Отсюда следует, заявил доктор Готтфрид Хоманн, приматолог из Института эволюционной антропологии общества Макса Планка (Лейпциг), что у горилл гораздо более высокий уровень взаимосвязи с окружающей средой, чем считалось до сих пор. А другой специалист по приматам, работающий в Конго, — Патрик Мелман — сделал вывод, что навыками действий в режиме «молот и наковальня» обладали не только первобытные люди и шимпанзе, но на более ранней стадии эволюции и такие крупные обезьяны, как гориллы.

Сообщения об «интеллектуальной» горилле вызвали отклик ученых, изучающих этих животных в соседней Республике Конго (напомню, что стран, носящих название Конго, две: Демократическая Республика Конго, бывший Заир, и Республика Конго). Американский приматолог Томас Брёйер, многие годы ведущий наблюдения в национальном парке Нуабале-Ндоки, сообщил, что за все время исследований лишь дважды наблюдал, как его подопечные применяли подручные средства для решения возникших проблем. Один раз горилла использовала бревно как плотик, чтобы перебраться на другой берег реки. В другой раз с помощью палки она же пыталась выяснить глубину пруда.

Изучение горилл, поголовье которых после вооруженных конфликтов в странах Центральной Африки значительно уменьшилось, необходимо продолжить. Однако для этого прежде всего следует взять их под охрану и прекратить употреблять в пищу, что до сих пор происходит в Руанде, Бурунди и обеих Конго.

Министерство культуры орангутанов

Не очень отстают от горилл и другие человекообразные обезьяны, обитающие на островах Суматра и Калимантан (Борнео), — орангутаны (в дословном переводе — «лесные люди»). В ходе исследований, которые десять лет вела международная команда под руководством голландского приматолога Карела ван Шайка из американского Университета Дьюка, выяснилось, что у орангутанов имеется культура. Это и само по себе очень интересно, но важнее другое: история человеческой культуры значительно древнее, чем думали раньше. Ученые выявили 24 модели поведения орангутанов, которые передаются путем имитации и являются прямым признаком культуры. Оказалось, что культурное поведение возникло 14 миллионов лет назад, когда орангутаны сформировались как самостоятельный вид.

Чарлз Дарвин был вынужден всю жизнь отбиваться от религиозных консерваторов, упрекавших его в том, что он проигнорировал божественное участие в создании человека и опубликовал свою богохульную «обезьянью» теорию. Как-то Дарвин заявил, что обезьяна, однажды попробовав виски и испытав муки похмелья, никогда больше к алкоголю не притронется, и в этом она значительно умнее большинства людей.

А теперь оказывается, что орангутаны еще и создали собственную культуру. Один из примеров культурного поведения орангутанов — использование листьев в качестве салфеток и перчаток. У человекообразных приматов есть рациональные модели «производственного» поведения, когда с помощью палки они сбивают насекомых с дерева, но есть и типичные развлечения. Орангутаны придумали ритуал: укладываясь спать, они сдувают с ладони невидимые предметы. Некоторые занимаются спортом и съезжают, как с горки, с поваленных деревьев, для торможения хватаясь за ветви.

Поводом для исследований послужил тот факт, что некоторые орангутаны пользуются орудиями труда, а другие в руки их не берут. Сначала ученые растерялись, когда поняли, что означают их данные, — а ведь прежде в течение десяти лет они уже занимались изучением культурных признаков, правда у шимпанзе, и выявили 39 признаков культурного поведения.

В результате тех, ранних исследований культура приматов получила датировку в 7 миллионов лет. Тогда приматологи установили, что шимпанзе следуют культурным нормам, накопленным их сообществом. Даже если отдельные особи «набрели» на собственный способ обращения с какими-то инструментами, они все равно будут придерживаться общепринятых «инструкций по применению». Исследователи давно предполагали, что популяции шимпанзе сохраняют навыки совсем как мы, то есть учатся имитировать поведение друг друга. Но предположить — одно, а доказать — совсем другое: один лишь факт, что некая особь наблюдает за другой, вовсе не означает, что эта особь учится.

Ученые поставили эксперимент: положили гроздь винограда в коробку, из которой лакомство можно было достать только с помощью палки, и обучили владению палкой двух шимпанзе. Потренировавшись, шимпанзе вернулись к сородичам, которые быстро освоили навязанный метод. Те животные, кому не удалось увидеть, как это делается, остались без винограда. Но два месяца спустя большинство следовало «инструкции».

Комиссия ООН по окружающей среде приняла программу по спасению вымирающих крупных приматов. По мнению экспертов, уже через десять лет все крупные приматы на Земле могут исчезнуть. Несчастье обезьян в том, что они живут в нищих государствах. Продажа приматов в зоопарки — один из немногих способов, которым местное население может заработать на пропитание. Детеныш шимпанзе стоит 4 тысячи долларов. Детеныши гориллы и орангутана — до 10 тысяч, причем чтобы поймать малыша, надо убить его мать. Поскольку приматы живут большими и крепкими семьями, вместе с матерью убивают и заступившихся за нее родственников. Рождаемость у крупных приматов очень низкая — всего один детеныш за три-пять лет.

Случаются и человеческие трагедии — в 1985 году туземцы зарубили биолога Дайан Фосси в лесном массиве на стыке тех же Руанды, Бурунди и очень-очень Демократической Республики Конго. Видите ли, эта зловредная женщина пыталась воспрепятствовать уничтожению крупных приматов.

Ученые считают, что навыки культуры у крупных приматов возникли еще до того, как они окончательно разошлись с хомо сапиенс, поскольку маловероятно, что эти навыки появились по отдельности у трех различных видов человекообразных обезьян. Орангутаны менее других крупных обезьян близки к человеку, поэтому возникла идея: если происхождение человеческой культуры отнести еще дальше во времени, то придется заняться другими приматами, например мелкими мартышками. Но так можно спуститься по эволюционной лестнице еще ниже, до китов и дельфинов, как полагает профессор Эндрю Уайтен из Сент-Эндрюсского университета (Шотландия), руководитель программы по исследованию поведения шимпанзе. Уже высказывались соображения, что представители другого отряда, киты и дельфины, — это общественные животные, которые обладают развитым мозгом и навыками культурного поведения. А что дальше — пчелы, муравьи и тараканы?

По мнению ведущего российского приматолога, доктора биологических наук Маргариты Дерягиной, человекообразная обезьяна — лучшая модель для изучения человека как в биологическом, так и в социальном плане. ДНК приматов на 98–99 % соответствует генетическому коду человека. Мозг у крупных приматов такой же, как у австралопитека, хотя и меньше, чем у современного человека. Но это в среднем — попадаются хомо сапиенс, у которых серого вещества столько же, сколько у человекообразных соседей по эволюционной лестнице. Приматы осваивают очень сложный язык жестов, в котором находится место даже прилагательным. Они умеют составлять длинные фразы из жестов, их словарь равен языковому запасу трех-четырехлетнего ребенка. Обезьянам свойственно чувство юмора, даже самоиронии. Они блюдут особую культуру отношений в семье и никогда не бросают стариков. Приматы очень любят рисовать, у них есть чувство композиции, избирательность цвета. Обезьяны — единственные животные, которые во взрослом возрасте любят играть, то есть занимаются деятельностью, напрямую не связанной с выживанием вида.