litbaza книги онлайнИсторическая прозаКанарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье - Пьер Бонтье

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 70
Перейти на страницу:

314 LC. P. 46 – 67. Изложение событий путешествия испанского монаха в рукописи «Г» см.: Магдгу. P. 222 – 226.

315 В данном случае имеется в виду хребет Средний Атлас.

316 «Город Марокко» (Ville de Maroc) – французское название Марракеша (LC. P. 46: cibdat de Marruecos), города в западном Марокко, в юго-западных предгорьях Атласа. Основан в 1062 г. юсуфом ибн Ташфином, родоначальником династии Альморавидов. Его название, возможно, происходит от бербер. Mur-Akush («земля Бога»). Город быстро стал религиозным, культурным и коммерческим центром Магриба. Столица государства Альморавидов, а с 1147 г. – Альмохадов. После захвата его Меринидами в 1269 г. утратил столичный статус и постепенно пришел в упадок.

317 Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший (185 – 129 гг. до н.э.) – римский полководец и государственный деятель, из патрицианского рода Корнелиев. Во время Третьей Пунической войны (149 – 146 гг. до н.э.), возглавив римские войска в Африке (147 г. до н.э.), взял штурмом Карфаген и разрушил его (146 г. до н.э.).

318 Ошибка первоисточника (LC. P. 46: cibdat de Marruecos). Марракеш («город Марокко»), конечно, не имеет никакого отношения к Карфагену. Карфаген («Новый город») – финикийская колония, основанная в конце IX в. до н.э. на берегу Тунисского залива. С начала V в. до н.э. важнейший политический и торговый центр западного Средиземноморья, столица обширной морской державы, контролировавшей значительную часть побережья Северной Африки, южной Испании, Сицилии и Сардинии. Карфагенское государство было разгромлено римлянами в результате трех Пунических войн (264 – 241, 218 – 201, 149 – 146 гг. до н.э.), а сам город разрушен, и жители его обращены в рабство. В конце I в. до н.э. на его месте возникла римская колония юлия Карфаген (Iulio Carthago). В 439 – 533 гг. – столица королевства вандалов, в 533 – 698 гг. – административный центр византийского Карфагенского экзархата. В 698 г. взят и разрушен арабами.

319 Атлантическому.

320 В первоисточнике и в рукописи «Г» – Нифе (LC. P. 46; Margry. P. 222). По всей видимости, под этим именем подразумевается Анфа, портовый город Марокко на Атлантическом побережье. Согласно разным версиям, Анфа была основана еще в античные времена то ли финикийцами, то ли римлянами, то ли берберами. В XIII – XV вв. при Альмохадах и Меринидах являлась важным торговым центром Марокко, а также базой берберских пиратов. В 1468 г. была разрушена португальцами. Восстановлена в 1770 г. султаном Сиди Мухаммедом бен Абдаллахом под названием Дар-эль-Бейда («Белый город»), в испанском варианте – Касабланка.

321 Самор – искаженное французское название западномарокканского портового города Аземмур, или Азамор (от бербер. «оливы»), как дает первоисточник (LC. P. 46). Расположен на левом берегу р. Умм-эр-Рбия, на холме, в 800 м от Атлантического побережья. Построен на месте античного города Азама, основанного еще финикийцами. В Средние века один из процветающих городов Марокко.

322 Так и в первоисточнике (LC. P. 46); в рукописи «Г» – «Саси» (Margry. P. 222). Сафи, или Асфи (от бербер. «река») – портовый город в западном Марокко на берегу Атлантического океана. Расположен в долине между двумя холмами, рядом с удобной и хорошо защищенной бухтой. Возник, по всей видимости, в XI в. на месте древнего карфагенского (возможно, даже финикийского) поселения, фигурирующего у Плиния Старшего под именем «Рисардир» (Naturalis historia. V.1.1). С середины XII в. приобрел большое значение как порт для Марракеша, столицы империи Альмохадов, а с конца XII в. стал крупным религиозным центром Магриба. Через него в основном осуществлялась торговля Марокко с Андалусией, а также с Северной Италией и южной Францией.

