязательно применимы к каждому отдельному человеку. У каждого есть свои собственные проблемы, и многие недостатки, если знать, как это сделать, можно обратить в преимущества. Если делать окончательный вывод, то можно сказать, что ицзинь-цзин может практиковать каждый, если он знает «как» и «почему» и если он сумеет отрегулировать свою жизнь таким образом, чтобы приспособить ее к практике.

6-3. Ключевые моменты практики

Хотя некоторые из этих моментов уже обсуждались в первой части книги, в разделе о регулировании Кань и Ли, мы повторим их здесь, чтобы освежить в вашей памяти, а также добавим к ним новые.

1. Внутреннее и внешнее должны взаимодействовать между собой

В предыдущей главе мы объясняли, что для того, чтобы сделать физическое тело более сильным, вы должны поддерживать как внешнюю силу, так и внутреннюю энергию. Это подобно мячу, которому необходима крепкая кожа и воздух. Следовательно, даже во время практики вайдань-ицзинь-цзина ваш ум должен играть основную роль в процессе тренировки. Он должен концентрироваться на тренируемой области, чтобы эффективно направлять сюда ци, обеспечивая это место энергией. Вы должны согласовывать внутреннее с внешним для того, чтобы иметь вай чжуан и нэй чжуан и уравновешивать Инь и Ян.

2. Координация дыхания

Дыхание — это ключ и стратегия любого вида цигуна. Когда вы делаете выдох, вы можете расширять свою защитную ци, направляя ее к коже и даже за ее пределы. Это дает вам также возможность обеспечивать энергией мышцы и сухожилия, переводя их в более высокое энергетическое состояние. Делая вдох, вы обеспечиваете энергии возможность проникать вглубь вашего тела. Выдох считается Ян, а вдох — Инь. Занимаясь вайдань-ицзинь-цзином, вы тренируете мышцы и сухожилия на различной глубине. Поэтому ваше дыхание становится важным ключевым моментом, позволяющим регулировать глубину проникновения внешней силы в ваше тело. Если ваш ум и дыхание не скоординированы, вы сможете развить только вай чжуан.

3. Взаимодействие И и ци

Как уже упоминалось выше, в практике вайдань-ицзинь-цзина большую роль должен играть ваш И. Только в этом случае вы сможете направлять ци в те области, которые вы тренируете, для накопления в них нэй чжуан. Кроме того, когда вы с помощью внешнего стимулирования типа массажа, похлопывания, прокатывания или разных физических упражнений тренируете вай чжуан, происходит местное накопление ци. Вы должны использовать свой ум для того, чтобы почувствовать ее, понять ее и, что самое главное, научиться использовать ее в сочетании с ци, генерируемой в результате практики нэйдань. Как видите, И и ци должны объединиться и составить одно целое. Это упражнение называется И ци сян хэ, что означает «И и ци взаимно сочетаются».