323 В первоисточнике – Модогор (LC. P. 47). Магедор (Могадор) – французский вариант берберского названия портового города Амогдул (либо «хорошо защищенный», либо от имени местного святого Сиди Могдула); совр. Эс-Сувейра. Расположен в западном Марокко на берегу Атлантического океана, к северу от м. Сим, в 176 км к западу от Марракеша. По преданию, основан карфагенянами еще в конце IX в. до н.э. Благодаря географическому положению (удобная бухта, защищенная от пассатов островом Могадор) и наличию источников питьевой воды с давних времен использовался в качестве транзитного пункта и карфагенянами, и нумидийцами, и римлянами, и арабами. В Средние века являлся одним из главных портов Марокко.

324 В первоисточнике – Газула (LC. P. 48). Гузула (Гезула) – гористая область в юго-западном Марокко к югу от Высокого Атласа, между реками Сус и Вад-Дра. Ныне эту территорию занимают западная часть региона Сус-Масса-Дра (префектуры Агадир, Тарудант, Тизнит) и северная часть региона Гулимин-Эс-Семара (провинции Тата и Гулимин). В ту эпоху была довольно плотно населена берберами, которые занимались земледелием (возделывание ячменя) и скотоводством, а также эксплуатацией медных и железных рудников.

325 Ср.: LC. P. 48. Речь идет о Высоком Атласе, который начинается у м. Гир в юго-западном Марокко.

326 См.: LC. P. 48.

327 В первоисточнике – Саматана (LC. P. 49). Трудно определить, о чем точно идет речь. Возможно, под этим названием скрывается один из мысов южного Марокко, например Сим или Тафелан.

328 Мыс Нан, или Нон («Рыбный мыс») – совр. м. шонар на крайнем юге атлантического побережья Марокко. До 1415 г. (возможно, 1412 г.), когда португальцам удалось обогнуть его, оставался южным пределом для европейских судов в Атлантике. Еще римляне расшифровывали название «Нон» как «нет», т.е. «мыс, откуда нет возврата».

329 В первоисточнике – м. Сан-Бин (LC. P. 47). Совр. м. Соби на крайнем северном участке атлантического побережья западной Сахары, к югу от м. Нан.

330 LC. P. 49. Непрерывная полоса песков вдоль атлантического побережья совр. западной Сахары, которая тянется от м. Афлах до м. Бохадор.

331 LC. P. 49.

332 LC. P. 49. Гвинея для европейцев того времени – страна, лежащая к югу от м. Бохадор и населенная неграми; от бербер. aginaw («черный», т.е. «земля черных»). В эпоху Великих географических открытий под этим названием стали понимать прибрежную область западной Африки между зеленым мысом и рекой Огове (совр. Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот д’Ивуар, Гана, Того, Бенин, южная часть Нигерии, западная часть Камеруна, Экваториальная Гвинея, северная часть Габона).

333 Испанский монах перечисляет много разных островов – как мифических, так и реальных, в том числе и некоторые из Канарских островов (LC. P. 50).

334 В первоисточнике – Донгола (LC. P. 56). Речь идет о Макурийском царстве, которое иногда называли по имени его столицы Донголы (Старая Донгола в совр. Судане, на восточном берегу Нила). Макурийское царство – одно из трех государств, возникших на территории Нубии после гибели Мероитского царства в 350 г. н.э. Оно занимало первоначально область между третьим и пятым порогами Нила. В середине VI в. царство приняло христианство в православной версии, а в 719 г. местная церковь подчинилась коптскому патриарху Александрии. После захвата арабами Египта в 641 г. Макурийское государство оказалось отрезанным от остального христианского мира. Однако попытка арабов в 652 г. подчинить макурийцев потерпела неудачу. С середины VIII в. царство вступило в период расцвета (золотой век). К тому времени оно аннексировало Набатейское царство и распространилось к северу до первого порога. Но с конца XII в., прежде всего из-за усиления военного давления со стороны мамлюкского Египта, начался его упадок, сопровождавшийся арабизацией и постепенной исламизацией. В начале XIV в. один из макурийских царей перешел в мусульманство и превратил главный кафедральный собор в Донголе в мечеть. В конце XIV в., после почти столетия гражданских войн, Макурийское государство прекратило свое существование. В 1517 г. оно было захвачено Османской империей. По всей видимости, наш путешественник посетил Донголу в эпоху, когда признаки упадка и особенно исламизации еще не были очевидными, т.е., по крайней мере, до XIV в.

1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 70
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?